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比丘尼戒 （佛教术语）
比丘尼戒，佛教用语。亦称比丘尼学处。
眷属般若 （佛教语）
眷属般若，佛教语意译“智慧”。
性横修纵 （佛学术语）
“性横修纵”是佛学术语。
解脱知见 （佛学术语）
解脱知见是佛学术语。
尽虚空界 （佛教术语）
佛教术语，谓广大无际涯之虚空界。于时间而言，尽未来际；于空间而言，尽虚空界。佛教
本愿一实 （佛学术语）
本愿一实是佛学术语，谓如来之本愿为唯一真实平等之理。日本净土真宗期望由阿弥陀佛之
转轮高座 （佛教术语）
转轮高座是一个佛教术语。佛教术语，转论王之高座也。四分律三十六曰：‘一处有大众来
随缘杂善 （佛学术语）
随缘杂善属于佛学术语， 乃对念佛而论自力定、散诸行之谓。杂善，指念佛以外之自力善
毕竟空行 （佛学术语）
毕竟空行是佛学术语， 即断离空、有二边，住于真空观。此系清凉澄观国师依法华经卷四
无字真经 （佛教无字真经）
佛祖灵山讲法，拈花微笑，传弟子迦叶无字真经，是为禅宗的精髓所在，大致意思是：世上
尸波罗蜜 （佛教术语）
尸波罗蜜，佛教术语，能助众生渡至彼岸的持戒称作尸波罗蜜。尸，持戒的梵语音译。波罗
登迦目录 （佛教典籍）
藏族早期三大著名佛经目录之一。墀松德赞时，译师嘎哇贝则(ka-ba-dpal-b
止观念佛 （佛教术语）
止观念佛是佛教术语，用止观方法念佛，称止观念佛。一句佛号蓦直念去，杂念不起便是止
同体慈悲 （佛学术语）
【 同体慈悲 】 《 丁福保佛学大辞典 》 （术语）观一切众生之身与己身同体一身
佛教十宗 （佛教十个宗派的合称）
佛家十宗是对佛教传入中国后本土化过程中对教义，经典及仪轨的不同解释定义而形成的十
境唯识 （佛学术语）
境唯识为佛学术语， 五种唯识之一。法相宗将散见于诸经论中之唯识文义，总摄为五种，
八师经 （佛教经典）
《八师经》，全称《佛说八师经》。佛教经典。三国吴支谦译。一卷。借梵志邪旬问佛事，
二十二品 （佛教术语）
三十七道品中，四念处、四正勤、四如意足、五根、五力等二十二种均在见道之前，总称二
自心清净 （佛学术语）
自心清净，佛学术语。
灭法智忍 （佛学术语）
八忍与八智的并称。见道位的忍与智各有八种，谓之。佛学术语，梵语nirodhe d
四法界观 （佛教术语）
即华严宗之宇宙观。又作四种法界、四界。华严宗有五位祖师，分别是初祖杜顺和尚（开宗
龙座观音 （佛教术语）
清时，临江（今四川忠县）丁兆禧，在四川经商。因求母病痊愈，到梵音洞进香，看见菩萨
泪堕尊者 （佛教人名）
佛教人名，佛灭后大阿罗汉有大悲心常悲三途之众生而啼泣，故名泪堕尊者。观经玄义分传
总即别名 （佛学术语）
总即别名，佛学术语。谓以全体之名称而指其中部分之名称者，称为总即别名。原为全体或
三世觉母 （佛学术语）
三世觉母，佛学术语，菩萨，文殊菩萨之异名。有出生智慧之意。故云觉母。盖文殊菩萨，
心田法师 （佛教卫星电视台创立人）
心田法师，1935年生，16岁时于嘉义清华山德源禅寺礼开通（惟觉）法师祝发出家，
一物长年 （佛教术语）
一物长年，佛教术语，禅林用语。一物，指灵妙之心性，禅宗又称之为主人翁。长年，指漫
缘起因分 （佛学术语）
缘起因分，佛学术语，对于性海果分而言。华严宗之语。原来如来之果海，不可称不可说，
功德丛林 （佛教术语）
功德丛林是佛教术语，指禅法。盖因禅法能生起智慧、神通、四无量等功德，故有此称。佛
丈六金身 （佛教名词）
【丈六金身】(术语)传灯录曰:'西方有佛，其形丈六而黄金色。'北史曰:'时蜀沙门
生灭二观 （佛学术语）
佛学术语，指生观与灭观。生观，即依顺序观十二因缘，从观缘无明生行、缘行生识，乃至
色身圆德 （佛学术语）
【 色身圆德 】 《 佛学大词典 》 指如来色身之德圆满。属三种圆德中之果圆德。
一印顿成 （佛学术语）
一印顿成，佛学术语，意为习得一印相而顿得成佛之利益也。简介：【又】一法印之意，谓
实相无相 （佛教术语）
实相无相是一个佛教术语。佛教术语，实智无缘，则实相无相，于智有缘，不如于实体，则
圣光法师 （大理州佛教协会会长、大理州政协常委）
圣光法师是上圣下光大和尚，现任大理州政协常委、大理州佛教协会会长。1988年在成
子缚果缚 （佛教术语）
这是一本优秀可读的书籍佛教术语，合称为二缚。子即因，指烦恼；果即结果，指苦果。烦
七重行树 （佛教术语）
佛教术语，指七重行道树，为极乐世界之宝树。《佛说阿弥陀经》说：“极乐国土，七重栏
三昧耶身 （佛学术语）
三昧耶身，佛学术语，指三昧耶曼荼罗之佛身。与三昧耶形同，密教诸尊之本誓、内证等标
诸闲不闲 （佛教术语）
佛教术语，闲者安也。于人天趣中无障难者，谓之诸闲。堕于难处者，谓之不闲。无量寿经
最胜善身 （佛学术语）
最胜善身，佛学术语， 在地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天等六道之中，以生于人界为