您的当前位置：领域 > 宗教 领域
观想 （佛教用语）
观想，主要是佛家范围，观想略作想，集中心念观想某一对象，可以对治贪欲等妄念，或为
随相论 （佛学术语）
南朝陈代真谛译。‘解言’即指德慧之自解。佛学术语，全一卷，或二卷。印度德慧法师（
十回向 （佛学术语）
菩萨修行阶位中的第三十一位至第四十位。又作十回向心，略称十向。回即回转，向即趣向
三法界 （佛学术语）
三法界是佛学术语，名数，严家除四法界中之第一事法界，就其他三法界，立三重之法界观
顶杰寺 （藏传佛教尼姑寺院）
顶杰寺，位于西藏自治区拉萨市墨竹工卡县门巴乡达珠村，是一座藏传佛教尼姑寺院。顶杰
二善 （佛学术语）
二善是一个佛学术语。佛学术语，出大智度论， 一未生善谓戒定慧等诸善之法。未会修习
图西 （伊斯兰教十叶派教义学家）
图西，一译“穆罕默德·本·哈桑·图西”。伊斯兰教十叶派教义学家。生于图斯(今伊朗
指空 （佛教人物）
佛教人物，中印度人。梵名音译提纳薄陀，意译禅贤。系摩竭提国之王子，八岁出家，于那
四荣 （佛学术语）
【四荣】 [亦名凡夫四倒出涅盘经并宗镜录] 四荣者。佛于拘尸那城娑罗双树间入灭。
选佛图 （佛教术语）
又作十法界图、佛法双六、名目双六、净土双六。借佛教之名相，依转迷开悟之理所绘制之
希腊十字 （基督教十字架的一种形式）
希腊十字：原为基督教十字架的一种形式，其十字架的四臂相等，这里指集中式教堂形制的
俱不遣 （佛教因明用语）
俱不遣，梵文Ubhayavyavrtta的意译。佛教因明用语。喻过十种中似异法喻
大鹏寺 （位于川西平原的佛教寺庙）
大鹏寺坐落于川西平原，什邡市城北20公里处，洛水的章山一脉，峰顶山上李冰陵左侧。
五虚忌 （佛教禁忌）
五虚忌，佛教禁忌之一，具体是指夫妻生活禁忌的一种，正月初五的禁忌叫五虚忌。夫妻间
陈树鹏 （河南商道教育咨询有限公司执行董事）
陈树鹏，男，河南省漯河市政协委员、民建会员，市政法系统执法监督员、市教育督导员等
十大洞天 （道教地上仙境的主体部分之一）
洞天福地就是地上的仙山，它包括十大洞天、三十六小洞天和七十二福地，构成道教地上仙
无间地狱 （佛教名词）
无间地狱是一个专有名词出自佛教《法华经》、《俱舍论》、《玄应音义》等经书，音译即
无上士 （佛教术语）
无上士，是一种术语，佛十号（如来十号）之一。又作无上、无上丈夫。如来之智德，于人
二禅天 （佛教术语）
二禅天指人通过去欲断爱，没有淫欲心，在参禅中达到的第二种境地。（界名）修成二禅者
吉祥卧 （佛教的一种修行姿势）
吉祥卧，是佛教的一种修行姿势，意即朝右侧卧躺。佛说《长阿含经》卷第三游行经记载：
山居诗 （佛教术语）
在佛教文学中，"山居诗"无疑是最常见和最重要的类别之一。大量以《山居诗》为题的作
以罗伊 （基督教专有名词）
以罗伊，基督教专有名词，是“我的神的意思”。阿拉伯文是الله粗略拉丁化是all
其照自妙 （佛教术语）
表示诸佛如来与历来祖师境界不可思议之语。出自宋代曹洞宗宏智正觉（1091～115
皇明名僧辑略 （佛教语录书）
《皇明名僧辑略》是佛教语录书。明云栖衤＋朱宏撰。一卷。此书为断代禅僧录。全书主要
南岳佛教协会 （1956成立的佛教协会）
南岳佛教协会成立于1956年4月。协会章程共13条，明确了协会的宗旨和义务等南岳
心王如来 （佛学术语）
心王如来，佛学术语。大日如来。
理事无碍法界 （佛教术语）
理事无碍法界，佛教术语，四法界之一。同于理事无碍观。法界者，总称事理之法之语也。
龙舒净土文 （佛教经书）
《龙舒净土文》是南宋·王日休著作的佛教经书。龙舒净土文，净土宗入门典籍。南宋绍兴
相续常 （佛学术语）
佛学术语， 三常之一。佛学术语， 三常之一。谓一切诸佛之化身常住，虽于此灭，复于
修行进门 （佛学术语）
修行进门是佛学术语，谓于诸善事，心不懈退，立志坚强。勤修一切功德，自利利他，速离
精进二种相 （佛教术语）
精进二种相，出自《地藏十轮经》。【精进二种相】 [出地藏十轮经] 一世间精进谓诸
像法转时 （佛学术语）
佛学术语，像，似之义；转，活动之义。此谓佛陀入灭后像法起行之时。药师琉璃光如来本
真多摩尼毫相印 （佛教术语）
真多摩尼毫相印是一个佛教术语。
卓尼钦莫 （藏传佛教僧职）
卓尼钦莫，藏传佛教僧职。
佛说佛十力经 （佛教术语）
佛说佛十力经说的是佛所具有的十种能力。谓：一、知是处非处智力；二、知过现未来业报
佛法界 （佛教术语）
佛法界，自觉、觉他、觉行共满之境界；佛法界无大无小，非去非来（佛的法身尽虚空、遍
谛殊罗施 （佛教人物）
意译作火聚佛顶、光聚佛顶、放光佛顶、火光佛顶，于‘秘藏记’作高佛顶。
五种唯识 （佛学术语）
佛学术语，有两种释义。
三昧耶戒真言 （佛学术语）
三昧耶戒真言，唵 三昧耶 萨埵錽1.三昧耶戒者，平等佛戒也，无上菩提。1.以戒为
贤首五教 （佛教）
此教未尽大乘法理。名之为始。不言定性声闻。无性阐提作佛。故亦名分。于中广说法相。