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云际寺 （中国佛教寺院）
云际寺，中国佛教寺院。位于陕西省西安西南35公里处的终南山太平峪深处的云际山巅。
内鉴冷然 （佛学术语）
佛学术语，言诸佛菩萨之内证，如两镜之相对，肝胆相照，无寸毫之乖角也。止观五曰：‘
五分法身香 （佛教的修身方法）
《五分法身香》是佛教的一种修身方法。一、戒香，谓自心中无过失，无罪恶，无嫉贤妒能
鹿野说法 （原始佛教基本教义的解释）
“鹿野说法”是释迦牟尼第一次传教时对原始佛教基本教义的解释。“四谛”说四种真理，
相应缚 （佛学术语）
佛学术语，二缚之一。谓诸烦恼束缚与彼同时相应之心、心所法，令于所缘之境不得自在佛
珊陀那 （佛教术语）
梵santa^na 药树名。或作删陀那。意译和合或续断。梵santa^na 药树
五果回心 （佛教用语）
初果八万劫回心初果。即须陀洹也。谓断三结之惑而得此果。超四恶趣。于人天中七返受生
亚东关帝庙 （藏传佛教寺院）
亚东关帝庙，位于西藏自治区日喀则地区亚东县，是一座藏传佛教寺院。亚东关帝庙位于清
圆满报饰 （佛学术语）
圆满报饰部主的意思是说，我们刚刚讲过，佛有一部、三部、五部、一百部等很多很多的部
殊胜 （佛学术语）
事之超绝而稀有者，称为殊胜。如吾人常赞叹极乐净土因缘殊胜，因阿弥陀佛发四十八大愿
菩语凡事 （佛教词语）
菩语凡事，佛教词语。菩语凡事为宗教引申术语，指用智慧的语言来指导所有的事。菩语，
十大罗刹女 （佛教术语）
十大罗刹女是佛教术语，佛教人物。一，诃利底罗刹女。二，难陀罗刹女。三，冰揭罗罗刹
持三昧尊者 （佛教用语）
五百罗汉第贰佰柒拾叁尊持三昧尊者，即三昧藏菩萨。
依言真如 （佛学术语）
依言真如，佛学术语，对于离言真如而言。
下化众生 （佛教术语）
下化众生是佛教术语。
千真洞 （佛教石窟）
千真洞位于荣成市槎山风景区西北方向的清凉顶。千真洞本是一座名为千佛洞的佛教石窟，
佛涅槃日 （佛教节日）
佛涅槃日指的是纪念释迦牟尼佛入涅槃的佛教节日，又称佛灭日、大恶日。
佛卡 （佛教卡片）
佛卡，是佛教卡片的简称，因其制作材料的不同，又分为金属佛卡，pvc佛卡，透明佛卡
六慧 （佛教术语）
佛教术语，即大慧、广慧、捷慧、速慧、利慧、洞察慧。语出：《长部30经 相经》：具
灵谷寺 （汉族地区佛教全国重点寺院）
灵谷寺古名开善寺、开善道场、宝公院、太平兴国寺、蒋山寺，位于江苏省南京市玄武区钟
心观净尊者 （佛教用语）
心观净尊者，稽诸史实，实无其人，众生本有之心，自性清净，离一切妄染，故名自性清净
心胜修尊者 （佛学术语）
心胜修尊者，稽诸史实，实无其人。心胜修，即修胜心，亦即修殊胜之行之心也。
索诺木崔摩 （西藏佛教新派萨迦派之第二世孔迦宁保之子）
索诺木崔摩是西藏佛教新派萨迦派之第二世孔迦宁保（藏 kun-dgah!sn~in
乐说辩才 （佛教术语）
乐说辩才，佛学术语，第三地之菩萨，内智明而好为众生振辩才也。法华经序品曰：“乐说
金刚门 （佛教主题广场）
金刚门，位于沂蒙山旅游区（蒙山国家森林公园）入口处，为一座佛教主题广场，全称般若
香光庄严 （佛教术语）
佛教术语，心念佛，佛随逐于吾身，犹如染香气之人身有香气也。楞严经五曰：“子若忆母
刚坚寺 （西藏自治区一座藏传佛教格鲁派寺院）
刚坚寺，位于西藏自治区日喀则地区萨迦县扯休乡岗坚村，是一座藏传佛教格鲁派寺院。刚
一相无相 （佛学术语）
一相无相，佛学术语，真如实相之法乃寂灭平等，故称一相；又一相亦不可得，故称无相。
二入四行论 （佛教语录）
《二入四行论》是由菩提达摩的弟子昙林所记诉的菩提达摩的语录。菩提达摩被尊为中国禅
摄境从识体 （佛教用语）
佛教用语， 法相宗所立四重出体之一。又作摄余归识体、摄境从心体。境，指色等之境；
石五供 （佛教中借用的供养祭器）
石五供始见于明代永乐帝长陵，后为定制，从佛教中借用的供养祭器。另见佛教“三具足”
一心敬礼 （佛教用语）
一心敬礼，佛教用语，敬礼三宝之心不二也。法华忏法之初。“一心礼敬十方一切常住佛，
降魔相 （佛教术语）
佛教术语。指天神、菩萨或佛降伏妖魔时的愤怒之相。小乘教将佛降妖魔相亦作为佛的“八
邻阿伽色 （佛教术语）
指虚空界之色。又名邻碍色。即接邻阿伽之色，或邻近有碍物质之阿伽色。
金州永清寺 （佛教男众寺院）
永清寺位于辽宁省大连市金州区大李家街道太山屯村，是一座佛教男众寺院，始建于明代嘉
信仰神圣性 （佛教术语）
宗教神圣性是指与对神的信仰、敬畏有密切关联，通过宗教经典、教规、教义和宗教教职人
回向偈 （佛教用词）
回向偈是佛教用词。回向偈的用处很大，修行的人不论念经念佛，念完了，都一定要把回向
相应相可经 （佛教术语）
佛教术语，佛说相应相可经，一卷，西晋法炬译。说善恶之人，各以类相聚。出单卷之杂阿
功德相尊者 （佛教名词）
功德相尊者，即功德相菩萨。功德相，又称功德相严。以正观心性，具一切庄严法身而得名
戒善清净 （佛学术语）
佛地经论二卷十一页云：戒善清净者：如契经说：具足六支，名戒善净。谓住净尸罗，善自