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心不可得 （佛教术语）
佛认为众生一切的“心”都在变化中，永远不会停留，这就是“心不可得”。佛认为众生一
毗庐寺 （佛教寺庙）
毗庐寺位于河北省石家庄市西郊上京村，是中国佛教临济宗的一座古老庙宇，以保存有精美
第二月 （佛教术语）
第二月，佛教术语，泛指似有非有的事物。出自《佛光大辞典》。犹如眼翳之人，望真月时
色金刚 （佛教名词）
色金刚，梵名 ru^pa-vajra。于密教金刚界曼荼罗理趣会中，相当于四摄菩萨
像始 （佛学术语）
【像始】 指像法时代之始。赞阿弥陀偈（大四七·四二四上）：‘本师龙树摩诃萨，诞形
识牛 （佛学术语）
识牛是佛学术语，譬喻，即以身比喻车，以识比喻牛。谓众生受业识之牵引，轮回于六道，
阿难具八法 （佛学术语）
【阿难具八法】 [涅槃经出] 梵语阿难。华言庆喜。经云。佛语文殊师利言。阿难具足
卦圣 （佛学术语）
天道有途，卦道无极。盲人少年袁易，面对家仇族恨，只有以卦破天。在他以卦成圣的征途
结线 （佛教术语）
结线所属现代词，指的是密教为调伏而修六字经法时，捻合十四条白丝，并诵真言，祈愿将
见轭 （佛学术语）
佛学术语，集异门论八卷四页云：云何见轭？答：如世尊说：苾刍当知；有诸愚夫无闻异生
百塔寺 （中国佛教三阶宗祖庭）
百塔寺为中国佛教三阶宗祖庭，位于西安市终南山北麓长安区王庄乡天子峪口，地势高敞，
帧画 （佛教画）
帧画是佛教画的一种。画在单幅娟上，贴于墙壁，以后揭下，镶装边框，后加衬布，上置挂
二智 （佛学术语）
佛教词汇，二种智慧的简称。与中国本土的“智”不同。指二种出世圣者之智慧。
一道无为心 （佛学术语）
【一道无为心】丁福保《佛学大辞典》：“【一道无为心】……知于此住心，不坏因缘，而
论藏 （佛教三藏之一）
【释义】：佛教三藏之一。指佛以自问答的方式论辨法相为经﹐佛弟子及诸菩萨又据此解释
戒定真香 （佛教僧侣早晚课时吟唱的梵呗）
《戒定真香》一般是指佛教僧侣做早晚课时吟唱的梵呗。寺院内演唱的梵呗，历来多由山门
庄严国土 （佛教的一重要理念）
庄严国土，别称净土、净域等，是佛教的一重要理念。庄严国土:是佛教的一重要理念。这
楞严经 （佛教经文）
《楞严经》全经名《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，是佛教的一部极为重
法尘 （佛教用语）
法尘，六尘之一。法尘是意根所缘的境界，意根对前五根所缘的境界，分辨好丑，而起善恶
法藏部 （佛教部派）
法藏部，梵文Dharmagupta的意译，佛教部派之一。释迦逝后三百年从上座部分
色众 （佛学术语）
【 色众 】 《 丁福保佛学大辞典 》 （术语）五众之一，新译之五蕴，旧译之五阴
金刚心 （佛学术语）
金刚心，菩萨的大心，因菩萨的大心坚固不能坏好像金刚。 将金刚心（心脏焚而不化）留
三言声 （佛教术语）
三言声是佛教术语，为梵语文法中之特殊术语。言声，梵语 vacana。在梵语文法上
雪山岩 （佛教寺庙）
雪山岩始建于唐代启光年间，已有1100多年历史。雪山岩坐落于福建省泉州市永春县的
三种身 （佛学术语）
为名句二法所依故。唯识论云。文即是字。为二所依。又楞伽经。名为字身。谓声相有长短
为病听酒 （佛学术语）
《佛治百病：祛除病苦的佛家医方》（陕西师范大学出版社）作者王琬，书的原名为《佛医
定慧 （佛教教义）
简介戒律、禅定与智慧，亦即三学。防止行为、语言、思想三方面的过失为戒；收摄散乱的
北枕 （佛教术语）
佛教术语，即头枕北方。佛陀临入灭前，至北方拘尸那城沙罗双树间，头朝北而入涅槃；或
念持 （佛学术语）
佛学术语，忆念受持也。八十华严经一曰：“皆勤念持一切诸佛所有名号。”智度论四十八
忏法 （佛教用语）
佛教徒忏悔罪业的仪则和修习止观的行法。起于东晋的道安和尚，南朝宋、齐、梁、陈亦很
僧残 （佛教用语）
僧残，梵语sam!gha^vas/es!a。音译僧伽婆尸沙。五篇七聚之一。犯僧残
授计 （佛教语）
授计，佛教语。梵语的意译。谓佛对菩萨或发心修行的人给予将来证果、成佛的预记。
二悭 （佛学术语）
二悭是一种佛学术语。【二悭】《佛学大词典》：“【二悭】指财悭与法悭。悭者，吝之义
法布施 （佛教术语）
法布施是智慧、聪明、才艺的修因，它包括的范围也非常广泛。它通常被分为世间与出世间
塑佛像 （佛教佛像）
塑佛像并不代表崇拜，而是见贤思齐，一种对自己的鞭策，看到圆满的才知道自身的不足，
赣州市青秀山古庵 （赣州市南方佛教交流中心）
梁代释慧皎所著《高僧传》有东汉灵帝主政之末(大约在188年前后)，西域沙门安世高
地轮 （佛教术语）
地轮在很多地方都有存在，根据它在不同的应用领域，具有不同的含义。五轮之一，依俱舍
会下 （佛学术语）
会下，犹言门下、会中、会里。指于说法之集会时，前往受教之人；或为于师家处受学者之
父六亲 （佛教术语）
【父六亲】 [出善见毗婆沙律] 谓佛令比后避于讥谦。不得于非亲之女及比丘尼洗浣故
睹史多天 （佛学术语）
睹史多天，佛学术语，界名，即兜率陀天，此翻知足。涅槃经曰：“此天，欲界最胜。故补