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二种语 （佛教术语）
二种语，出涅槃经，一世语谓如来为诸声闻缘觉。说于世间有为之法。名为世语。二出世语
烦恼碍 （佛学术语）
见思之烦恼，恼乱心神，以障碍法性之涅槃者。佛学术语，二碍之一。见思之烦恼，恼乱心
扎塘寺 （西藏佛教寺庙）
扎塘寺，是在西藏佛教“后宏期”（十世纪后叶，佛教在藏区复兴，是谓“后宏期”佛教）
烦恼贼 （佛教术语）
烦恼贼，汉语词语，读音是fán nǎo zéi，意思是佛教语，谓烦恼伤人之性，有
三涅槃 （佛教名词）
【三涅槃】 [出金光明经玄义] 梵语涅槃。华言灭度。又云不生不灭。一性净涅槃谓诸
楞严经 （佛教经文）
《楞严经》全经名《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，是佛教的一部极为重
倒合过 （佛教术语）
佛教术语，因明用语。倒合，梵语 vipari^ta^nvaya。因明三十三过中，
四圣种 （佛教术语）
梵语catva^ra a^rya-vam!s/a^h!，巴利语catta^ro
俱舍论 （佛教术语）
《阿毗达磨俱舍论》（简称《俱舍论》），义为“对法藏论”，“阿毗达磨”义为“对法”
表无表 （佛教术语）
表业（梵vijn~apti-karman，藏rnam-par-rig-pah。I
体真止 （佛教用语）
体真止佛教用语 “体”是体会，“真”是真如。静坐的人，细细体会心中所念的一切事事
沩仰宗 （中国佛教中禅宗五家之一）
中国佛教中禅宗五家之一。由于此宗的开创者灵佑和他的弟子慧寂先后在潭州的沩山（在今
释可成 （中国佛教会创立人）
释可成(1890—1943)，字大杲，江苏丹徒大路乡王巷村人。幼时敏慧，12岁投
法华宗 （中国最早的佛教宗派）
法华宗是中国佛教宗派，又称天台宗。天台宗始于浙江天台山国清寺。其教义主要依据《妙
摄食界 （佛教术语）
三种结界之一，特为烹煮或贮藏食物所划定之界区。三种结界之一。特为烹煮或贮藏食物所
胜鬘经 （佛教经典）
【胜鬘经 (Śrīmālā-simha-nāda-sūtra)】佛教经典。属如来
加持句 （佛教术语）
佛教术语，即具有“令法久住”功能之真言（咒），乃用于密教胎藏法后供养之后或解界之
五卦山 （东南四大佛教名山之一）
五卦山原名北獐山，位于湖北省黄石市大冶市还地桥镇高垴村、长岭村（西南面）与湖北省
方便乘 （佛教术语）
有四义：方便大、方便易、方便多、方便速。方便大指具足密宗道的要点，对轮涅诸法不取
净居寺 （江西省吉安市净居寺、佛教禅宗青原派系祖庭）
净居寺位于江西省吉安市，初名“安隐寺”，始建于唐神龙元年（705年），后宋徽宗赐
等正觉 （佛教术语）
佛法的修学，一定要证到阿罗汉果；‘阿罗汉’，‘菩萨’实质上与现代教育制度的学位名
慈悲观 （佛学术语）
慈悲观，是突出修行的目的，佛法的目的不是求自利而是讲自利利他，大慈，就是爱护众生
七识住 （佛学术语）
佛学术语。 出《阿毗昙论》，识即心识。住者。谓此识随所感报而安住也。论中不及四禅
第二禅 （佛教术语）
佛教术语，梵语 dviti^ya-dhya^na，巴利语 dutiya-jha^
六十心 （佛学术语）
《佛光大辞典》：“【六十心】指凡夫妄心（烦恼染污心）之六十种差别相……（卅七）鸺
五大部 （佛教术语）
五大部（一）大乘经典的分类︰又称五部大乘经典。《开元释教录》卷十、卷十一、卷十二
嘉祥寺 （浙江省绍兴市佛教寺庙）
会稽嘉祥寺，是三论宗的祖庭之一。自竺道壹已降，五百年间，高僧相继，大师纷至，法市
不倒单 （佛教用语）
简说即夜间不睡觉，结跏趺坐，或念佛，或参禅，或看话头，盘踞终日，不分昼夜。乃了生
五利使 （佛学术语）
[出天台四教仪集注] 利即快利之义。谓此五种妄惑。动念即生。造次恒有也。使即驱役
五论师 （佛教术语）
【五论师】 [出翻译名义] 一阿湿缚窭沙论师梵语阿湿缚窭沙。华言马鸣。摩诃衍论云
中国禅 （佛教）
中国禅的产生与发展，完全是印度佛教东传之后，逐渐地与中国本土文化相适应、相结合的
十种鬼 （佛学术语）
【十种鬼】 [出楞严经] 一怪鬼谓此鬼宿因多贪。于物非理而取。故受此报。还托于物
如来藏 （佛教术语）
如来藏（梵文：तथागतगर्भ； 音译：Tathāgatagarbha)，由T
禅定派 （佛学术语）
禅定派，是指思想内敛，静坐凝心，以练静为主的施 派，又称静坐派。它时特点是采取一
八敬法 （佛教术语）
八敬法是比丘尼尊重恭敬比丘的八种法。此法缘于佛陀成道后十四年，姨母摩诃波阇波提等
下密院 （藏传佛教格鲁派密院学府之一）
下密院位于拉萨幸福路北面，东与墨如寺相连。占地面积为2100平方米（10.6庙）
次巴拉康 （藏传佛教格鲁派寺院）
次巴拉康（TsepakLha-khang）是一座藏传佛教格鲁派寺院，位于西藏自治
指方立相 （佛教术语）
指方立相，佛教术语，指方者指定西方也，立相者建立弥陀之相好也。是为观经一部之说相
俱生我执 （佛学术语）
俱生我执，佛学术语。指与生俱来的我执，这种我执是先天性的，不是后天学习来的，后天
四句成道 （佛学术语）
佛学术语，指阿罗汉成道时，依无生智而诵出之四句偈，较常见者有‘诸漏已尽，梵行已立