您的当前位置：领域 > 佛教 领域
圆慧法师 （中国佛教学会副会长）
圆慧法师，1954年，法师出生于西安小寨，排行第五，天资颖悟，读书过目成诵。 性
触类是道 （佛教禅宗洪州禅的修行主张）
触类是道，佛教禅宗洪州禅的修行主张。“触类”，指人的各种行为；“道”指佛道，意谓
达波拉结 （藏传佛教噶举派达波噶举创始人）
达波拉结，全名“达波拉结·索南仁钦”。“达波”系地名，“拉结”，意为“医生”。藏
五重念佛 （佛学术语）
五重念佛，出自佛经，是佛学术语，(一)为华严大疏钞卷六十二所举之五种念佛法门。即
愿力信心 （佛学术语）
佛学术语，为如来本愿力所与之信心。又为如来本愿力所救之信心。对于名号信心而言。
八方之风 （佛教术语）
古人按照八个不同的方位，给这八个方位所吹来的风起了不同的名字。
佛光山寺 （中国佛教寺院）
佛光山寺，中国佛教寺院。位于台湾省高雄大树乡东北区。
摄受折伏 （佛学术语）
摄受折伏是佛学术语。佛学术语， 略称摄折、折摄。或称摄折二门。为摄受、折伏之并称
五解脱轮 （佛教术语）
五解脱轮是一个佛教术语，谓密教金刚界曼荼罗大圆轮中之五大月轮。(一)又作五月轮、
转法轮日 （佛教术语）
佛教术语，佛初在鹿野园说法之日，八月八日也。俱舍宝疏一曰：‘定转法轮日者，诸经论
妙音乐天 （佛学术语）
妙音乐天是佛学术语，（天名）辩才天之异名，其妃曰辩才天女，密教以为胎藏界金刚部院
三身遍相 （佛学术语）
三身遍相 [出华严经随疏演义钞] 一法身如虚空遍谓法性之身。本体周遍。如大虚空。
见思二惑 （佛教经文）
[出天台四教仪集注] 惑。迷惑也。谓诸众生于一切法。不了自性本空。妄生执着。惑于
禅波罗蜜 （佛教名词）
禅波罗蜜，寂静至彼岸。禅，禅定；波罗蜜，至彼岸。又称禅度。禅即禅定，禅定即寂静。
妄念纷纷 （佛学术语）
妄念纷纷，佛学术语。佛观众生。妄念纷纷。无由止息。故教人专念阿弥陀佛名号。是为以
六解一亡 （佛学术语）
六解一亡，佛学术语，譬喻，以一巾喻涅槃，六结喻眼等之六根聚集而现生死。然生死与涅
八道行成 （佛教术语）
八道行成，或作八道行城，名称纪录可追溯到南北朝汉译佛经《大般涅槃经》现病品第六：
乃至一念 （佛学术语）
乃至一念，佛学术语，指时间、心念、观念、称名等之极小数。即举极少之念而摄多念。无
九十六术 （佛学术语）
九十六术是指96种佛教以外的道的学术。外道，指的是佛教以外的道，总称为外道；佛陀
玄光法师 （崇明佛教协会会长）
玄光法师出生于江南水乡桐乡。1989年3月在上海崇明广福寺出家。1989年12月
如意轮尊者 （佛教密宗所传观音）
五百罗汉第贰佰陆拾柒尊如意轮尊者，即如意轮菩萨。以其手分别持如意宝珠和宝轮，故名
十事非法 （佛学术语）
十事指佛灭后一百年左右，印度吠舍离地方跋耆族比丘在戒律上所提出的十项革新见解。这
时处诸缘 （佛学术语）
时处诸缘是佛学术语，拼音是shí chǔ zhū yuán，解释为随时随处。
星体投射 （西藏佛教密宗、罗伯特·布鲁斯星体投射）
星体投射（ASTRAL PROJECTION）亦译作灵体投射、灵体飞行。在东方叫
五路财神 （藏传佛教五路财神）
五路财神包括黄财神、白财神、红财神、黑财神、绿财神，五路财神又叫做“五色财神”。
四时坐禅 （佛教专有名词）
[佛教专有名词]谓一日中定时行四次坐禅，即黄昏坐禅、后夜坐禅、早晨坐禅、晡时坐禅
不净说法 （佛教概念）
不净说法又云邪命说法，或说邪法，或说正法，其心邪，故总名之为不净说法。
三无漏学 （佛教用语）
三无漏学，是一个佛教用语，戒定慧合称为三学，分别为修戒、修定、修慧。
虚空四名 （佛学术语）
佛学术语，名数，一虚空，二无所有，三不动，四无碍，见止观三上。佛学术语，名数，一
华严世界 （佛教术语）
1.佛教语。法身佛毘卢遮那的净土。以大莲花中包藏微尘数的世界，故名。见《华严经》
五种念诵 （佛教术语）
五种念诵，念诵之法可分五种。一般经轨多列举四种念诵之说，仅秘藏记与金刚界对受记举
不二不异 （佛学术语）
不二不异，佛学术语，是指不二即不异。佛学术语，不二即不异。由性而言，称为不二；由
口称三昧 （佛教用语）
口称三昧是佛教用语。拼音是kǒu chēng sān mèi；指专心念诵佛经而达
仪注之节 （佛学术语）
仪注之节，其目有十。
千中无一 （佛教术语）
千中无一是佛教术语。
妙观法师 （佛教法师）
妙观法师是一位长春市慈航庵从慧观老和尚剃度。
无相如来 （佛学术语）
无相如来是一个佛名号，出自《地藏菩萨本愿经》。
张抗学士 （宋代张抗关于佛教的论述）
《张抗学士》，是宋代张抗关于佛教的论述。
三罗喇嘛 （藏传佛教噶玛噶派僧人）
三罗喇嘛是藏传佛教噶玛噶举派名僧。
九品大衣 （佛教术语）
（衣服）大衣即僧伽梨有三位九品之别。