您的当前位置：领域 > 佛教 领域
喇钦·贡巴饶赛 （西藏佛教后弘期鼻祖）
喇钦·贡巴饶赛(892—975)，唐末高僧，西藏佛教后弘期鼻祖。
延命地藏王菩萨 （佛教术语）
延命地藏菩萨，游化六道。度六道众生。佛，曾经说过，如未来世，有佛寿尽。
巴俄·祖拉陈瓦 （藏传佛教噶玛噶举派高僧）
著名历史学家，藏传佛教噶玛噶举派高僧，二世巴俄活佛。巴俄·祖拉陈瓦(dpav-b
阿毗昙毗婆沙论 （佛教论典）
《阿毗昙毗婆沙论》，佛教论典。
一切法界自身表 （佛教术语）
“一切法界自身表”是一句佛教术语，选自《佛学大辞典》。（术语）表者，表现之义，与
释迦牟尼说法图 （开创佛教的教主）
释迦牟尼，开创佛教的教主，本是古印度迦毗罗卫国的王太子，父名净饭，母名摩耶，为了
南京栖霞山石刻 （南京市佛教石刻）
中国南方地区佛教石刻。位于南京市东北20公里的栖霞山。
药师佛十二大愿 （佛学术语）
佛学术语，第一大愿：愿我来世得阿耨多罗三藐三菩提时，自身光明炽然，照耀无量无数无
西藏佛教前弘期 （西藏佛教发展的前一阶段）
西藏佛教前弘期，西藏佛教发展的前一阶段。始于7世纪中叶松赞干布时，止于9世纪赤热
正信念佛偈 （佛教典籍）
正信念佛偈是佛教典籍，全一卷。日本净土真宗开祖亲鸾撰。略称正信偈。为附录于教行信
律二十二明了论 （真谛著佛教典籍）
《律二十二明了论》一卷。弗陀多罗多造，陈·真谛译。简称《明了论》或《了论》。收在
策墨林呼图克图 （清代藏传佛教活佛）
策墨林活佛，为藏传佛教活佛之一。策墨林诞生于清代乾隆年间，至新中国建立之前共传四
索洛文青仁波切 （中国藏族佛教僧人）
索洛文青仁波切1985年5月8日，生于四川省康巴世界高城理塘。三岁被尊贵的益智文
非有想非无想定 （佛学术语）
非有想非无想定，佛学术语，是指非有想非无想处的禅定。前识处是有想，无所有处是无想
观自在王如来 （佛教术语）
观自在王如来即西方阿弥陀佛之异名。为密教五佛之一。密号清净金刚。其身赤色，住于三
如意轮金刚法 （佛教密宗的一种修行方法）
《如意轮金刚法》是佛教密宗的一种修行方法。所谓密宗，就是没有经过上师灌顶和传授不
加盟四戒理论 （佛教术语）
加盟四戒理论：四戒的基本原则是共同的，是以戒字的基本含义为基础：尽力去设想存在或
大方广佛华严经 （佛教经典）
《大方广佛华严经》，梵名，或称《杂华经》。中国华严宗即依据本经，立法界缘起、事事
广元皇泽寺石刻 （佛教石窟）
中国的佛教石窟。位于四川省广元市嘉陵江西岸乌龙山（今巫山）麓，与广元市及广元千佛
不闻恶名愿 （佛教术语）
不闻恶名愿是佛教术语，阿弥陀佛因地为法藏菩萨时，所发四十八愿中的第16愿，怀感称
观察门 （佛学术语）
五念门之一。净土门以忆念观察阿弥陀佛 及其净土，成就自利利他之功德，立五种修行门
卢舍那佛 （佛学术语）
卢舍那佛：报身佛，义曰：光明遍照，又作“净满”。报身佛是表示证得了绝对真理获得佛
沙石集 （无住一元创作的佛教故事集）
《沙石集》是日本镰仓时代的佛教说话集。凡十卷，或十二卷。无住一元著。总计一四九项
六种梦 （佛学术语）
【六种梦】 [出华严经随疏演义钞] 一正梦正梦者。谓内心无所感动。而自形于梦也。
大应派 （佛教专有名词）
大应派：佛教专有名词，日本禅宗二十四流之一。该派始祖为筑前横岳山开山祖南浦绍明。
扫荡门 （佛教术语）
扫荡门：为「扶起门」之对称。又作推倒门。即师家接引学人时，否定一切差别相，拂去所
五种不生 （佛教术语）
佛教术语，于菩萨阶位中之上忍位所得之五种利益。即：(一)生不生，谓于卵生与湿生得
大悲方便 （佛学术语）
《大悲方便》是晋代翻译的《华严经》中提出的佛教理念。
三千性相 （佛学术语）
三千性相，是汉语词汇，出自佛教。佛学术语，　世间有三种，即五阴世间、众生世间与国
天真佛 （佛教术语）
佛教术语，法身佛之异名。谓众生本具之理性，天真独朗者。证道歌曰：‘法身觉了无一物
露地白牛 （佛学术语）
露地，为门外之空地，喻平安无事之场所。白牛，意指清净之牛。法华经譬喻品中，以白牛
见颠倒 （佛教术语）
眼识见外境，颠倒虚幻而为实有，以生种种之迷惑也。佛教术语，三颠倒之一。见宗镜录四
现成公案 （佛学术语）
现成公案，佛学术语，现又作见。现之义也。不借造作安排现成就之公案也。此中含褒贬二
第六意识 （佛学术语）
佛学术语，就唯识论所立八识从眼识数之意识位于第六，故谓为第六识，亦云第六意识。佛
文字般若 （佛学术语）
简介文字般若，佛教语。般若（bō rě），梵语的译音。或译为“波若”，意译“智慧
妙幢相三昧 （佛学术语）
妙幢相三昧，是一种佛学术语，所述类型为佛学，所谓三昧指的是心住于一境而不妄动之状
宿命情缘 （佛教术语）
宿命情缘是前世的生命。佛教认为世人过去之世皆有生命，辗转轮回，故称宿命。1.前世
化应身四句 （佛学术语）
化应身四句是佛学术语。【化应身四句】 [出华严经随疏演义钞] 一化身非应谓佛随类
入法界 （佛学术语）
《佛学常见词汇》法界是诸法的理体，而诸佛所证的境界，正是这种诸法的理体，叫做入法
巴沃仁波切 （藏传佛教大宝法王心子）
尊贵的巴滇巴沃仁波切被认为是大智文殊菩萨的智慧化现，现世的第十一世巴沃仁波切是第