您的当前位置:领域 > 佛教 领域
东少林 (中国汉传佛教的禅宗祖庭)
东少林,即东少林寺,位于山东滕州大坞镇洪山口旅游区,是中国汉传佛教的禅宗祖庭。
烦恼障 (佛教术语)
烦恼障,佛教语。谓坚持我执,丛生贪嗔,而为解脱之阻碍者。二障之一。与所知障相对。
我所事 (佛学术语)
我所事,佛学术语,意思是与我所,我所有同。俱舍论二十二曰:‘我所事者,谓衣服等。
器手天 (佛学术语)
器手天,密教胎藏界外金刚部众之一天,为伊舍那天之眷属。以其手执酒器,故又称器酒天
文殊友 (佛教术语)
蒋华西宁依照文殊菩萨的授记,前去依止噶绕多吉大师,时大师已75岁,依止修学了数十
二足尊 (佛教术语)
又名两足尊,是佛的尊号,因佛在有两足的有情中是最尊最贵者。又佛福慧两足,故被称为
十种信 (佛学术语)
『信』者,心所法之名,於诸法之实体,与三宝之净德,世出世之善根,深为信乐,使心澄
天意树 (佛学术语)
佛学术语,天上之如意树也。慧琳音义二十五曰:‘天意树,诸天有树随天意转,所求皆遂
全分戒 (佛学术语)
全分戒指受持五戒、十戒中之全部者。若仅受持其中之一条戒,则称一分戒。又受持全分戒
天真佛 (佛教术语)
佛教术语,法身佛之异名。谓众生本具之理性,天真独朗者。证道歌曰:‘法身觉了无一物
结缘众 (佛教术语)
佛教术语,四众之一。虽由宿因浅,未能得现益,而为未来得道之因缘,到如来之法座,而
异熟果 (佛教术语)
谓诸众生现世作不善业,则招来世恶趣之果。若作有漏善业,则招来世善趣之果。以其异世
根本咒 (佛学术语)
指观音之大悲咒。乃大悲心陀罗尼经所说之八十四句陀罗尼,诵之能除重罪,袪除邪恶。因
解脱门 (佛教词语)
解脱门,佛教词语,是指通向涅盘的门户,指空、无相、无愿之三种禅定,因此三种禅定,
一味蕴 (佛教术语)
【一味蕴】,梵语 eka-rasa-skandha。指无始以来,一味延续之细微意
七句答 (佛教名词)
佛典中所述回答问题之七种方式。此七种即︰顺前句答、顺后句答、二句答、三句答、四句
五神通 (佛教概念)
五通,五种神通。具称五神通。佛家讲通过入定等方法的修行,开发出人体本就具有的五种
一切慧 (佛学术语)
瑜伽四十三卷六页云:云何菩萨一切慧?当知此慧、略有二种。一者、世间慧,二者、出世
般涅盘 (佛教术语)
佛教术语,译为入灭。常略曰涅盘。(参见:涅盘)。俱舍光记二十三曰:“梵云般涅盘。
摩竭鱼 (佛教经论中多处记载的大鱼)
摩竭鱼,亦译“摩伽罗鱼”、“摩迦罗鱼”。佛教经论中多处记载的大鱼,意为“巨鳌”、
五方轮 (佛教五方神佛后的光环)
五方轮是佛教五方神佛后的光环,象征五方佛的五智光明,其意义代表五个方位,五种元素
相续常 (佛学术语)
佛学术语, 三常之一。佛学术语, 三常之一。谓一切诸佛之化身常住,虽于此灭,复于
恶道障 (佛学术语)
为五障之一。指生於恶道中,为修行佛道之障碍。恶道,指畜生、饿鬼、地狱等三恶道,生
上人法 (佛学术语)
上人法 (uttarimanussadhamma):又作过人法。即超越常人的能力
伽字门 (佛教术语)
伽,梵语具云伽陀,华言底。谓知一切诸法根底,不可得故。经云:唱伽字时,入般若波罗
同事摄 (佛学术语)
“同事摄”梵语sama^na^rthata^-sam!graha。为四摄法之一。
见思惑 (佛学术语)
见思惑,是指佛学术语,三惑之一。见惑与思惑的并称,即迷于界内事理的见惑与思惑。略
第9感 (佛学术语)
第9感,原称“阿摩罗识”意译为“清净识”、“无垢识”,或称真如心、自性清净心、净
无明父 (佛学术语)
佛学术语,无明与贪爱相和而生我,故以无明喻为父,贪爱喻为母。天台四教仪(大四六·
不退相 (佛学术语)
不退相,佛学术语,九无学之一,二十七贤圣之一。指最上利根,所得功德全不退失之无学
一乘海 (佛教术语)
佛教术语,譬喻一乘之教法如海。佛教术语,譬喻一乘之教法如海。善导之观经疏玄义分,
随缘假 (佛学术语)
随缘假,佛学术语, 四假之一。三论宗主张诸法皆假,而应众生之根性,随缘而说种种方
证发心 (佛学术语)
大乘起信论所载三种发心之第三。指从初地至第十地菩萨之发心。于此等阶位之菩萨,证得
生死流 (佛学术语)
佛学术语,生死之苦海能令人漂流和湮没。生死能使人漂没,故名为流。无量寿经下曰:‘
五停心 (佛教概念)
[出天台四教仪] 停者止也。谓修此五法。止其五种过失之心也。[出天台四教仪] 停
二无常 (佛教术语)
二无常即念念无常与相续无常。无常者,变化不止之意。(一)一切有为之法,刹那生灭而
非所断 (佛学术语)
佛学术语,三所断之一。佛学术语,三所断之一。见惑之有漏法为见所断,修惑之有漏法为
十支论 (佛学术语)
十种支论,即百法论、五蕴论、显扬论、摄大乘论、杂集论、辨中边论、二十唯识论、三十
性唯识 (佛学术语)
性唯识是佛学术语,对生灭变化下八识之相唯识,称常住无相之真如曰性唯识。五重唯识之
冥道供 (佛学术语)
冥道供是佛学术语,供养阎罗王及其眷属之修法。又作阎罗王供。修此法可息病除灾。有关