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药珠二身 （佛学术语）
佛学术语，药树王身如与如意珠王身也。佛为拔众生苦化现之身，谓之药树王身（见药树王
贡巴萨寺 （藏传佛教格鲁派寺院）
贡巴萨寺，位于西藏自治区拉萨市城关区，是一座藏传佛教格鲁派寺院。位于拉萨城西北的
四不见 （佛学术语）
佛学术语， 出自《圆觉经钞》。一鱼不见水谓鱼以水为窟宅。游泳水中。悉无所障。故云
大乘律 （佛教大乘戒律书总称）
【大乘律(Mahayana Vinaya）】 Dachenglu 是佛教大乘戒律
带数释 （佛学术语）
带数释，佛学术语，带数释者。数谓一．十．百．千等数。带谓挟带。法体挟带数法为名名
少财鬼 （佛教术语）
为阿毗达磨顺正理论所说三类饿鬼之一。彼等仅能获得微量之食物，故称少财鬼。又分成针
华严密 （中国佛教宗派）
《华严经》全名《十方广佛华严经》，历来被大乘佛教所推崇，被誉为“经中之王”。由于
法界宫 （佛学术语）
法界宫，佛学术语，胎藏大日如来之宫殿也，依处在摩醯首罗天。是古佛成菩提之处，具云
识多非智 （佛学术语）
佛学术语，大毗婆沙论四十四卷十页云：智多耶？识多耶？答：识多非智。所以者何？诸智
加持 （佛教术语）
加持：梵语adhis!t!ha^na，巴利语 adhit!t!ha^na。音译作
增上缘 （佛学术语）
佛学术语，梵语adhipati-pratyaya。（一）为四缘之一。乃一切有为法
因缘变 （佛学术语）
佛学术语，由因缘所变现者。二变之一。为‘分别变’之对称。即由因与缘之势力变现者，
岛史 （佛教史籍）
《岛史( Dīpavamśa）》是佛教史籍。亦名《岛王统史》、《洲史》。斯里兰卡
五百大愿 （佛教术语）
五百大愿，五百广大之本愿。又称五百誓愿。即释迦牟尼佛在因位，为宝海梵志时。于宝藏
五种般若 （佛教术语）
一实相般若实相即般若体也。谓明了一切诸法皆空。离一切虚妄之相。故名实相般若。（梵
威德三昧 （佛学术语）
佛学术语：威德三昧。佛学术语，百八三昧之一。发威德力之禅定也。智度论四十七曰：‘
龙象成就 （佛学术语）
龙象成就一、本功法不要求双盘坐，只需坐在椅子上垂腿正坐或站式亦可。但一定要选择环
领群特 （佛教术语）
领群特，佛教术语，为古印度的贱民阶级，不归属种姓制度四大种姓之中，被认为是最低层
占察忏 （佛教法门）
占察忏，是佛教的法门之一，目的是为了洗脱前世的罪恶，出自《占察善恶业报经》。在佛
名身 （佛教名词）
名身，梵文Namakaya的意译。佛教名词。有部和法相宗心不相应行法之一。能表达
宝贝寺 （佛教寺庙）
宝贝寺位于县治桥头镇西北21公里处位于县治桥头镇西北21公里处，在今城关镇西偏北
忍有二种相 （佛教术语）
忍有二种相是一种佛教术语，出自地藏经十纶经。【忍有二种相】 [出地藏十轮经] 谓
世俗谛 （佛教术语）
世俗谛，大乘把依缘起法则肯定俗我等在现象界为假有的道理，称“世俗谛”。真俗二谛，
始觉 （佛教名词）
始觉，佛教名词，与本觉相对。指通过后天修习，启发先天“本觉”而形成的佛教觉悟。大
明点 （佛教密乘修行术语）
明点，是佛教密乘修行中的专有词汇之一。观想的光明，就被称为明点。在持咒，结印配合
三十二参 （佛教经书中的一个章节）
《三十二参》是佛教经书中的一个章节，作者是三藏法数。善财承教，至摩竭提国，菩提场
行苦性 （佛教术语）
佛教术语，谓后有业烦恼所生诸行，于彼彼自体中，能随顺生一切烦恼及与众苦所有安立一
洒净 （佛教仪式）
据《中华佛教百科全书》 佛教仪式。即洒香水以净物之仪式。又作洒水。行此法时，须结
三种僧 （佛学术语）
佛学术语， 一犯戒杂增谓其虽持禁戒。为利养故。与破戒者常共亲附。同其事业。杂处熏
弘法精舍 （香港佛教学院）
弘法精舍原属黄杰居士夫妇，及其亲以李素发居士等合资兴建，初欲建为弘法道场。落成后
五百罗汉 （佛教用语）
五百罗汉，本意为阿罗汉，是梵文Arhat的音译。五百罗汉原意本指修行佛教的人能达
八犍度 （佛教用语）
谓佛教分诸法为八类（犍度﹐梵语法聚的意思）:一﹑杂犍度﹐杂说四善根﹑四圣果等。二
广化寺 （北京市佛教协会所在地）
广化寺，位于北京市西城区什刹海北边的鸦儿胡同31号，是一座北京著名的大型佛教寺院
大臣宝 （佛教词汇）
大臣宝是一个佛教词汇，是指转轮圣王的七件宝物，即轮宝、象宝、马宝、珠宝、玉女宝、
四谛法 （佛教术语）
四谛法，来源于佛教，内容包括：苦谛、苦集谛、苦灭谛、苦灭道谛。四谛法包含两重因果
心通 （佛教用语）
“心通”即宗通，远离一切言说文字妄想，悟证自己本性叫做心通。“他心通”，佛教用语
双论 （佛教专有名词）
佛教专有名词，为南传上座部七论之一。属后期论书，但成立年代不详。本论之旨趣并不在
末法 （（佛教术语）正、像、末三时之一）
（佛教术语）正、像、末三时之一。谓去佛世长远而教法转微末之时期也。法华嘉祥疏五曰
母续 （佛教术语）
母续，佛教术语，亦称“瑜伽母续”、“空行母续”、“般若续”。时轮金刚乘密法，以《
遮戒 （佛教用语）
在没有信仰佛教，没有归依佛门受戒前，犯了不犯戒，而归依佛门受戒后，犯了才犯戒，这