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七喻 （佛学术语）
七喻（一）指《法华经》所列举的火宅、穷子、药草、化城、衣珠、髻珠、医子等七种譬喻
十烦恼 （佛教用语）
十烦恼是佛教所说的别相中的10种烦恼。佛教所说的别相中的10种烦恼：C贪，心缘内
行脚僧 （佛教术语）
游方之僧，即称为行脚僧，也叫云游僧，与禅宗参禅学道的云水同义。指无一定的居所，或
见思 （佛学术语）
见惑和思惑。依小乘俱舍宗来说，是以迷理和迷事来分别见思二惑，迷于理而起之惑如身见
禅法 （佛教术语）
佛法两大分支“般若”、“禅法”中的一支。禅法是指心智的培育和发展。作为一个朝向最
桑结贝 （藏传佛教僧人）
桑结贝，藏传佛教僧人。《元史》译作“相家班”。系第五任帝师扎巴俄色的弟弟的儿子，
十一色 （佛教术语）
【十一色】 [出大乘广五蕴论] 色以质碍为义。谓眼耳鼻舌身无表六种。即内色也。色
三如来 （佛学术语）
三如来，佛学术语，名数，又天台依智度论二‘如法相解，如法相说’之文而释三身如来。
生即无生 （佛学术语）
生即无生是诸部般若经所说的道理。生即无生，无生即生，俗谛叫做生，真谛却叫做无生，
沙弥救蚁 （佛教故事）
沙弥救蚁是一个佛教故事。佛教故事，有罗汉畜一沙弥。知七日后命终，使归家。路见蚁穴
四句百非 （佛教专有名词）
无里头也有四句，无有、无无、无亦有亦无、无非有非无。所以这四句，每一句里头有四句
无生无灭 （佛教术语）
无生无灭是一个佛教术语，出自《不增不减经、北本涅槃经卷九、大智度论卷八、卷三十三
七种生死 （佛学术语）
佛学术语，众生于六道迷界中之轮回流转可大别为分段、变易等二种生死，诸论书就此二种
密迹金刚 （佛教中的护法神）
密迹金刚（梵文：Guhyapāda vajrah），或称”夜叉王”，另有金刚密迹
二种差别 （佛学术语）
二种差别是佛学术语， 因明用语。指有法差别和法差别。所谓差别系指言陈与意许不完全
能净法师 （湖南省佛教协会副会长）
能净法师，1963年12月7日出生于湖南省平江县，1978年在平江三联中学毕业。
震旦三玄 （佛学术语）
佛学术语，指我国诸子百家主要教说中之周易、老子、庄子。华严玄谈卷八记载澄观之说，
三十六句 （佛教术语）
【三十六句】法华经玄义论及感应道交，由机应相称所立之三十六句。众生之机与如来相应
四种现量 （佛教术语）
四种现量是陈那因明对现量的分类。大乘所说的现量有四种，即五识现量（根现量）、五俱
三性一际 （佛教领域术语）
三性即三自性，指摄大乘论中之遍计所执性、依他起性、圆成实性；谓此三者由本、末二方
百八烦恼 （佛教术语）
佛家认为人的烦恼有一百零八种，谓之“百八烦恼”。《大智度论》卷七说：“十缠、九十
猿猴捉月 （佛学术语）
佛学术语，谓群猿捕捉映在水面之月。佛学术语，谓群猿捕捉映在水面之月。原系形容愚者
白莲花论 （佛教著作）
藏地大成就者麦彭仁波切依于《大悲白莲华经》，所著的《释迦牟尼佛广传·白莲花论》，
生因本愿 （佛教术语）
佛教术语，又称生因愿。指阿弥陀佛于因位时，为济度众生而立誓，祈愿十方众生至心信乐
识变我法 （佛学术语）
云：如是诸相，若由假说；依何得成？彼相皆依识所转变而假施设。云：如是诸相，若由假
第二果 （佛学术语）
佛学术语，小乘四果中之第二果，谓一来果也。
二世间 （佛学术语）
二世间，是一个佛学术语，即有情世间与器世间。即有情世间与器世间。世者，谓有为法于
遮那业 （佛学术语）
佛学术语，为日本天台法华圆宗学生所必修学的两业之一，为‘止观业’之对称。即修法时
回向门 （佛学术语）
回向门，佛学术语，为五念门之一。又作回向门。即将自己之功德善根，回向于一切众生，
以幻修幻 （佛教用语）
以幻修幻是佛教用语，意思是把自己的身体看作幻化无常，把世间的事情看作幻化无常，富
本迹十妙 （佛教术语）
佛教术语，本门十妙与迹门十妙。不可思议谓之妙，妙即实相理。智者大师在‘法华玄义’
在家菩萨 （佛教术语）
指在家学佛受持菩萨戒的人。佛教术语，如维摩居士不存梵仪而修佛道者。但受五戒八戒或
生空三昧 （佛学术语）
佛学术语，指观想众生乃五蕴之假和合而无实体之理的禅定。秘藏宝钥论卷中（大七七·三
散陀那经 （佛教经典）
《散陀那经》，佛教经典。即《长阿含经》第八经。与《中阿含经》第一百零四《优昙婆罗
梵辅天 （佛教的专有名词）
梵辅天，佛教的专有名词。色界天二十二层天第二层。参见色界天详述。天道分为欲界天、
三种欲 （佛教术语）
三种欲，佛教术语，名数，饮食欲，睡眠欲，淫欲之称。佛教术语，名数，饮食欲，睡眠欲
无明藏 （佛学术语）
无明藏，是佛学术语。佛学术语，无明为无量惑业苦生起之根源，故称为无明藏。菩萨璎珞
总相戒 （佛学术语）
总相戒指十善戒。据大智度论卷四十六载，戒波罗蜜总摄一切戒法，譬如大海总摄众流；如
随相门 （佛学术语）
随相门，佛学术语，为华严四门出体之一。佛学术语，为华严四门（随相门、唯识门、归性
虹蜺四缘 （佛教术语）
虹蜺四缘：据法集经卷二载，诸菩萨以善根业行之因缘，而有胜妙果报之不同，故立多种譬