您的当前位置:领域 > 佛教 领域
释德宏 (清代佛教法师)
释德宏,原姓名、籍贯,生卒年均不详。相传清初在长汀华严堂(今桥下坝汀师附小)为僧
传大召 (藏传佛教仪式)
传大召是藏传佛教一种仪式,意为“大祈愿”法会。法会从藏历正月初三至二十四日,拉萨
火焰纹 (佛学术语)
肾内科服用糖皮质激素后所产生紫纹,也可以描述为火焰纹。火焰纹是中国传统寓意纹样之
娘乃节 (藏传佛教节日)
娘乃节,意为“禁食斋守饥行”。藏传佛教节日。信仰藏传佛教的甘南藏族在每年农历四月
徐荣昊 (汉传佛教的译师)
徐荣昊,汉传佛教历史上最伟大的译师。俗姓徐,本名荣昊,生于舍卫国多罗聚落,梵德婆
却正庙 (藏传佛教格鲁派寺院)
却正庙(曲降庙),位于内蒙古自治区通辽市库伦旗妇幼保健站院内,是一座藏传佛教格鲁
十重障 (佛教术语)
十重障,别教的菩萨在十地时所渐渐断除的十种重障,即异生性障、邪行障、暗钝障、微细
内五法 (佛教术语)
【内五法】 [出难提释经] 经云。佛于俱舍犁国坐夏将竟。难提以久不见佛。特往瞻礼
毗奈耶 (佛教术语)
毗奈耶(Vinaya),佛教术语,一作鼻那夜,毗那耶,又云毗尼,鞞尼迦,三藏之一
吉祥钟 (佛教圣兴盛地)
建在佛都山景区大沙河北岸的龙首峰上。这里是我国的佛教圣兴盛地,唐时,佛泉寺规模宏
佛商 (佛教术语)
佛商是以佛学理念为指导的、从事商品经营活动的企业家。也指经商的居士。可以表示为:
说罪 (佛教术语)
说罪为佛教术语,梵语 a^patti-pratides/ana,音译痾钵底钵喇底
七有 (佛教术语)
【七有】 [出长阿含十报法经] 因果不亡曰有。谓由身口意所作善恶之因。能招六趣生
僧录 (佛教僧官)
僧录,佛教僧官。最早起源于后秦。据《高僧传》卷六,秦主命道䂮为僧正,僧迁为悦众,
妙安 (中国佛教协会咨议委员会副主席)
释妙安,俗姓徐,名中维,1918年6月30日生,原籍安徽省巢湖市中捍镇。1935
四花 (佛教用语)
佛家四大吉花——实属难见,见花见吉祥。即曼陀罗花、莲花、山玉兰、优昙花。
闻谤 (佛教经文概念)
闻谤,佛教经文概念,经言:“人之谤我也,出初一字时,后字未生;出后一字时,初字已
苦阴 (佛学术语)
苦阴是一个佛学术语,意思是曰蕴。佛学术语,新译曰蕴。旧译曰阴。构造有情之身心者也
没劫 (佛学术语)
没劫是佛学术语,(杂语)Moha,译曰愚。佛学术语,(杂语)Moha,译曰愚。唯
纸阄 (佛学术语)
纸阄是一个佛学术语,含义为杂名,出自佛祖统纪二十六《永明智觉法师传》。杂名,永明
显宗 (佛教宗派)
显宗是佛教的宗派之一,亦可以教称为“显教”,其中字义微有差别,于今日则即一词。根
如是缘 (佛学术语)
如是缘,佛学术语,法华经所说十如是之一缘者缘助也。下自地狱界,上至佛界,依善恶业
倒合过 (佛教术语)
佛教术语,因明用语。倒合,梵语 vipari^ta^nvaya。因明三十三过中,
四执金刚 (佛学术语)
四执金刚,佛学术语,指守护灌顶小坛(即受新阿阇梨供养之坛)四门之金刚。据大日经卷
无明住地 (佛教术语)
【无明住地】《佛光大辞典》:“【无明住地】指一切无知之根源。【无明住地】《佛光大
绀纸金泥 (佛教用语)
绀纸金泥,指用金泥书写经文或绘佛菩萨等像於绀纸上。其材料,或以银泥代替金泥。绀纸
四种作意 (佛教用语)
【四种作意】 [出瑜伽师地论] 一调练心作意调练者。调停练习也。谓于可厌患之法。
三种往生 (佛学术语)
佛学术语,名数,善导法事赞上,有难思议往生乐,双林树下往生乐,难思往生乐之言,日
对机说法 (佛学术语)
对机说法,佛学术语,指相应受教者(机)之能力、根机,而施以各种说教。又作随机说法
七番共解 (佛教术语)
台宗立:名、体、宗、用、教等五重,以标章、引证、生起、开合、料简、观心、会异等七
识缘名色 (佛学术语)
佛学术语,瑜伽九卷十三页云:又五色根、若根所依大种、若根处所、若彼能生大种、曰色
曼地尔寺 (佛教圣地之一)
最早为著名的佛教圣地之一,佛陀曾在此第一次向弟子说法。锡克教创始人那纳克曾在此建
胜军不动 (佛学术语)
胜军不动是一种佛学术语,意为密教不动明王变形之忿怒身。佛学术语,为密教不动明王变
十九界 (佛学术语)
成唯识论音响补遗卷音义 有圣教云。佛功德等非界等摄者。谓此胜境。而非二乘劣智所知
九类生 (佛教用语)
修禅定时九种摄心的修习过程。九种心住。依《大乘庄严经论》卷七所载︰安住心指习禅时
四无记 (佛教术语)
【四无记】 [出宗镜录] 谓不能记别当来之果。又于善恶法中无所记别。故名无记。一
宝幢如来 (佛教名词)
宝幢如来,梵名Ratna -ketu ,音译啰怛曩计睹。又称宝幢佛、宝星佛。位于
止贡噶举 (藏传佛教噶举派帕竹噶举支系之一)
止贡噶举,藏传佛教噶举派帕竹噶举支系之一。南宋淳熙六年(1179),止贡巴·仁钦
五时说法 (佛教术语)
法华之后,佛将入灭,乃在拘尸那拉城娑罗双树间,于一日一夜,说大般涅盘经,显常乐我
五会念佛 (佛学术语)
五会念佛是佛学术语,为唐代法照依无量寿经所创之念佛法门。又作五会真声。法照模仿无