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二解脱 （佛教术语）
乃指二种解脱。解除业绳系缚而得自在，称为解脱。
对治悉檀 （佛学术语）
对治悉檀，佛学术语，四悉檀之一。又作断恶悉檀。指佛随应众生之心病，而以法药对治众
功德品 （佛教术语）
功德品是佛教术语。例如法华经有分别功德品、随喜功德品、法师功德品等三品，佛教术语
绍凡法师 （河南省佛教协会原副会长）
绍凡法师，生于一九二二年，原籍河南省洛阳市宜阳县韩城乡，自幼上学，一九三六年在
无相为本 （佛教禅宗常用词语）
无相为体和无念为宗、无住为本一样，都是佛教禅宗常用词语，出自《六祖法宝坛经》：“
相空观 （佛学术语）
相空观，佛学术语，南山所立三观之一。既观诸法之性空无上，更观诸法之相空无。即大乘
畜生法界 （佛学术语）
畜生法界指愚昧、蠢动、惊惧的生命形态.畜生音译为底栗车。指鸟兽虫鱼等一切动物。畜
三善知识 （佛学术语）
三善知识，佛学术语。
去诸业尊者 （佛教术语）
五百罗汉第叁佰捌拾伍尊，去诸业尊者，又名除业菩萨，为释迦如来五佛顶之一。据《尊胜
藏族转经筒 （藏传佛教用品）
藏族转经筒的质地一般都是银质、铜质和木质的，在一个圆筒的轴间插入带有手柄的轴柱，
所立法不成 （佛学术语）
所立法不成是因明用语。喻过之一。即同喻依（同喻例）没有包含于宗法（所立法）的过失
夏日朝鲁寺 （藏传佛教格鲁派寺院）
夏日朝鲁寺，位于内蒙古自治区包头市白云鄂博矿区新宝镇，是一座藏传佛教格鲁派寺院。
一切皆成 （佛学术语）
佛学术语，谓一切众生皆悉成佛也。对于五性各别而言。盖三乘家有无性有情之一类，为定
七佛说偈 （佛学术语）
佛学术语，杂语，景德传灯录一，谓过去之七佛各举得法之偈，谓之七佛之说偈。此七佛之
月爱三昧 （佛教术语）
月爱三昧即如来于涅槃会上，为愈除阿阇世王之身疮所住之三昧。
色法十一 （佛教术语）
色法十一，佛教术语，出自出大乘百法明门论。
香严上树 （中国佛教禅宗史书）
《香严上树》是中国佛教禅宗史书。香严和尚云：“如人上树，口衔树枝，手不攀枝，脚不
佛教学校 （传授佛教教理的学校）
佛教学校（Buddhist sutra academy）是指以传授佛教教理，培养
隆钦饶降巴 （藏传佛教宁玛派大圆满系开创祖师）
隆钦饶降巴（1308—1364），原名智美沃色。藏传佛教宁玛派大圆满系开创祖师。
顺道法爱 （佛教术语）
佛教术语，法爱有二种：一为相似之法爱，又名似道法爱，又名顺道法爱，住前之法爱也。
出世本怀 （佛教术语）
出世本怀的含义是释迦如来出现于世的本意。
僧伽难提 （佛教术语）
【僧伽难提】 梵名Sam!ghanandi 。又作僧迦那提、僧佉难提。【僧伽难提
转嘛呢桶 （佛教术语）
转嘛呢轮或嘛呢桶祈祷。嘛呢轮或嘛呢桶外刻六字真言，内装佛教典籍，每旋转一圈就等于
一心四境 （佛学术语）
佛学术语，又作一水四见。譬如一水，本无有异，而因天、人、饿鬼、畜生果报不同，故于
真言宗全书 （佛教经书）
《真言宗全书》是佛教经书，作者是真言宗全书刊行会、高刚隆心。圣位经曰：「真言陀罗
七宝庄严 （佛教用语）
七宝庄严，读音为qī bǎo zhuāng yán，汉语词汇，意思形容佛教建筑富
众生智能 （佛学术语）
众生智能，佛学术语。
别请 （佛教术语）
在众比丘中特别邀请一人来供养。若是如法的比丘，是绝对不会接受这种别请的。在众比丘
三品沙弥 （佛学术语）
三品沙弥是佛学术语。佛学术语， 指三类沙弥，即：(一)下品沙弥，自七岁至十三岁，
弥勒六部经 （佛教经书）
弥勒六部经又称弥勒菩萨六部经。指叙述弥勒菩萨上生兜率天，及自兜率天下生阎浮提成佛
五种灌顶 （佛学术语）
阿阇梨灌顶，即传法灌顶。此有三部之别。佛学术语，二、受明灌顶，又云成就灌顶。三、
劫世 （佛学术语）
劫，是梵文KALPA的音译，“劫波”之略，意为极为久远的时间。古印度的婆罗门教认
全提 （佛学术语）
【 全提 】 《 丁福保佛学大辞典 》 （术语）完全提起宗门之纲要也。碧岩第二则
性识 （佛教术语）
性识，《汉典》解释为佛教称众生的根性心识，即人类与思维功能相关的识性根据能量来源
十恩 （佛学术语）
十恩是一个佛学术语。发心普被恩、难行苦行恩、一向为他恩、垂形六道恩、随逐众生恩、
一切禅 （佛学术语）
一切禅乃九种大乘禅之一。指能自行化他，具足一切功德之禅定。分为世间、出世间二种。
卓尼禅定寺 （中国藏传佛教寺院）
卓尼禅定寺，中国藏传佛教寺院。位于甘肃省甘南藏族自治州卓尼境内。是甘肃省南部藏族
众生见 （佛学术语）
众生见，佛学术语， 即执着众生为实有之妄见。其义同于‘我见’。我见，即妄计五蕴假
南北禅宗 （佛教禅宗五祖弘忍以下所分的两支）
南北禅宗，指佛教禅宗五祖弘忍以下所分的两支。一支以神秀为代表，主张渐悟， 因活动
三种无常 （佛教术语）
出顺中论 一念念坏灭无常谓根尘相对所起心念。前念既灭。后念复生。生已还灭。念念不