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佛教 领域
云雷音
(佛教术语)
佛教术语。形容法云即将降下清凉法雨之前的法音。广摄有情,使聚云下,安慰群生,疗疾
法集论
(佛教论书)
《法集论》是佛教论书。全书的内容,包括卷首列举的一二二门论本母(abhidham
第三分
(佛教术语)
佛教术语,为“四分”之一。即唯识宗所说之心、心所法四种认识作用中之自证分。心、心
随法行
(佛学术语)
佛学术语,声闻乘见道之圣者而为利根者。对于随信行之钝根而言。自思惟法而成行之人也
凡夫禅
(佛教术语)
凡夫禅是一种完全不包含任何特定哲学或者宗教内涵的修行。佛教术语,即以浸法悦、求幸
智慧剑
(佛教语)
智慧剑是佛教语,比喻能断除烦恼的智慧。《维摩经·菩萨行品》:“闻佛无量德志而不倦
虚妄轮
(佛学术语)
佛学术语,众生以虚妄之业障而轮回不已,恰如车轮之辗转不止,故以轮喻之。凡生死轮回
无明藏
(佛学术语)
无明藏,是佛学术语。佛学术语,无明为无量惑业苦生起之根源,故称为无明藏。菩萨璎珞
烦恼河
(佛教术语)
佛教术语,烦恼能漂没三界之人天,故譬诸河。药师经曰:“破烦恼壳,竭烦恼河。”涅槃
洗石庵
(广西佛教基地、全国重点寺观之一)
洗石庵是一座地处广西桂平市西山镇西山的尼姑庵,又称下寺。佛家认为:西山之石,身居
分别识
(佛学术语)
分别识,佛学术语,第六意识也。大藏法数曰:‘于六尘等种种诸境而起分别也。此言由第
恶无过
(佛教术语)
又作恶无碍。即执著作恶而无过失之一种邪见。如恶取空者,观空而否定因果之道理,不怖
缘觉乘
(佛教用语)
中乘是指其行人速则四生,迟则百劫间,破无明,终悟十二因缘之理,可证辟支佛果。缘觉
众生见
(佛学术语)
众生见,佛学术语, 即执着众生为实有之妄见。其义同于‘我见’。我见,即妄计五蕴假
铎曷攞
(佛学术语)
【 铎曷攞 】 《 丁福保佛学大辞典 》 (术语)Dahara,译曰小师。受具足
半春园
(香港新界大埔区境内佛教寺院)
半春园,全名为香海莲社半春园,占地200余万平方呎,是香港新界大埔区内面积最大的
琉璃坛
(佛教术语)
琉璃坛, 佛教术语。指以琉璃宝筑造之戒坛。又作琉璃坛。宋高僧传卷十一(大五○·七
五种性
(佛学术语)
【五种性】,佛学术语, [出四教仪] 种者能生之义。性者不改之义。性有三种不同。
四孟月
(佛学术语)
四孟月,佛学术语, 指一年四季中,每季最初之月。即农历孟春之正月,孟夏之四月,孟
正量部
(佛教部派)
正量部(梵语:sam-matīya)是佛教部派之一,从犊子部分出。继承了犊子部“
佛子行
(佛教著作)
佛子行,全名《佛子行三十七颂》,本论是藏传修心法门中非常殊胜的窍诀、大乘法门的修
沙弥戒
(佛学术语)
沙弥戒是指沙弥和沙弥尼应该持守的十条戒律。即: 1.不杀生:2.不偷盗:3.不淫
假名有
(佛学术语)
佛学术语,三种有之一。佛学术语,三种有之一。多种因缘集合为一物,乃假之存在,称为
预流向
(佛学术语)
预流向是佛学术语,梵语为 srota^patti-pratipannaka,又作
铜佛像
(佛学术语)
铜佛像是指用铜或青铜铸造的佛像。(西关铜艺)这类佛像中有相当部分表面鎏金,故又称
二种识
(佛学术语)
二种识,(出显识论)一显识显识即第八识。谓此识含藏一切善恶种子。而能显现一切境界
圆光寺
(位于京都的佛教寺院)
圆光寺,由德川家康于公元1601(庆长6)年创建,为临济宗派寺院。圆光寺初以发展
无心论
(佛教经文)
全一卷。撰者、刊行年代均不详。收于大正藏第八十五册。系以十一项问答,阐论无心之旨
做六度
(佛教术语)
【佛教常识--做六度】】“度”的梵语是“波罗蜜多”,字义是“到彼岸”,就是从烦恼
我我所
(佛学术语)
我我所:‘我是一切诸烦恼根本,先着五众为我,然后着外物为我所。’又执著有实我之妄
世间定
(佛教术语)
(samayavimokkho):三界内的善心一境性为“”。世间定包括近行定和安
三明经
(南传上座部佛教经书)
《巴利文大藏经·长部·三明经》:“伟哉!尊,瞿昙!伟哉!尊,瞿昙!尊瞿昙!以种种
三白法
(佛教喻身口意)
佛教喻身口意三种净业。《高僧传·遗身·元慧》:“﹝ 会昌 二年﹞归宁 嘉禾 ,居
无明壳
(佛学术语)
无明壳,佛学术语,譬喻,壳为鸟卵之外皮,无明能生育生死故以卵壳为譬也。药师经上曰
招魂术
(佛教用语)
民间传说人有三魂七魄,是人的本命精神所在,人的灵魂平时附于人体,当人受到意外惊吓
无我法
(佛学术语)
无我法,佛学术语,“人无我”和“法无我”的二无我,亦名二空。人无我者,人为五蕴假
根本识
(佛学术语)
佛学术语,梵语mu^la-vijn~a^na。略称本识、根识。据大众部之说,根本
毗卢藏
(佛教藏经)
《毗卢藏(Piluzang)》福州开元寺本大藏经。由该寺僧人本明、本悟、行崇等发
禅三昧
(佛教术语)
禅三昧,佛教术语,即禅那与三昧之并称。禅那,梵语 dhya^na, 意译作思惟修
苏末那
(佛教人名)
佛教人名,Sumanas,又作苏摩那,苏蔓那,须摩那。人名。译曰善意。见《本行集
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