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贤首经
(佛学术语)
贤首经,佛学术语。出自《 丁福保佛学大辞典 》。
毗部底陀娑
(佛学术语)
毗部底陀娑是佛学术语于东方有六瑜伽师,闻阿阇黎阇烂达梨波仍住世说法,乃诣此僧寺,
佛教博物馆
(佛教寺院)
佛教博物馆是一家寺院,分布于中国、日本。印度自古以来,即有在佛教寺院中保存佛像、
名诠自性
(佛学术语)
名诠自性是一个佛学术语。名诠自性者,名字显自性也,如言诸行无常,诸为名字,是名法
度贫母经
(佛学术语)
佛学术语,经名,摩诃迦叶度贫母经之略名。《佛说摩诃迦叶度贫母经》中讲述一位极其贫
我所事
(佛学术语)
我所事,佛学术语,意思是与我所,我所有同。俱舍论二十二曰:‘我所事者,谓衣服等。
释道鬼神
(佛学术语)
如来释迦,即是牟尼,原系成佛之祖;老聃李耳,即是道君,乃为道教之宗①。鹫岭、祇园
一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经
(佛教术语)
【一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经】(梵Sarvatatha^gatatatt
大方广宝箧经
(那跋陀罗译的佛教典籍)
《大方广宝箧经》是佛教典籍。《大方广宝箧经》,又称《文殊师利现宝藏经》,佛教典籍
四圣六凡
(佛教术语)
四圣六凡 : sisheng-liufan,佛教术语。将佛和众生分为十大类,或称
禅三昧
(佛教术语)
禅三昧,佛教术语,即禅那与三昧之并称。禅那,梵语 dhya^na, 意译作思惟修
方等经
(佛教术语)
为大乘经之总称。指十二部经中之毗佛略(梵vaipulya )。毗佛略,意译作方等
无烦天
(佛教术语)
佛教术语。色界天二十二层天第十八层。参见色界详述。无烦天又称无造天,喜乐烦恼之行
梵宇僧楼
(佛教的僧楼)
梵宇僧楼是一座庙宇,梵指佛教,就是指各种佛教的僧楼,梵,僧都是佛教里的称谓,宇,
空行仙
(佛教谓能在虚空中行走的仙人)
空行仙,读音kōng xíng xiān,汉语词语,佛教谓能在虚空中行走的仙人。
芬陀利华
(佛教术语)
法照大师有一首很有名的偈子说:也就是十方法界的十方众生,只要发愿——愿生弥陀净土
众生平等
(佛教用语)
《妙法莲华经文句》有云:“若言处处受生,故名众生者。此据业力五道流转也。”所谓六
鲁迦堪布
(藏传佛教格鲁派活佛系统)
鲁迦堪布,明朝时获班禅赐封为“班禅堪布”(banclaenmkhanpo),驻锡
普渡大斋
(佛教法会)
普渡大斋是佛教所有法会中最大,最殊胜的法会。全名是“法界圣凡水陆普度大斋胜会”
量评释论
(佛教因明学著作)
《量评释论》,佛教因明学著作。是印度法称所著“量学七书”之一种。
坏道沙门
(佛学术语)
又作污道沙门。为四沙门之一。沙门,为出家修道者之通称。坏道沙门,指沙门中违犯禁戒
仁波切
(藏族佛教用语)
仁波切是(rin-po-che)的音译,本意指珍宝、宝贝。有关部门进一步查清。引
二无常
(佛教术语)
二无常即念念无常与相续无常。无常者,变化不止之意。(一)一切有为之法,刹那生灭而
乌回鸠罗
(佛学术语)
乌回鸠罗,佛学术语, 据可洪音义卷十五之说,乌回鸠罗乃梵语平等无二之意,后引申为
门门不同
(佛教术语)
门门不同,佛教术语。应众生之机,而佛之教法有不同也。般舟赞曰:“一切如来设方便,
法界身
(佛学术语)
法界身是佛学术语,佛三身中之法身也。佛之法身为周遍法界众生而感应之佛身,故名法界
光善寺
(金乡县志记载佛教自魏晋时期传入金乡)
据《金乡县志》记载,佛教自魏晋时期传入金乡。唐贞观4年(公元630),在寿河(今
胁士
(佛教术语)
胁士,佛教语。侍立在佛两旁的菩萨。
三轮相
(佛教术语)
三轮相,以布施来说,施者受者和所施物,谓之三轮。在行施时,如果心中存有三轮相,便
斑黛喀蒂
(佛教术语)
斑黛喀蒂 (Banteay Keay) 介绍为佛教僧院,中央寺塔及长廊都已坍塌。
初禅天
(佛教名词术语)
为色界四禅天之一。乃修初禅定之人命终后所生之处,或指居于此天之众生。以此天之众生
无因生论
(佛学术语)
无因生论佛学术语, 即主张世间为无因果之见解。佛学术语, 即主张世间为无因之见解
释禅波罗蜜次第法门
(佛教著述)
《释禅波罗蜜次第法门》是一部佛教著述。十卷。是系统论述天台宗教义“渐次止观”(属
清铜鎏金密集金刚像
(佛教神像)
密集金刚梵文为Guhyasanaja,藏文叫“桑堆”,汉译文称集密或密聚金刚,属
过去庄严劫千佛名经
(佛教典籍)
出自千佛名经,亦名集诸佛大功德山。根据其前缀(劫数)不同,有《过去庄严劫千佛名经
阿耨多罗三藐三菩提
(佛教名词)
阿耨多罗三藐三菩提,梵语,意为无上正等正觉,即最高的智慧觉悟。阿耨多罗是“无上”
腊月布拉达跳神大会
(藏传佛教的重要节庆)
腊月布拉达跳神大会是藏传佛教的重要节庆。每年腊月的时候在中国西藏布达拉宫仁乃贡萨
华严经普贤观行法门
(佛教著述)
《华严经普贤观行法门》,佛教著述。唐法藏撰。一卷。
阿毗昙心论经
(佛教论典)
《阿毗昙心论经》,亦称《阿毗昙论经》。佛教论典。古印度优婆扇多著,北齐那连提耶舍
法自相相违过
(佛学术语)
佛学术语,因明用语。又作法自相相违因(梵dharma -svaru^pa-vir
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