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会合必别离 （佛学术语）
会合必别离，佛学术语，人之生世，离必有会，合必有离，此理之自然，而非人意之所能必
终归于空 （佛学术语）
终归于空，佛学术语。佛学术语，言诸法之实相，终归趣于空也。空者非灰断之空，乃中道
本巴图庙 （藏传佛教格鲁派寺院）
本巴图庙，位于内蒙古自治区巴彦淖尔市乌拉特后旗获各琦苏木，是一座藏传佛教格鲁派寺
事相 （佛学术语）
佛学术语。密宗对修行三密之作法，称为事相。即修行择地、造坛、护摩、灌顶、结印、诵
八十八佛大忏悔文 （佛教经文）
《八十八佛大忏悔文》又称《八十八佛忏悔文》八十八佛是五十三佛加三十五佛。五十三佛
声尘 （佛教语）
声尘，读音为shēng chén，汉语词语，佛教语。六尘之一。(1).佛教语。六
二种爱 （佛教术语）
谓有染污与无染污之二种爱。(一)有染污，即贪爱，指贪染五欲之境而不能离者，如爱妻
喊萨奘房 （佛教徒出家修行的地方）
“奘房”即通常所说的寺庙，是佛教徒出家修行的地方，也是佛爷传经布道的场所。喊萨奘
瑜伽空行母 （佛教古董）
瑜伽空行母，裸体红色，一面两臂，怒面三眼。右手持金刚弯刀，左手持盛血颅器。以佛身
广果天 （佛教术语）
佛教术语。色界天二十二层天第十六层。参见色界详述。广果天，不依喜乐烦恼而得住欲恶
真妄二心 （佛教用语）
指真心、妄心二者。又称真识妄识。即自性清净而且恒常不变之心，称为真心；杂染虚假而
五明智慧 （佛学术语）
五明诠释五者，天数也。明者，其象日月也。曰光明五明者，为道为学，明达宇宙规律，扶
真如 （佛教术语）
真如，佛教术语，即非真如，假名真如，真如无我，无我一切皆真如。真如者，非实非虚，
最胜真如 （佛学术语）
佛学术语，修唯识行，第四修习位的十真如之一。这是第二地断邪行障所证的真如，此真如
一真法界 （佛学术语）
（术语）华严宗所用极理之称。犹天台家用诸法实相之语也。唯识论九曰：“胜义胜义，谓
雪山部 （部派佛教之一）
雪山部，部派佛教之一，根源于原始佛教阿难系僧团，流传于北印犍陀罗一带（喜马拉雅山
圣德山 （佛教圣地）
圣德山——皇阁幽室览毓峰。圣德山是一座佛教圣地，位于三穗县桐林镇，与天柱、湖南新
莎伽陀尊者 （佛教术语）
五百罗汉第貮佰叁拾玖尊莎伽陀尊者，佛陀声闻弟子。佛祖曾为其授记，预言其未来世当得
禅净双修 （佛教术语）
【印光大师全集问答撷录】佛教术语， 净土法门。以信愿念佛求生西方为宗旨。世人每每
藏密五教 （西藏佛教密宗）
藏密五教分别是红、黄、白、黑、花五教，皆为佛教密宗的分支的分支。藏密五教分别是红
石宫寺石窟 （中国佛教石窟）
石宫寺石窟，中国佛教石窟。亦称“钟山石窟”。位于陕西省延安15公里处的钟山山麓石
善不受报 （佛教术语）
善不受报，佛教术语。竺道生尝着善不受报论。佛教术语，竺道生尝着善不受报论。其言曰
我语取 （佛教术语）
佛教中的一种术语，为执著种种我见的言语。
金刚三昧 （佛学术语）
日本僧，为始入印度之人。段成式酉阳杂俎前集三曰：“国初僧玄奘，住五印取经，西域敬
三种念佛 （佛学术语）
称名念佛、观想念佛、实相念佛。称名念佛是口念阿弥陀佛的名号；观想念佛有二种，一种
无住 （佛教语）
佛教语注音无住释义佛教语。实相之异名。谓法无自性，无自性，故无所住着，随缘而起，
现量相违 （佛教因明用语）
现量相违，梵文Pratyaksaviruddha的意译。佛教因明用语。似宗九过之
大斋 （佛学术语）
大斋是佛学的一种术语。天主教会要求年龄已满十八至五十九岁的教友在上两个日子除了守
法界性 （佛学术语）
法界性，是佛学术语。佛学术语，单名法界，又曰法性。合云法界性。法界即法性也。圆觉
七秽行 （佛教术语）
佛教术语，据出曜经卷十载，如来教法将灭时，有七种秽行，即：(一)百岁持戒，为恶所
龙树四教 （佛教术语）
【龙树四教】 [出华严经随疏演义钞] 龙树论师乃西天第十三祖，故云龙树四教也。【
聂道真 （佛教术语）
西晋译经居士。聂承远之子。少时随父受学，博通内外典籍，并通达梵语，撰文缀词有出蓝
攘迥多吉 （藏传佛教噶玛噶举黑帽系第三世）
攘迥多吉(1284—1339) 全称却杰仁波且攘迥多吉。藏传佛教噶玛噶举黑帽系第
一百义门 （佛教术语）
一百义门，指一百种义。佛教术语，指一百种义。乃善导大师于解释观无量寿经之九品时，
六种性 （佛学术语）
【六种性】 [出璎珞本业经] 种性者。种别性分也。种即种子。有发生之祢。性即性分
元品能治 （佛学术语）
元品能治是一个佛学术语，意思是退治元品无明者，等觉智欤，妙觉智欤。佛学术语，（杂
吹仲 （藏传佛教术语）
吹仲，是藏文“护法”的意思，又专指藏传佛教宁玛派的一类专门从事降神作法、预卜未来
延历僧灯 （唐思托所著佛教典籍）
佛教典籍，十卷。唐·思托着。日本·延历七年（788）完成。为日本最古的高僧传。著
沙门不敬王者论 （佛教术语）
沙门不敬王者论，佛教的一个术语，是中国东晋净土宗初祖慧远大师的重要佛教哲学论文。
菩萨五十二阶次 （佛教术语）
菩萨五十二阶次，根据《菩萨璎珞本业经》所述，菩萨从初发心修行直至成佛所要经历的五