您的当前位置:领域 > 佛教 领域
入中论 (佛教作品)
《入中论》,梵名Madhyamakāvatāra ,西藏名Dbu-ma-lah!
畜牲道 (佛教用语)
六道轮回中的畜牲道相对而言,投生畜牲道的众生是三恶道中受苦最少的。畜牲道的众生,
天法界 (佛学术语)
诸天分类诸天仅指三界二十八天,惟世界无量数,诸天亦无量数,故曰无量诸天,《华严经
郑颂英 (原上海佛教居士林林长)
郑颂英,宁波镇海人,生前任上海佛教居士林林长。郑颂英老居士于1917年8月11日
九类生 (佛教用语)
修禅定时九种摄心的修习过程。九种心住。依《大乘庄严经论》卷七所载︰安住心指习禅时
三佛身 (佛学术语)
【三佛身】 [出宗镜录] 一自性身谓诸如来。具无边际真常功德。是一切法平等实性·
涅槃节 (纪念释迦牟尼逝世的佛教节日)
农历2月15日为纪念释迦牟尼逝世的佛教节日。东南亚一些国家把释迦牟尼诞生、成道、
十因缘 (佛学术语)
十因缘,佛学术语,即十支缘起。乃十二因缘中除去二支之十支缘起。诸经典对于缘起观之
宏观寺 (辽宁省朝阳县黑牛营子乡境内藏传佛教寺院)
朝阳宏观寺,位于辽宁省朝阳县黑牛营子乡章吉营子村的小孤山脚下,是一座藏传佛教寺院
佛祖禅 (佛教术语)
佛祖禅,又名如来禅、如来清净禅,佛教术语。佛教中,禅可分为祖师禅和佛祖禅两种。佛
四无记 (佛教术语)
【四无记】 [出宗镜录] 谓不能记别当来之果。又于善恶法中无所记别。故名无记。一
二无知 (佛教术语)
佛教术语,乃小乘有部所立之染污无知与不染污无知。二无知,两无知,形容二个同趣相投
四种我 (佛教术语)
【四种我】 [出圆觉经略疏] 一凡无妄计我谓世间凡夫之人。不了五阴等法皆空。于中
加行道 (佛学术语)
加行道,佛学术语,梵语prayoga-ma^rga。乃加功力进修之道。为四道之一
白骨观 (属佛教五门禅法之一)
白骨观是佛家修持法之一,为佛教五门禅法之一种,通常由不净观、白骨观、白骨生肌和白
正觉佛 (佛教术语)
菩萨度世时分别而说的十种佛(法)之一。示现并宣讲小乘正觉的佛。小乘正觉的内涵为:
缅祇园 (佛教用语)
佛教用语,梵名Vaidhanya ,巴利名Vedhan~n~a 。系迦毗罗卫国庵
摆庄派 (佛教宗派)
为中国云南德宏地区傣族小乘佛教宗派之一。又称耿龙派。本派归信者最多,信徒无须严格
一法句 (佛教术语)
一法句最早是指表达真理之章句。一法,表彻悟法身之意;句,表能诠之章句。显此一法之
预流果 (佛学术语)
预流果,佛学术语, 梵语srota^panna。音译须陀洹、窣路多阿半那。新译预
普庵咒 (佛教咒语)
《普庵咒》是由许多单音参差组合,构成一个自然的旋律,犹如天地人相互交融,令人自然
下品下生 (佛教术语)
佛教术语,同上经曰:‘下品下生者,或有众生,作五逆十恶,具诸不善。如是愚人,以恶
引驾大师 (佛教术语)
佛教术语,唐朝四大师之一。佛教术语,唐朝四大师之一。引迎天子车驾之役。太宗贞观中
金须弥山 (清早期佛教遗物)
金须弥山,清早期佛教遗物。为清崇德三年(1638)清太宗皇太极敕建的实胜寺(皇寺
宝幢如来 (佛教名词)
宝幢如来,梵名Ratna -ketu ,音译啰怛曩计睹。又称宝幢佛、宝星佛。位于
现法乐住 (佛学术语)
现法乐住,佛学术语,禅定七名中之一。禅定者,离一切之妄想而现受法味之乐安住不动,
归依三宝 (佛教用语)
归依三宝是成为正信佛教徒的第一课。皈依以后,就表示自己从此信奉佛教,成为三宝佛法
佛教塔寺 (是佛塔、寺院、石窟,它们和佛教一起进入我国)
佛教有三大建筑,它们是佛塔、寺院、石窟,它们和佛教一起进入我国。佛塔起源于佛祖释
色界诸天 (佛教用语)
色界诸天,佛教用语。谓三界中色界诸天。为离食欲、淫欲的有情居处。“色”为质碍之义
著魔发狂 (佛教术语)
著魔发狂,佛教术语。佛教术语, 吾人从无量劫来,所结怨业,无量无边,彼等欲从抱怨
佛教十宗 (佛教十个宗派的合称)
佛家十宗是对佛教传入中国后本土化过程中对教义,经典及仪轨的不同解释定义而形成的十
律师三法 (佛教术语)
律师三法,佛教术语,一本毗尼藏梵语净毗尼。【律师三法】 [出善见毗婆沙律] 华言
释氏要览 (北宋释道所作佛教类书)
《释氏要览》三卷,北宋释道诚集佛教类书。作者选定这些篇目,是以《华严经》菩萨有十
止贡噶举 (藏传佛教噶举派帕竹噶举支系之一)
止贡噶举,藏传佛教噶举派帕竹噶举支系之一。南宋淳熙六年(1179),止贡巴·仁钦
九品念佛 (佛教术语)
佛教术语,谓念佛分有上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下等九等。
圣净二门 (佛教术语)
佛教术语,指圣道与净土两门,为净土教于世尊一代教化中所判立之两大门。依靠自己之能
愚夫四相 (佛教术语)
愚夫四相是佛教术语,出自《法相辞典》,指出了愚夫的四种相。佛教术语,瑜伽七十卷十
相向守护 (佛教术语)
相向守护是佛学术语,梵名Abhi -mukha-dva^rapa^lah! 。乃
五时说法 (佛教术语)
法华之后,佛将入灭,乃在拘尸那拉城娑罗双树间,于一日一夜,说大般涅盘经,显常乐我
南岳愿文 (佛教术语)
南岳愿文,佛经名,全一卷,南朝陈代慧思撰。佛经名,全一卷。南朝陈代慧思撰。又称南