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四天上下 （佛学术语）
四天上下是佛学术语，上，即四王天，为欲界六天之最初天；下，即胜身洲（东）、赡部洲
禅孝 （佛教常用语）
禅孝，佛教常用语，意指中国佛教禅宗孝道。禅孝，是中国佛教禅宗文化的重要组成部分，
修罗妄执 （佛学术语）
修罗妄执是佛学术语，修罗之本性憍慢，执着之念强。虽被种种教化，其心不为所动，虽听
观行五品位 （佛学术语）
观行五品位，是佛学术语，名数，于上示观行即之位，成就五品之功德，故云观行五品之位
八念 （佛教术语）
论云。佛诸弟子于闲静处乃至山林旷野。善修不净等观。厌患其身。忽生惊怖。及为恶魔作
菩提萨埵 （佛教用语）
菩提萨埵，是一个梵文用语，略称“菩萨”，意思为“觉有情”、“道众生”、“道心众生
虚妄轮 （佛学术语）
佛学术语，众生以虚妄之业障而轮回不已，恰如车轮之辗转不止，故以轮喻之。凡生死轮回
法卷 （佛教术语）
法卷，是中国佛教禅宗传承法嗣（储住持）的一种信物。佛教禅宗的临济、沩仰、曹洞（少
佛教名山 （佛教内比较知名的山）
佛教是世界三大宗教之一。随着佛教的传入，自汉代开始，不断有高僧在中国寻找山林，修
云雷音 （佛教术语）
佛教术语。形容法云即将降下清凉法雨之前的法音。广摄有情，使聚云下，安慰群生，疗疾
五类说法 （佛教用语）
【五类说法】 [出华严经疏] 一佛说佛说者。谓一切经法皆是佛说也。然华严一经。亦
十宗收教 （佛教）
[出华严经疏] 唐贤首法藏国师。为宗计不同。乃开十宗。判五教。收释一代圣教。理无
五茎莲华 （佛学术语）
佛学术语，释迦如来昔遇燃灯佛（锭光佛），奉五茎莲华，布发于泥，使佛蹈之，因受记别
宝林传 （唐代释智炬编著的佛教禅宗史书）
《宝林传》，佛教禅宗史书。唐释智炬著。十卷。“宝林”即禅宗南宗创立者慧能(“六祖
先尼外道 （佛学术语）
先尼外道是一个佛学术语，意译有军、胜军。又作西尼外道、西你迦外道、霰尼外道。指笃
五种法身 （佛学术语）
五种法身是佛学术语。【五种法身】 [出华严经随疏演义钞] 一法性生身谓此法性。体
绍兴墅坞庵 （绍兴县佛教保护场所）
绍兴墅坞庵是绍兴县佛教保护场所。墅坞庵，俗称“茅庵”，位于绍兴县夏履镇中墅村墅坞
弥陀定印 （佛教术语）
亦名“妙观察智定印”，略称“定印”。是阿弥陀佛入定之印相。两掌仰置脐下，右手叠于
桑浦之门 （藏传佛教用语）
《桑浦之门》是藏传佛教用语，桑浦在拉萨市西拉萨河南岸，凡游学于此院者则称为桑浦门
自教相违过 （佛教术语）
佛教术语，因明用语。自教相违，梵语 svas/a^stra-viruddha。因
中亚佛教 （佛教术语）
【中亚佛教】在佛教的传播史上，中亚不仅是印度、中国两国陆路交通必经的通道；从犍陀
佛商 （佛教术语）
佛商是以佛学理念为指导的、从事商品经营活动的企业家。也指经商的居士。可以表示为：
说罪 （佛教术语）
说罪为佛教术语，梵语 a^patti-pratides/ana，音译痾钵底钵喇底
已相应 （佛教术语）
已相应，是汉语词汇，出自‘未相应’1936。佛学术语，大乘起信论就薰习真如之体用
十相自在 （藏传佛教里的图案）
十相自在是藏传佛教里的图案，这种图案在藏传佛教里十分常见。在塔门、壁书、唐卡上都
三无记根 （佛教术语）
三无记根，佛教术语，出自《法相辞典》。谓诸无记爱痴慧三。下至异熟生，亦无记根摄。
摩呾理迦 （佛学术语）
佛学名词，梵语mātŗkā，巴利语mātikā。又作摩怛理迦、摩窒里迦、摩帝利迦
蒙界 （佛教九界之一）
蒙界，介于天堂和地狱之间的缓冲地带，里面的人亦正亦邪，具有两面性格和双重人格，也
因集生缘 （佛学术语）
“因集生缘”是一个佛学术语，指十六行相中之四行相。佛学术语，十六行相中之四行相。
菩萨慈尊者 （佛教用语）
菩萨慈尊者是五百罗汉第肆佰捌拾捌尊，史书并未记载其原型，疑为虚构人物。菩萨慈尊者
坚白赤列 （中国佛教协会第四届副会长）
坚白赤列，藏族。西藏芒康人。色珠寺活佛。幼入哲蚌寺学经。1942年获格西拉让巴学
见浊 （佛学术语）
佛学术语，五浊之一。至末世，众生之邪见盛起。而浊乱世间，如有见无见乃至六十二见等
七首岩寺 （福建省漳州市的佛教寺院）
七首岩寺位于福建省漳州市龙海区九湖镇，是一座历史悠久的佛教寺院。七首岩寺坐落在九
缘起十义 （佛学术语）
缘起十义“三藏法数” ， 出“华严经疏”，缘起者，谓诸法所起因缘，递相摄持，涉入
五停心 （佛教概念）
[出天台四教仪] 停者止也。谓修此五法。止其五种过失之心也。[出天台四教仪] 停
却正庙 （藏传佛教格鲁派寺院）
却正庙（曲降庙），位于内蒙古自治区通辽市库伦旗妇幼保健站院内，是一座藏传佛教格鲁
有所缘 （佛教术语）
有所缘，佛学术语，为心王、心所之异称。以心王、心所皆有所缘之境，故称有所缘。所缘
独觉乘种性 （佛学术语）
独觉乘种性，佛学术语， 又作独觉乘定性、辟支佛乘性、缘觉定性，为唯识宗所立众生的
三节放生 （佛学术语）
佛学术语，名数，岁末与安居竟及父母之忌辰也。圭峰盂兰盆经疏曰：‘儒则四时杀命，春
器手天 （佛学术语）
器手天，密教胎藏界外金刚部众之一天，为伊舍那天之眷属。以其手执酒器，故又称器酒天