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三明六通 （佛教术语）
佛教术语。“时菩萨。于初夜得此初明。无明尽明生。暗尽光生。所谓宿命通证……中夜得
离言真如 （佛学术语）
“离言真如”是一句佛学术语，又作绝言真如。二真如之一。为‘依言真如’之对称。指真
一佛净土 （佛教术语）
一佛净土，出处《简明净土宗词典》，性质佛教术语，编著佛教术语。佛教术语，义同一佛
随缘杂善 （佛学术语）
随缘杂善属于佛学术语， 乃对念佛而论自力定、散诸行之谓。杂善，指念佛以外之自力善
二种说法 （佛学术语）
二种说法，佛学术语。【二种说法】 [出宝性论] 一细谓如来为诸菩萨。演说甚深微妙
无始无明 （佛学术语）
佛学术语，谓无始以来即恒常存在之无明。为生死流转之根本惑体。平等法界之理不达，妄
枝末无明 （佛教术语）
枝末无明即从根本无明中，生起更为粗显之种种烦恼。又作枝末不觉。相对于“根本无明”
见闻觉知 （佛学术语）
佛教术语，眼识之用为见，耳识之用为闻，鼻舌身三识之用为觉，意识之用为知，又云识。
十八圆满 （佛学术语）
指诸佛受用土所具有的十八种圆满功德。出自《佛地经论》。即︰⑴显色圆满，⑵形色圆满
法华三昧 （佛学术语）
梵语saddharma-pun!d!ari^ka-sama^dhi。天台宗立有四
四种缘起 （佛学术语）
佛学术语，为华严宗所归纳之四种缘起思想。华严宗之教理系以‘缘起’为主，而于所判立
女子五障 （佛教术语）
女有五障，佛教术语，据法华经卷四载，舍利弗不知龙女是大乘根器，宿习圆因而得成佛，
转法轮法 （佛学术语）
转法轮法是佛学术语，以转法轮菩萨为本尊，为安稳国界，摧破诸魔怨敌而修之秘法。又作
极光净天 （佛学术语）
【极光净天】极光净，梵名A^bha^svara。音译阿波会提婆。旧译作光音天。又
紫竹禅院 （北京海淀区一家佛教寺院）
紫竹禅院，为佛教寺院，始建于明万历五年(1577)，当年慈圣皇太后在广源闸西侧兴
天上四塔 （佛教术语）
【天上四塔】 [出佛成道记并本行集经] 一箭塔经云。太子年方十五。与诸释种角艺太
四不成过 （佛学术语）
四不成过来源出处是佛学术语，因明用语，又称四不证过佛学术语，因明用语。谓四种不能
三玄三要 （佛教术语）
三玄三要是一句佛教术语，读音是sān xuán sān yào，意思是一句话中须
叫唤地狱 （佛学术语）
叫唤地狱:为八热地狱之第四。叫唤，梵语raurava，巴利语roruva。又译作
请客侍者 （佛学术语）
佛学术语，为禅门中随侍住持左右，辅佐事务之五大侍者之一，山门三大侍者之一。负责有
佛教十善 （佛教术语）
十善这一段是讲“天乘之因”。生天，天人要修“十善业”。他的德行标准比我们高，我们
二入四行 （佛学术语）
“二入四行”是达摩禅法的核心内容。有关“二入四行”的记载，以《续高僧传·菩提达摩
卢舍那佛 （佛学术语）
卢舍那佛：报身佛，义曰：光明遍照，又作“净满”。报身佛是表示证得了绝对真理获得佛
猕猴淫鳖 （佛教典故）
猕猴淫鳖过去世时，香山中有仙人住处，去山不远有一池水。时池水中有一鳖，出池求食，
七种自性 （佛学术语）
佛学术语，七种染净诸法之自性。又作七种性自性。七种自性即：(一)集性自性（梵sa
智境四相 （佛教术语）
智境四相谓于有所证取之心。迤逦浅深。有此四相之异。故后之三相。皆因我相根本而立。
结缘灌顶 （佛教术语）
结缘灌顶，佛教术语，谓一般俗人入灌顶坛，投华于诸尊而结缘也。当投华时，使以尊像为
优波提舍 （佛教术语）
梵语 upadeśa 之音译。十二部经（佛经之十二种体裁或形式）之一。即随（梵u
大随烦恼 （佛教术语）
梵语kles/a-maha^-bhu^mika^ dharma^h!。又作大烦恼
一心三智 （佛学术语）
《佛学常见词汇》 谓人如果在一心之中同时修习空假中三观，就可以在一心之中同时证得
杀阿罗汉 （佛学术语）
五逆重罪之一。五逆罪犯其一如未及时遇善知识改过回向正法终将断善根。杀阿罗汉有两重
达照法师 （中国佛教协会理事、山东省元音寺住持）
达照法师，俗姓林，笔名天台子，汉族，1972年出生于浙江省文成县，1989年于七
北禅烹牛 （佛教术语）
禅宗公案名。北禅，指北宋云门宗禅师福严良雅之法嗣智贤，以久居衡州（湖南）常宁之北
同体相入 （佛教术语）
【 同体相入 】 《 佛学大词典 》为华严宗显示事事无碍圆融义门之语。同体为‘异
修行五门 （佛教术语）
【 修行五门 】《 三藏法数 》[出起信论疏] 一修行施门施有三义。谓若见一切来
无念为宗 （佛教禅宗常用词语）
无念为宗，是佛教禅宗常用词语，它指佛教禅宗把无念作为传承立宗之本。《坛经》云：“
金代佛教 （佛教）
金代佛教是指公元1115—1234年间女真族统治中国北方地区建立完颜王朝时代的佛
生佛一如 （佛学术语）
众生本具之理性与诸佛之法身，乃平等无差别。又迷悟不二、生佛不二、生佛平等、佛凡一
十无学支 （佛学术语）
佛学术语，得阿罗汉果之无学人所成就之十种无漏法。又作十无学法。即：（一）无学正见
慧门禅师 （佛教力行学院院长）
慧门禅师，中兴大学粮食作物研究所毕业的江永欣，十八年前（采访时为2007年）热心