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虚妄分别 （佛学术语）
虚妄分别为佛学术语，梵语vitatha-vikalpa。略作妄分别。错会事物之真
声字实相 （佛学术语）
佛学术语， 为日本真言宗教义之一。谓声字即实相之体；亦即一切音声文字之自体不外是
印旭法师 （浙江省杭州市佛教协会原副会长、杭州北高峰灵顺寺原住持）
印旭法师（1974年4月-2023年3月27日），生于内蒙古兴安盟，1990年在
法华玄义 （佛教论著）
《法华玄义》，佛教论著。全称《妙法莲华经玄义》。与《法华文句》、《摩诃止观》合称
缘起性空 （佛教用语因缘）
缘起性空是佛教用语。所谓“缘起”，就是说：世界上没有独存性的事物，也没有常住不变
四种中道 （佛学术语）
佛学术语，指三论玄义中所载之对偏中、尽偏中、绝待中、成假中四种中道。(一)对偏中
四种作意 （佛教用语）
【四种作意】 [出瑜伽师地论] 一调练心作意调练者。调停练习也。谓于可厌患之法。
自他不二 （佛学术语）
自他不二是佛学中的术语。佛学术语，此之法门，全在了他即自，若讳言他佛则是他见未忘
甘丹赤巴 （藏传佛教头衔）
甘丹赤巴（藏文：དགའ་ལྡན་ཁྲི་པ་，威利：dga' ldan khri
达波拉结 （藏传佛教噶举派达波噶举创始人）
达波拉结，全名“达波拉结·索南仁钦”。“达波”系地名，“拉结”，意为“医生”。藏
大铁围山 （佛教用语）
佛教用语：指围绕世界的铁山，有大小之分。围绕大千世界者，云大铁围山。佛教专有名词
五上分结 （佛学术语）
对五下分结而立五上分结。于色界无色界起之，且为之不得离色界无色界，故谓之上分结。
相名五法 （佛教术语）
相名五法是一个佛教术语。佛学术语，名数，常曰三性五法，皆分别诸法之自性者，楞伽经
五种问难 （佛教术语）
五种问难的原因，即不解故问、疑惑故问、试验故问、轻触故问、利乐有情故问。“问”
五部教主 （佛教的专业术语）
【五部教主】 [出大乐金刚不空真实三昧耶经理趣释] 部谓部类。教谓言教。主即主宰
般若性空 （佛学术语）
般若性空是指世界上一切事物，都是因缘和合而成，虚而不实的。换言之一切事物的本质，
勇伏定经 （竺法护创作的佛教经书）
《首楞严三昧经》，全名《佛说首楞严三昧经》，简称《首楞严经》，是大乘佛教般若部经
三种往生 （佛学术语）
佛学术语，名数，善导法事赞上，有难思议往生乐，双林树下往生乐，难思往生乐之言，日
净慧法师 （中国佛教协会原副会长、河北省佛教协会原会长）
净慧法师（1933年-2013年4月20日），男，法号妙宗，祖籍湖北武汉新洲。历
彦吉嘎庙 （藏传佛教格鲁派寺院）
彦吉嘎庙，位于内蒙古自治区锡林郭勒盟西乌珠穆沁旗，是一座藏传佛教格鲁派寺院。辽沈
菩萨阶位 （佛学术语）
菩萨自初发菩提心，累积修行功德，以至达佛果，其间所历过程阶位；通常以“位”或“心
唯识中道 （佛学术语）
唯识中道，佛学术语，法相宗所立。一切万有，唯识所变，而非有非空之中道也。遍计所执
部行独觉 （佛教术语）
部行独觉：指聚合部众而独悟证果之缘觉人。为‘麟角喻独觉’之对称。二种独觉之一。独
六大无碍 （佛学术语）
六大无碍，佛学术语，六大者，地水火风空识也。此六大之义，虽为显密共通之法相，然论
四句分别 （佛教术语）
佛教专有名词，即以肯定、否定、复肯定及复否定等四句以类别诸法的形式。四句是梵语c
五法互具 （佛学术语）
佛学术语，息灾等之五法，又互具五法，今就息灾一法而言之，此有内心外法之二种，先言
必堕无间 （佛学术语）
佛学术语，职位，司灯火之童子也。碧岩第七则评唱曰：‘如则监院在法眼会中未曾参请入
小乘九部 （佛教术语）
小乘九部 [出大智度论] 部即部类。谓佛所说经。有大乘小乘不同。故分十二部及九部
格夏活佛 （佛教信仰者）
藏历火马年（公元1966年）元月十日，格夏仁波切诞生在圣地--四川省甘孜州德格佐
减缘减行 （佛学术语）
佛学术语，指声闻之人于见道以前之中忍位，次第减所缘之观境与能缘之行相，而观四谛之
法华一乘 （佛学术语）
佛学术语，天台宗之判教中，以法华经所说一乘教为究竟真实之教；而声闻、缘觉、菩萨三
三天四仙 （佛教术语）
三天：(一)摩醯首罗天，即大自在天。(二)韦纽天，又作毗纽天，即遍闻天。(三)鸠
敏智法师 （佛教法师）
敏智法师是江苏武进人，一九〇九年（清宣统元年）出生，幼年在私塾就学，读四书五经。
南朝佛教 （佛教概念）
南朝佛教，包括从宋武帝永初元年（420）到陈后主祯明二年（588）中国南北分裂时
普雨法师 （佛教法师）
普雨禅师，字无边，号云豁老人。因与湛如禅师、慈舟法师常相往来，以此信仰佛教，成为
禅宗传法 （佛教禅宗的传承过程）
指佛教禅宗的传承过程，所谓法，即是佛法，禅宗传法，广义上指传授佛法，狭义上特指传
扫地五德 （佛学术语）
佛学术语， 又作扫地五种胜利。据根本说一切有部毗奈耶杂事卷十四举出扫地之五种功德
大藏全咒 （佛教大典）
朝乾隆皇帝生前谕旨编纂了两部佛教大典，分别为《乾隆大藏经》与《大藏全咒》。世人多
肉身舍利 （佛教一个特有的现象）
肉身舍利是指佛教一个特有的现象，是指修行到一定境界后，身体会与世不朽，永存世间，
起塔六意 （佛学术语）
佛学术语，为华严经疏卷二十八所举六种建造佛塔之意义。即：(一)为表人胜，如来为三