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一切世间 （佛学术语）
一切世间是佛学术语，指的是一切秽土。佛学术语，切的世间，是一切秽土的总称。
还灭 （佛教用语）
转迷而还归寂灭之意。又作还源，是从轮回往涅槃过渡的过程，与流转相对。“还”是归还
了义 （佛教术语）
在原始佛教中，佛法是初中后皆善的，然而随着大乘运动的开展，为了推广大乘教义，实现
十相自在 （藏传佛教里的图案）
十相自在是藏传佛教里的图案，这种图案在藏传佛教里十分常见。在塔门、壁书、唐卡上都
住持三宝 （佛教术语）
住持三宝，是指佛涅槃后，化相三宝，已不复见，由是乃以泥塑木雕及画像为佛宝，经律论
斋姑 （佛教女信徒）
斋姑，一般佛教女信徒，是指经过皈依仪式﹝由出家并受过具足戒的僧尼主持﹞的女信徒，
一念回光 （佛教用语）
佛教用语，表示幡然醒悟。如，一念回光 炯然返照；一念回光，化苦海，以作莲池；一念
十种忍 （佛教用语）
【十种忍】 [出华严指掌] 忍即安忍。亦忍可也。谓菩萨既断无明之惑。证无生理。了
佛家 （佛教者）
“佛家”指属于佛教者，或与佛教相关的。与儒家、道家构成中国传统文化三大精神支柱（
喻依 （佛教因明用语）
喻依，佛教因明用语。喻的组成部分之一。即例证。古因明的喻支只有例证，因而喻依即喻
妙好人 （佛教术语）
妙好人，类别：佛教，释义：褒扬念佛行者的五种美名之一。【妙好人】褒扬念佛行者的五
化法四教 （佛教术语）
化法四教，又称纲目四教；化法’谓佛陀所说之教法。天台宗智者大师将佛陀所说之一代教
细意识 （佛学术语）
佛学术语，梵语s/u^ks!ma-mano-vijn~a^na。又作细心。即指微
触背关 （佛教术语）
触背关，禅宗公案名。又作祖心背触。为黄龙祖心禅师（1025～1100）接化学人之
六度之力 （佛教术语）
佛教术语， 西方菩萨自利利他十三力之一。全称“施戒忍辱精进禅定智慧之力”，布施、
四分律疏 （唐代法砺撰写的佛教戒律书）
《四分律疏》，佛教戒律书。唐法砺著。十卷。是对《四分律》的注释。此书与北魏慧光《
门火 （佛学术语）
门火是指于盂兰盆会或送葬时，在门前焚烧麻壳等物。仪式，我国自古以来在冠、婚、丧、
光严寺 （佛教寺院）
宁化县光严寺始建于唐朝，有1300多年的悠久历史，有“先有光严寺、后有宁化县”之
妙行三因缘 （佛教术语）
【出阿毗达磨大毗婆沙论】 一时因缘时即时分。因缘者。能生为因。助成为缘。谓五浊不
不净计净 （佛学术语）
佛学术语，谓己身他身，具有五种不净。凡夫不了，妄生贪着，执以为净，即成净颠倒。（
四住 （佛学术语）
【四住】：（名数）见思之烦恼也。见四住地条。囗@又四种之住处也。一天住，为六欲之
十梦经 （佛教典籍）
《十梦经》属于佛教典籍，有几个翻译版本，一名舍卫国王十梦经，一名舍卫国王梦见十事
劝善经 （佛教经典）
劝善经，佛经名，佛经原文：“敕左丞相贾耽颁下诸州善之众生。每日念阿弥陀佛一千口。
鬼神食 （佛教中的傍晚餐）
佛教中傍晚餐称为鬼神食，简称鬼食.《毗尼三昧经》说：瓶沙王问佛何故佛食佛言：早起
慈胜寺 （河南省焦作市佛教寺庙）
慈胜寺位于焦作温县西北23公里大吴村。创建于五代，元至元五年（1304年）重修，
九岭岗 （中国四大佛教名山峨眉山地名）
九岭岗，中国四大佛教名山之一峨眉山中一地名，位于华严顶西侧，是南北两条上山路的汇
金翅鸟王 （佛学术语）
佛学术语，金翅鸟中之最胜者，用以譬佛。旧华严经三十六曰：‘佛子譬如金翅鸟王，飞行
八种喻 （佛学术语）
八种喻是一个佛学术语，一顺喻谓佛说法。【八种喻】 [出涅槃经] 随顺世谛次第。从
毕俊辉 （原马来亚佛教青年会名誉主席）
毕俊辉居士（1902～1982年）近代杰出佛门优婆夷毕俊辉，广东省花县（属广州府
六事明经意 （佛学术语）
【六事明经意】 [出五苦章句经] 经云。佛有三达之智。来今往古。靡不通焉。佛经众
初中后善 （佛教术语）
初中后善为称赞经文之词，顺序为捉戒、缚定、杀慧【初中后善】
六界聚 （佛学术语）
【六界聚】 [出中阿含经] 界即界分。聚即聚集。谓人之身。聚集六法。各有分齐。故
懈慢国 （佛学术语）
懈慢国，据菩萨处胎经卷三载，懈慢国位于阎浮提洲之西方十二亿那由陀，为至阿弥陀佛极
阿含 （原始佛教基本经典）
原始佛教基本经典。各类阿含经的统称。为梵文的音译，也作阿晗 、阿含暮、阿笈摩等。
九尊 （佛教术语）
九尊，是佛教术语，即密教胎藏界曼荼罗住中台八叶院之中尊大日如来。佛教术语，即密教
无想天 （佛教术语）
无想天是佛教术语。色界天二十二层天第十七层。无想天，以不依喜乐烦恼住于不生欲恶念
三长月 （佛教词语）
三长月，拼音是sān cháng yuè，汉语词语，意思是佛教分一年为三时，二、
禅宗传法 （佛教禅宗的传承过程）
指佛教禅宗的传承过程，所谓法，即是佛法，禅宗传法，广义上指传授佛法，狭义上特指传
狂禅 （佛教名词）
对狂禅一词的使用，一开始就存在两种含义。先说第一种含义。禅宗发展到第三和第四个阶
不能语 （佛教术语）
不能语，佛教术语，指如来语。佛之说法乃无为法，为真实者，众生闻之亦难以十分理解，