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结线 （佛教术语）
结线所属现代词，指的是密教为调伏而修六字经法时，捻合十四条白丝，并诵真言，祈愿将
见轭 （佛学术语）
佛学术语，集异门论八卷四页云：云何见轭？答：如世尊说：苾刍当知；有诸愚夫无闻异生
百塔寺 （中国佛教三阶宗祖庭）
百塔寺为中国佛教三阶宗祖庭，位于西安市终南山北麓长安区王庄乡天子峪口，地势高敞，
三想 （佛学术语）
《佛学常见词汇》欲想、嗔想、害想。欲想是生起贪欲的思想；嗔想是生起嗔恚的思想；害
金幢 （佛教用物）
金幢，佛教用物。佛殿里悬挂的装饰品。以黄色锦缎(或一般丝织品)制成，长筒形。《观
帧画 （佛教画）
帧画是佛教画的一种。画在单幅娟上，贴于墙壁，以后揭下，镶装边框，后加衬布，上置挂
二智 （佛学术语）
佛教词汇，二种智慧的简称。与中国本土的“智”不同。指二种出世圣者之智慧。
一道无为心 （佛学术语）
【一道无为心】丁福保《佛学大辞典》：“【一道无为心】……知于此住心，不坏因缘，而
论藏 （佛教三藏之一）
【释义】：佛教三藏之一。指佛以自问答的方式论辨法相为经﹐佛弟子及诸菩萨又据此解释
三缔 （佛学术语）
三谛，互具互融，空即假中，假即空中，中即空假，举一即三，全三即一，十法界中，任何
戒定真香 （佛教僧侣早晚课时吟唱的梵呗）
《戒定真香》一般是指佛教僧侣做早晚课时吟唱的梵呗。寺院内演唱的梵呗，历来多由山门
庄严国土 （佛教的一重要理念）
庄严国土，别称净土、净域等，是佛教的一重要理念。庄严国土:是佛教的一重要理念。这
楞严经 （佛教经文）
《楞严经》全经名《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，是佛教的一部极为重
法尘 （佛教用语）
法尘，六尘之一。法尘是意根所缘的境界，意根对前五根所缘的境界，分辨好丑，而起善恶
法藏部 （佛教部派）
法藏部，梵文Dharmagupta的意译，佛教部派之一。释迦逝后三百年从上座部分
爱著迷 （佛教术语）
佛教术语，一切万有，为五蕴和合而假存者，不知此理而执著一切万物为常恒不易，谓之爱
北传伏藏 （藏传佛教术语）
北传伏藏，是藏传佛教术语，简称北藏。尼玛派的传承有远传、近传、净相传承等三种形式
法岁 （佛教语）
法岁，佛教语。出家受戒后的僧人，每年夏天安居三月。安居毕，即增加一年的"法岁"。
色众 （佛学术语）
【 色众 】 《 丁福保佛学大辞典 》 （术语）五众之一，新译之五蕴，旧译之五阴
押座文 （佛教俗讲话本）
押座文是佛教俗讲话本。类似引子、楔子。“押”通作“压”，“座”即四座之座，盖开讲
奢摩他 （佛学术语）
奢摩他，佛学术语，佛教中，“奢摩他”翻译成中文是“止”的意思。关于这一段“寂静”
金刚地狱 （佛学术语）
金刚地狱是密宗的说法，即是显宗中所说的无间地狱。音译为“阿鼻地狱”。请参见此二词
苏谷南 （佛教居士、华侨慈善家）
苏谷南（1881～1959）晋江人，佛教居士、华侨慈善家。早年修持念佛法门。曾赴
金刚心 （佛学术语）
金刚心，菩萨的大心，因菩萨的大心坚固不能坏好像金刚。 将金刚心（心脏焚而不化）留
三言声 （佛教术语）
三言声是佛教术语，为梵语文法中之特殊术语。言声，梵语 vacana。在梵语文法上
雪山岩 （佛教寺庙）
雪山岩始建于唐代启光年间，已有1100多年历史。雪山岩坐落于福建省泉州市永春县的
蚂尔巴 （藏传佛教噶举派塔布噶举支派奠基人）
佛经人物，Ma'erba ，藏传佛教噶举派塔布噶举支派奠基人。原名却吉洛追。西藏
八佛 （佛教名词）
八佛，佛教名词。东方之八佛。八佛名号经所说东方之八佛，即东方难降伏世界之善说称功
三种身 （佛学术语）
为名句二法所依故。唯识论云。文即是字。为二所依。又楞伽经。名为字身。谓声相有长短
最后身 （佛教名词）
最后身，佛教名词，又名最后生，最后有，或后身菩萨。即无量劫以来轮回到此身结束。最
优毕叉 （佛教术语）
优毕叉是等持的意思，就是奢摩他和毗婆舍那要等持，止观双运、定慧等持、行于中道，类
为病听酒 （佛学术语）
《佛治百病：祛除病苦的佛家医方》（陕西师范大学出版社）作者王琬，书的原名为《佛医
定慧 （佛教教义）
简介戒律、禅定与智慧，亦即三学。防止行为、语言、思想三方面的过失为戒；收摄散乱的
佛灭 （佛教术语）
佛陀之涅槃。灭，意为灭度，即灭除烦恼而度脱苦海。涅槃，梵语nirva^n!a 之
老擦擦 （佛教术语）
老擦擦是指古老的擦擦，擦擦是一种模制的泥佛或泥塔，擦擦的盛行时期是阿底峡入藏传教
启请 （佛教语）
梵语adhyes!ana^， adhyes!ita。即讽经之前，奉请诸佛。如举行
北枕 （佛教术语）
佛教术语，即头枕北方。佛陀临入灭前，至北方拘尸那城沙罗双树间，头朝北而入涅槃；或
念持 （佛学术语）
佛学术语，忆念受持也。八十华严经一曰：“皆勤念持一切诸佛所有名号。”智度论四十八
嗔戒 （佛学术语）
嗔，又名嗔恚、嗔怒、恚、怒。违己情有情生，起憎恚，有怨恨情。与贪、痴两者因荼毒众
法桥 （佛教用语）
法桥，（一）比喻佛法能使人渡过生死之大河，犹如桥梁。（二）为法桥上人位之略称。乃