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阿吒力教 （佛教密宗的一支）
阿吒力是梵文“Acarya”的音译，意为“轨范师”、“导师”、“正行”。白族称之
无痴 （佛教名词）
无痴，佛教名词。法相宗善法之一。指遵循佛教教义的思想活动。《大乘广五蕴论》：“云
龙圣寺 （佛教寺庙）
龙圣寺有浙江省温州龙圣寺、安徽省淮北市濉溪县龙圣寺、北京房山龙圣寺(青龙湖镇口头
五痛 （佛教术语）
五痛，佛教术语，由造五恶所受果报。依慧远大师之《无量寿经义疏》卷下载，五恶指杀生
五遍行心所 （佛学术语）
五遍行心所是佛学术语，唯识宗所立五位百法的六位心所之一，指周遍于一切心王、心所而
别当 （佛教职位）
日本佛寺内的职位名称。为掌管一山寺务的长官。系自奈良朝以来所设的职官，以天平胜宝
二持 （佛教术语）
二持，含义止持与作持 戒律之两大类，又称止作二持、止作止持与作持。为戒律之两大类
三摩提 （佛教用语）
三摩提是佛教用语，来自于梵文Samādhi，巴利语同。也译作“三摩地”、“三昧”
六因 （佛教名词）
六因，佛教名词，出发智论 一相应因。谓心王与心所共相应入。如亲友知识。和合成事。
愿佛 （佛教术语）
菩萨度世时分别而说的十种佛(法)之一。令众发起殊胜大愿，心向道途，择法而行，化愿
三信三不 （佛教术语）
三信三不，佛教术语，又作三不三信。为我国净土宗大德昙鸾所揭出。三信指淳心、一心、
演觉法师 （湖北黄石市佛教协会会长）
演觉法师，俗名涂时云， 出生于1963年，国籍是中国，湖北通山人。演觉法师，俗名
心王 （佛教语）
心王，佛教语。指法相宗所立五位法中的心法。包括眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识
佛慢 （佛学术语）
佛慢是指克服自认是凡俗的自卑之感，令其生起敢于成当是佛之自尊心。密乘中修生起圆满
法界定 （佛学术语）
佛学术语，两部之大日，同以六大法界为自证三昧故名法界定。金刚界之大日印，金刚顶谓
一解脱 （佛教术语）
“一解脱”，佛教术语。【一解脱】 [出涅盘经] 解脱者。无拘无碍自在之谓也。一切
仲敦巴 （藏传佛教噶当派的创始人）
仲敦巴（1005—1064），藏传佛教噶当派初祖。本名“仲·甲瓦迥乃”(vbro
他空见 （藏传佛教觉囊派的学说）
他空见---- 藏传佛教觉囊派的学说。12世纪时，由该派始祖裕摩不动金刚创立。1
五衣 （佛教僧尼衣服）
五衣是佛教僧尼衣服。除僧伽梨、郁多罗僧、安陀会三衣外， 尚有二种衣：(1)僧祇支
体灭 （佛学术语）
体灭，佛学术语，有为法之事体，由缘而生，刹那刹那，其体灭亡，谓之体灭。但灭非断灭
解脱分 （佛教术语）
解脱分，佛教术语，指能为人带来解脱的善根，是三种善根之一，也是修行的位阶之一。最
一假一切假 （佛学术语）
一假一切假，佛学术语。台宗所说“空、假、中”三观中，“假”并不仅作“假观”一义解
如意轮咒 （佛教用语）
如意轮咒亦称满愿轮咒。 每日念诵如意轮咒七遍，命终可得往生西方净土，功德等同供养
助念 （佛学术语）
助念，就是当病人，医药无效，寿命已尽，临命终时，助念者为其念佛，帮助临终者提起正
满分戒 （佛学术语）
满分戒是一个佛学术语。(一)具足戒之异称。相对于在家、沙弥之五戒、八戒而言，比丘
宿曜 （佛学术语）
含义与中国的二十八宿相似，印度有宿曜，就是星座的意思。即指太阴所运行的白道上的二
中有 （佛教专有名词）
中有，佛教专有名词，指介于今世死有与来世生有之间的五蕴身。亦即众生在死后而尚未正
行无上 （佛教术语）
佛教术语，集异门论十六卷四页云：云何行无上？佛教术语，集异门论十六卷四页云：云何
殊像寺 （山西省忻州市佛教寺庙）
殊像寺，位于山西省凤林谷口，面对梵仙山，风景优雅。该寺创建于元代，于明代弘治年间
本初佛 （佛教术语）
梵名 A^di-buddha。本初佛，是心之本体，法尔本有，乃最元始、最根本之“
大日经 （佛教经书）
我国密教与日本真言宗之最主要圣典，共七卷。唐朝善无畏、一行等译。详称《大毗卢遮那
法水 （佛教语）
法水，佛教语。指佛法。谓佛法能消除心中烦恼，犹如水能洗涤污垢，故称。(1).佛教
世界佛教论坛 （佛教平台）
世界佛教论坛由海峡两岸暨香港、澳门佛教界倡议发起于2005年，旨在为热爱世界、关
触界 （佛学术语）
《触界》“触”作为一个名词，是外五尘中的一尘。这一尘，看似有点特殊。身界，或是触
粗相现行障 （佛学术语）
佛学术语，十地菩萨所断十重障的第六种。这也是俱生所知障中的一部分，由于执著或染或
禅慈 （佛教常用语）
禅慈，佛教常用语，意指中国佛教禅宗慈道，是中国佛教禅宗文化的重要组成部分，备受历
东庙 （藏传佛教格鲁派寺院）
东庙，藏语名“图布旦达日加楞”，位于中国内蒙古自治区呼伦贝尔市新巴尔虎右旗，是一
翁则 （西藏佛教寺院领经师）
翁则，意为领经师。乃西藏佛教寺院之僧职名称。为僧众集体诵经时之起首者，有磋钦翁则
虹化 （佛教术语）
虹化是得道高僧在圆寂时出现的一种神秘现象。据说，修炼大圆满到很高境界的高僧在圆寂
祇夜 （佛教术语）
祇夜，佛教术语，佛典十二分教之一。祇夜Geya义译为应颂或重颂，是与「修多罗」长