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真达法师 （佛教法师）
真达法师俗家姓胡，名惟通，号“体范”、“一号逸人”，安徽省歙县人。清同治九年（1
妙观察智 （佛学术语）
阿弥陀佛（无量寿佛、无量光佛）西方极乐刹土红色，莲花部《心地观经·二》：“妙观察
莲宗九祖传略 （佛教史书）
《莲宗九祖传略》，佛教史书。清道光四年(1824)悟开撰。一卷。
究竟觉 （佛学术语）
究竟觉，佛学术语，起信论四觉之一。谓菩萨大行圆满究竟至极之觉，即成佛之位也。起信
崇禅尚武 （佛教名词）
崇禅尚武，是中国佛教禅宗祖庭嵩山少林寺派系信徒所传承的一种思想精神，意思是说崇尚
行由品第一 （佛教禅宗典籍）
《行由品第一》出自《六祖坛经》。行由品第一就是第一品，这一品主要讲六祖惠能大师的
知息长短 （佛学术语）
佛学术语，十六特胜之一。谓调心渐熟，至观照明了，觉知息之出入长短之想也。
行蕴建立 （佛教术语）
二解 集论一卷五页云：云何建立行蕴？谓六思身。眼触所生思，耳触所生思，鼻触所生思
四预流支 （佛教的一个概念）
四预流支是佛教的一个概念，是证入圣者之流（须陀洹）的四个要素，包括“亲近善士，听
思量能变识 （佛学术语）
思量能变识，是佛学术语， 唯识宗所立“三能变识”之一 。唯识家以为“识”能转变生
东土九祖 （佛教天台宗在中国承传的九位祖师）
佛教天台宗在中国承传的九位祖师。对西天二十四祖而言。九祖为:龙树﹑慧文﹑慧思﹑智
阿若憍陈如 （佛教最初五比丘之一）
阿若憍陈如尊者，巴利文 Añña Kondañña， 梵文 Ajñāta Kau
依止甚深 （佛学术语）
依止甚深，佛学术语，如来所证之真如法体，遍于一切处，为一切万有之所依也。五甚深之
圣佶法师 （中华世界佛教大悲护法协会创会理事长）
圣佶法师，出生于1947年，从初闻金刚经起欢喜心开始，便一脚踏进正信佛教的世界，
扎日日追 （藏传佛教宁玛派寺院）
扎日日追（威利：brag ri ri khrod），又名“巴日日追”（威利：sb
真如妙心 （佛学术语）
真如妙心。志公禅师劝世念佛文。三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏。令识虚妄，
无量明尊者 （佛教术语）
无量明尊者，即无量明菩萨。为妙禅佛土世界无相音佛前的上首菩萨，无量明即无限光明之
绿度母法 （佛教术语）
绿度母为观世音菩萨的化身。度母，梵名Tara，全称圣救度佛母，我国古代称多罗菩萨
出家阿阇梨 （佛教术语）
出家阿阇梨，佛教术语，又作出家阇梨。五种阿阇梨之一。佛教术语，又作出家阇梨。五种
有余依涅槃界 （佛学术语）
有余依涅槃界（sa-upàdisesà nibbànadhàtu。依(upàdi
一心真见道 （佛学术语）
佛学术语，唯识论所明菩萨乘之见道，有真见道相见道之二。于世第一法之后念生无漏之根
释氏稽古略续集 （明代幻轮所写的一本佛教史书）
《释氏稽古略续集》是明代幻轮所写的一本佛教史书。释氏稽古略续集，简称《稽古略续集
随喜赞叹 （佛教用语）
佛教语言（suí xǐ zàn tàn），佛语，就是见他人行善，随之心生欢喜赞扬
五相成身 （佛学术语）
五相具备而成就佛身的观法。菩提心论说：‘一是通达心，二是菩提心，三是金刚心，四是
慈恩传 （佛学术语）
【 慈恩传 】 《 丁福保佛学大辞典 》 （书名）大慈恩寺三藏法师传之略名。
加持供物 （佛教术语）
密教行者修一尊法时，以各部办事明王之印明加持供物，以防药叉、罗刹、毗那夜迦等之盗
月盖长者 （佛学术语）
月盖，梵名Somachattra 。乃佛世时，印度毗舍离国长者之名。长者曾入维摩
昙鸾墓地 （佛教净土宗祖师墓地）
昙鸾是佛教净土宗祖师，在玄中寺创立了佛教净土宗派，并著有《往生论注》等书。是南北
尽形寿 （佛教用语）
佛教用语，是“尽形寿”，即“尽汝之形，竭汝之寿”之意。
婴童无畏心 （佛学术语）
婴童无畏心，佛学术语，真言所立十住心之第三。修十善行求天道果之住心也。天上之果报
涅盘城 （佛教用语）
涅盘城，幻想的超脱生死的境界，出自《佛学大辞典》。《佛学大辞典》：（譬喻）涅槃为
明心菩提 （佛学术语）
明心菩提，佛学术语，谓登地菩萨，观三世诸法，本末总相别相，分别筹量，得诸法实相，
舍邪皈正 （佛教术语）
佛教术语，现今邪魔外道。不胜其多。彼皆自谓最为第一。诸位莫被此种魔子所惑。若前已
大正藏佛经 （一切佛教典籍汇集起来编成的全集）
大正藏佛经是将一切佛教典籍汇集起来编成的一部全集。起初叫作“一切经”，后来定名为
根本识 （佛学术语）
佛学术语，梵语mu^la-vijn~a^na。略称本识、根识。据大众部之说，根本
一乘海 （佛教术语）
佛教术语，譬喻一乘之教法如海。佛教术语，譬喻一乘之教法如海。善导之观经疏玄义分，
灭受想定 （佛学术语）
灭受想定，佛学术语。佛学术语，灭尽定之异名。使六识之心心所都灭而不起，故名为灭尽
头上华萎 （佛学术语）
头上华萎，佛学术语，谓诸天众宝冠珠翠，彩色鲜明。福尽寿终之时，头上冠华，自然萎悴
一法句 （佛教术语）
一法句最早是指表达真理之章句。一法，表彻悟法身之意；句，表能诠之章句。显此一法之
明月摩尼 （佛学术语）
佛学术语，（物名）摩尼者宝珠之总名，明月者其别名也，其光如明月故名。无量寿经上曰