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因缘性 （佛学术语）
因缘性，佛学术语，为诸法生起原因又为依托之性也。四缘性之一。大乘小乘，其解不同。
六报 （佛教术语）
六报是佛教术语，指见报、闻报、嗅报、味报、触报、思报等六种果报。乃六识造业所招感
教会的合一性 （基督教神学术语）
简称“合一性”。基督教神学教会论术语。谓教会虽遍布各地，但只具有一个实体。基督是
自在黑 （佛教术语）
佛教术语，梵名I^S/vara-kr!s!N!a。音译伊湿伐罗讫哩史拏。四、五世
黑妈妈 （道教中的地仙）
黑妈妈，又名黑老太，东北地仙信仰中的地仙之一。在东北地区（尤其是辽宁中东部山区）
三无差别 （佛学术语）
“心佛众生三无差别”这句话的意思是说心和佛与一切众生的体性平等，毫无差别。用夜明
极难胜地 （佛教术语）
极难胜地，佛教术语，指菩萨十地之第五。又曰难胜地。难为困难之义，胜谓胜于前地也。
无尽智尊者 （佛教术语）
五百罗汉第叁佰玖拾贰尊，无尽智尊者，即无尽智菩萨。据《佛说大般泥洹经》卷一载，佛
昙藏 （佛教人物）
昙藏。姓杨氏。弘农华阴人。家世望门。清心自远。
二领 （佛教术语）
乃指探领与齐领之二种领解。法华经信解品载四大声闻陈述自己之领解，此等领解分为二类
祜巴勐 （佛教术语）
“祜巴勐”就是全西双版纳的祜巴长老，是中国南传上座部佛教的最高等级僧人。“祜巴勐
第一义和合 （佛教术语）
佛教术语，即涅槃经所说之菩萨僧。为“世和合”之对称。和合，指和合僧、僧团、教团。
七高僧 （佛教术语）
将阿弥陀佛的本愿正确地传承下来的印度、中国以及日本的七位高僧。日本净土真宗祖师亲
净解脱尊者 （佛教人物）
五百罗汉第肆佰陆拾捌尊，即净解菩萨。解脱《唯识述记》卷一曰：“解谓离缚，脱谓自在
双身法 （佛教术语）
双身法，又称事业手印(音译羯摩手印，Karmamudrā)、行印、欢喜佛法(简称
老姆登基督教堂 （基督教堂）
怒江老姆登基督教堂，法国传教士建造的教堂，并且至今仍在被村民们使用来做礼拜。虽然
论集部 （佛教著作）
论，乃将经典所说要义加以整理、解说者。巴利语与汉译之论部，两者内容有异。南传巴利
党理不党情 （佛学术语）
党理不党情，佛学术语，禅林用语，原谓基于道理，而不从人情；引申为依法而忘却人情。
总报别报 （佛学术语）
佛学术语， 总报与别报之并称。又作总果别果。为法相宗所立教义之一。第八识之果，称
观身尊者 （佛教人物）
五百罗汉第壹佰陆拾玖尊观身尊者，稽诸史实，实无其人。尊者天资聪颖，悟性超群；文墨
济一子道书 （道教炼养丛书）
道教炼养丛书。收书7种，共计3民国时上海江左书林留将该书与《证道秘书》合刊，题名
三种禅 （佛教术语）
含义：泛指佛教的三种禅，根本味禅，出世禅，出世间上上禅。1。世间禅，乃色界、无色
种识 （佛学术语）
种识，佛学术语，种子识之略称。第八识之异名也。
三藏经 （佛教作品）
三藏经是佛陀示寂后，弟子们将佛陀一生所说的教法结集成一部全书的总称。其内容主要由
三十三过 （佛教术语）
三十三过，因明论理上，自宗因喻三支立量时，由种种配列次第生过误。陈那数廿九过，天
理具三千 （佛学术语）
佛学术语，万有一一悉皆具三千诸法，谓之理具三千。对于事造三千而言。
示播列 （基督教文化术语）
示播列，据《圣经》载，以法连人口音模糊不清，其土语不能说出示字音，常常把示念成斯
莲目相 （佛学术语）
莲目相，为佛及转轮圣王之应化身所具足三十二相之一。佛眼绀青，犹如青莲花，故以莲喻
一境三谛 （佛学术语）
天台实相论中之重要思想。谓任何现象，皆是空、假、中三谛相即。又称圆融三谛或不思议
净人 （佛教名词）
净人，佛教名词，流行于古代印度，意指在佛寺中服劳役的一般人，他们未出家受戒，因此
五堂功课 （汉传佛教僧尼日常事项）
近代汉地寺院通行的日常课诵“五堂功课”，是明末逐渐统一起来的。因为佛教在元代相当
第六识 （佛学术语）
第六识，是佛学术语，就是第六识意识。第六意识也。
伐阇罗 （佛教名词）
伐阇罗，佛教名词，梵文的音译，意译为金刚。
萨班·贡噶坚赞 （藏传佛教萨迦派第四代祖师）
萨班·贡噶坚赞，藏传佛教萨迦派第四代祖师，藏族学者。原名贝丹顿珠，意为“吉祥义成
加帕多家教父 （基督教名词）
迦帕多家教父，英文名Cappadocian Fathers，又称迦帕多家三杰，指
卡里斯马 （早期基督教名词）
卡里斯马(charisma)原意为“神圣的天赋”，来自早期基督教，初时指得到神帮
第二感觉 （佛教术语）
【拼音】dì èr gǎn jué【注音】ㄉㄧˋ ㄦˋ ㄍㄢˇ ㄐㄩㄝˊ【词条】
代父 （基督教术语）
代父见“教父教母”。
菩萨道 （佛教名词）
菩萨道是大乘行者由发心修行到成佛中间的漫长路程，由于除自修自渡外，渡众生是重要的
道典论 （道教书名）
《道典论》道教书名。编撰者不详，当为唐代人所辑。原书三十卷，今存四卷。为道教辞书