您的当前位置：领域 > 佛教 领域
康宁寺 （藏传佛教寺庙）
康宁寺始建于元世祖忽必烈理朝年间，是喀喇沁旗境内仅存数座的藏传佛教寺庙之一。根据
静心咒 （佛教咒语）
静心咒，又称宁心咒、清心咒。众生皆烦恼，烦恼皆苦。烦恼皆不生不灭，不垢不净，不增
占察忏 （佛教法门）
占察忏，是佛教的法门之一，目的是为了洗脱前世的罪恶，出自《占察善恶业报经》。在佛
波逸提 （佛教戒律）
波逸提，梵文Prayascitta的音译，亦译“波夷提”、“波夜提”、“贝逸提”
岩石法 （佛教法）
岩石法亦称“石柱法”。古印度孔雀王朝时期，为使臣民更广泛了解佛法，统治者阿育王下
护摩炉 （佛教术语）
又作君荼，意译火炉或护摩炉。指藏传佛教用于护摩之火炉。密教的护摩法，是一种能够迅
禅三宗 （佛教术语）
佛教术语，华严宗五祖圭峰宗密（780～841）于其所著禅源诸诠集都序、中华传心地
卓浦巴 （藏传佛教僧人）
卓浦巴，藏传佛教僧人。宁玛派中最重要的代表人物“三索尔”(三个同属索尔家族的人)
四种颂 （佛教术语）
【四种颂】 [出华严经疏] 一阿耨窣睹婆梵语阿耨窣(苏骨切。)睹婆。华言颂。谓此
蛤蟆禅 （佛教术语）
蛤蟆禅出自《佛学大辞典》，是一种禅林用语。【蛤蟆禅】即虾蟆（háma）禅，为禅林
闭口禅 （佛教用语）
闭口禅又称为止语或禁语，属于佛教用语，指的是禁止自己说话，为减少口业，消罪免灾，
因轮论 （佛教因明书名）
因轮论，亦名《宗轮论》(phyogs-chos-vkhor-lo)。佛教因明书名
古铜钟 （佛教法器）
铜钟早在原始社会，作为礼器的钟就出现了。当时的钟或以木制，或以竹制，或以陶制，是
善知识 （佛教词汇）
善知识（梵语kalya^n!amitra，巴利语kalya^n!a-mitta）
法性论 （佛学术语）
法性论：《 佛学大词典 》。东晋庐山慧远撰。今已失佚，仅于梁高僧传卷六慧远传中引
曼扎盘 （藏传佛教法器）
曼扎盘，又称曼扎或曼茶罗，是藏文音译，是藏传佛教中常见的法器。象征把整个宇宙缩小
冬安居 （佛教词语）
指冬季结制之安居。又作冬会。僧侣于夏安居之外，每年自十月十五日至翌年正月十五日间
三杂染 （佛学术语）
三杂染是一种佛学术语，出显扬圣教论。一烦恼杂染烦恼杂染者。亦名惑杂染。谓身见边见
五股杵 （佛教物件）
五股杵又称五智金刚杵、五峰金刚杵、五峰光明、五股金刚·五股除了象征如来五智之外，
楞严会 （佛教禅林古法）
楞严会，佛教禅林古法。自农历四月十三日至七月十三日九十天中，众僧要禁足安居设楞严
清净观 （佛学术语）
清净观是一个佛学术语。即妙有观。菩萨由于修养功夫，既知诸法性空，原无所得，但为了
三无明 （佛学术语）
佛学术语，一痴无明谓人遇痴暗钝。佛学术语，一痴无明谓人遇痴暗钝。无所明了。而于正
佑宁寺 （青海藏传佛教寺院）
佑宁寺位于青海省海东市，是青海省较大的藏传佛教寺院，号称“湟水北岸诸寺之母”。雍
四不见 （佛学术语）
佛学术语， 出自《圆觉经钞》。一鱼不见水谓鱼以水为窟宅。游泳水中。悉无所障。故云
果能变 （佛学术语）
果能变之果，并非全指因所生者，而是能变现种种相的能缘之法。（梵phala-par
灭尽定 （佛教术语）
梵语nirodha-sama^patti。又作灭受想定，于其中，心与心所之流暂时
班佑寺 （中国藏传佛教萨迦派寺庙）
班佑寺，中国藏传佛教萨迦派寺庙。在四川若尔盖巴西乡境内。始建于清雍正九年(173
少善根 （佛教用语）
少善根，梵语avarama^traka-kus/alamu^la。又作少善。谓薄
苏谷南 （佛教居士、华侨慈善家）
苏谷南（1881～1959）晋江人，佛教居士、华侨慈善家。早年修持念佛法门。曾赴
大四相 （佛学术语）
大四相出自《大乘起信论疏》。【大四相】 [出大乘起信论疏] 大四相者。此就始终一
金刚心 （佛学术语）
金刚心，菩萨的大心，因菩萨的大心坚固不能坏好像金刚。 将金刚心（心脏焚而不化）留
赛格寺 （藏传佛教觉囊派寺庙）
赛格寺是全藏区规模最大的藏传佛教觉囊派寺庙，位于阿坝县城东侧。自从格鲁派创始人宗
卫塞节 （佛教节日）
卫塞节(VESAK DAY)（即佛诞，又称浴佛节）是佛陀出生、成道觉悟、逝世的一
摆贝派 （中国云南澜沧江下游地区小乘佛教教派）
摆贝派是中国云南澜沧江下游地区小乘佛教教派之一。中国云南澜沧江下游地区小乘佛教教
三分别 （佛学术语）
三分别， [出阿毗达磨杂集论] 论云。唯一意识有三种分别也。一自性分别谓意识对于
理即佛 （佛学术语）
佛学术语，六即佛之一、理即位之佛也。即理佛。惟具天然之佛性而无一毫之解行者，即极
虚空华 （佛学术语）
佛学术语，譬喻，如病眼之人，见空中如花者浮动，是名虚空华，譬事物之无实体也。楞伽
妙好人 （佛教术语）
妙好人，类别：佛教，释义：褒扬念佛行者的五种美名之一。【妙好人】褒扬念佛行者的五
因滴论 （佛教名词）
《因滴论》梵文 Hetubindu，藏文 gtan tshigs thigs p
传大召 （藏传佛教仪式）
传大召是藏传佛教一种仪式，意为“大祈愿”法会。法会从藏历正月初三至二十四日，拉萨