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传大召 （藏传佛教仪式）
传大召是藏传佛教一种仪式，意为“大祈愿”法会。法会从藏历正月初三至二十四日，拉萨
宝贝寺 （佛教寺庙）
宝贝寺位于县治桥头镇西北21公里处位于县治桥头镇西北21公里处，在今城关镇西偏北
带数释 （佛学术语）
带数释，佛学术语，带数释者。数谓一．十．百．千等数。带谓挟带。法体挟带数法为名名
盘龙阁 （广东省普宁市佛教圣地）
盘龙阁是名闻国内外的佛教圣地，历史悠久的盘龙阁古庙就在这里。庙宇始建于清光绪（1
火焰纹 （佛学术语）
肾内科服用糖皮质激素后所产生紫纹，也可以描述为火焰纹。火焰纹是中国传统寓意纹样之
夏秀寺 （藏传佛教格鲁派寺院）
夏秀寺，全称为「夏秀噶丹夏扎西琼内朗」，汉语为「夏秀寺具嘉论修吉祥之源洲」，坐落
祝融殿 （湖南省衡阳市的佛教庙宇）
祝融殿，佛教著名庙宇。在湖南省衡山祝融峰上。又名老圣殿。相传上古祝融氏葬于此峰。
少财鬼 （佛教术语）
为阿毗达磨顺正理论所说三类饿鬼之一。彼等仅能获得微量之食物，故称少财鬼。又分成针
常夜灯 （佛教用语）
常夜灯是佛教用语。指于佛前无分昼夜，不断点燃献供之灯，又作常明灯、常灯。盖燃灯原
冷古寺 （藏传佛教之黄教的发祥地）
冷古寺是藏传佛教之黄教的发祥地，建寺于1690年，属于格鲁教派 。冷古寺鼎盛时期
娘乃节 （藏传佛教节日）
娘乃节，意为“禁食斋守饥行”。藏传佛教节日。信仰藏传佛教的甘南藏族在每年农历四月
傅向波 （中国佛教协会咨议委员会原副主席）
傅向波，道号妙善法师（1909-2000），江苏如皋郭家园人，1932年在丹阳地
妄语戒 （佛学术语）
五戒或十戒之一，即禁止说一切虚假不真实的话。佛学术语，五戒十戒中有妄语戒。禁制一
三时业 （佛学术语）
佛学术语，三时业是顺现受业、顺次受业、顺后受业。一、顺现受业：以猛利业力，现在感
触地印 （佛学术语）
“以地为证的印”这是佛陀成道时所结的印相，能降伏一切诸魔，又称为“降魔印”跏趺坐
竹溪寺 （台湾台南市一佛教寺院）
佛教寺院。位于中国台湾省台南市南盐埕溪（ 现名日新溪）。因寺在竹林溪水之间而得名
九岭岗 （中国四大佛教名山峨眉山地名）
九岭岗，中国四大佛教名山之一峨眉山中一地名，位于华严顶西侧，是南北两条上山路的汇
识二分 （佛教术语）
识二分的出处是出摄大乘论释，意思是一分成相，一分成见。论云。于六识中。一分成相。
方等时 （佛教经书）
《方等时》，是一个佛教阿含经，释尊五时说法之第三时。释尊五时说法之第三时，此时在
南廨寺 （福建佛教寺庙）
南廨寺位于福建省长汀县城区营背街，坐北朝南，为比丘尼修行道场。明朝成化十八年（1
无量塔 （佛教语）
无量塔，读音wú liàng tǎ，汉语词语，意思为阿育王塔，佛经说阿育王大兴佛
出开帐 （佛教仪式）
出开帐是一种佛教仪式，即是寺院把佛像移至他处设龛，供人参拜。为了祭奠在东日本大地
徐荣昊 （汉传佛教的译师）
徐荣昊，汉传佛教历史上最伟大的译师。俗姓徐，本名荣昊，生于舍卫国多罗聚落，梵德婆
百塔寺 （中国佛教三阶宗祖庭）
百塔寺为中国佛教三阶宗祖庭，位于西安市终南山北麓长安区王庄乡天子峪口，地势高敞，
二皈依 （佛教用语）
法和僧的是方便归依，佛是真实归依，不知归依第一义，那么归依法和僧也是不清净归依。
却正庙 （藏传佛教格鲁派寺院）
却正庙（曲降庙），位于内蒙古自治区通辽市库伦旗妇幼保健站院内，是一座藏传佛教格鲁
十回向 （佛学术语）
菩萨修行阶位中的第三十一位至第四十位。又作十回向心，略称十向。回即回转，向即趣向
虚空喻 （佛学术语）
虚空喻，佛学术语，大乘空十喻法之一。智度论六曰：‘如虚空者，但有名而无实法。虚空
岗巴夏 （西藏藏传佛教格鲁派寺院）
岗巴夏（TsepakLha-khang），位于西藏自治区拉萨市城关区，是一座藏传
二种戒 （佛学术语）
如杀、盗、邪淫、妄语等四戒。此四者自性是戒，不待佛制，人若持之则得福，犯之则受罪
七俱胝 （佛教术语）
七俱胝最初出现在 “七俱胝大佛母准提菩萨” 何以称「七俱胝大佛母」呢？俱胝是个比
结社会 （佛教术语）
结社会结社念佛，始自庐山远师。今之人，主社者得如远师否？与社者得如十八贤否？则宜
根见家 （佛学术语）
根见家是一个佛学术语。佛学术语，又名眼见家，即立眼根能见色境之说也。盖古来说五识
十重障 （佛教术语）
十重障，别教的菩萨在十地时所渐渐断除的十种重障，即异生性障、邪行障、暗钝障、微细
三宝歌 （中国佛教的教歌）
《三宝歌》作于1930年。由擅于音律的弘一大师(李叔同)谱曲，太虚大师再依曲作词
唯心偈 （佛学术语）
唯心偈是旧华严经第十一中的佛学术语。佛学术语，指旧华严经第十一，夜摩天宫菩萨说偈
二十空 （佛学术语）
佛学术语，出自《般若经》
事汇部 （佛教用语）
佛教各方面的汇集或补充事汇部
布施经 （佛教经文）
佛 说 布 施 经西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣法贤奉诏译如是我闻：
十七地 （佛学术语）
十七地即十七种境界，在修瑜伽行之际，依行者之行共有十七种境界，此说见于瑜伽师地论