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破有法王 （佛学术语）
破有法王，佛学术语。佛以无碍智之善巧方便，破有情万有实有之执着，令诸众生出离三界
班廓德庆 （一所藏传佛教寺庙）
班廓德庆，汉语名为白居寺，中华人民共和国全国重点文物保护单位，是位于西藏江孜县县
八十诵律 （佛教之根本律藏）
八十诵律，佛教之根本律藏。佛陀入灭后，弟子结集三藏，优婆离比丘于一夏之间，分八十
喜无量心 （佛学术语）
喜无量心，佛学术语， 喜无量，四无量心之一。即见无量众生离苦得乐而生喜悦之心。系
同文故来 （佛学术语）
引证文为一连之文，则虽非证该处之文，亦引列之，谓之同文故来，俱舍光记十五曰：‘正
坏道沙门 （佛学术语）
又作污道沙门。为四沙门之一。沙门，为出家修道者之通称。坏道沙门，指沙门中违犯禁戒
真如妙心 （佛学术语）
真如妙心。志公禅师劝世念佛文。三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏。令识虚妄，
南三北七 （佛教术语）
南三北七，南北朝时佛教所盛行的教相判释之分类与体系。系天台宗之开创者智顗所整理的
摩诃衍经 （佛学术语）
摩诃衍经，佛学术语，（经名）明诸大乘法经典之通名也。华严法华等是也。智度论三曰：
掠虚头汉 （佛教术语）
佛教术语，掠取虚头之痴汉也，虚头者虚空也，非可掠取，指慢心躁急之人而言。碧岩第十
他受用身 （佛教术语）
法相宗所立佛三身之一，受用身有自受用和他受用之别，他受用即由平等智所示现的微妙净
难中之难 （佛学术语）
难中之难是一个佛学术语。佛学术语，信受无上之妙法至难也。无量寿经下曰：‘若闻斯经
七分获一 （佛学术语）
七分获一为去世之父母亲族作追荐回向，若死者生前不信道德，不修善因，多造众罪，于一
木差提婆 （佛教用语）
木差提婆是由梵文音译过来的小乘佛教用语，意为“解脱天”，是玄奘法师在曲女城辩经大
四门游观 （佛教著作）
又作四门出游，或简称四门。即释迦牟尼未出家时，从迦毗罗城四门出游，见生老病死四苦
药师护摩 （佛学术语）
药师护摩在<佛光大辞典>中的 解释：又作七坛御修法、七佛药师法。即日本台密以七佛
威德三昧 （佛学术语）
佛学术语：威德三昧。佛学术语，百八三昧之一。发威德力之禅定也。智度论四十七曰：‘
三如来藏 （佛学术语）
覆藏义、含摄义、出生义 [出自唐代圭峰宗密的《圆觉经略疏》，括空如来藏、不空如来
不思议身 （佛学术语）
佛学术语，又作不思议变易身佛学术语，又作不思议变易身。即受不思议变易生死之身。系
云台山人 （佛学术语）
云台山人，外字净源，从事佛学研究和艺术创作，有书法作品《佛缘墨香》（书法集）。【
六离合释 （佛教用语）
六离合释指的是梵文文法之中，复合词的六种关系，又称六合释。一依主释，二持业释，三
万物感圣 （佛教用语）
“万物感圣”是佛教用语。东晋即色派代表人物支道林提出的命题。他说：“夫以万声钟响
遍至法界 （佛学术语）
遍至法界，佛学术语，烧香之真言。译曰遍至法界。烧香之功德周遍于法界也。大日经疏九
心真如门 （佛教术语）
心真如门，又作真如门，是佛教术语，出自《佛光大辞典》。指如来藏心之体。为大乘起信
祜巴等傣 （中国佛教协会副会长）
祜巴等傣，男，傣族，1974年3月出生，云南瑞丽人。现任中国佛教协会副会长、云南
法喜充满 （佛教术语）
法喜充满 修行过程中的觉悟，豁然开朗，亲证佛法，体验到佛法带来的愉悦，清净，安宁
观音义疏 （佛教术语）
【观音义疏】凡二卷。隋代天台智顗述，门人灌顶记。又称普门品疏、别行义疏、观音经疏
大乘三系 （佛学术语）
印度大乘佛教的三大思想系统，指性空唯名论、虚妄唯识论、真常唯心论三者。为1941
意希仁钦 （中国藏传佛教僧人）
意希仁钦，《元史》作“亦摄思连真”，亦作“亦摄思怜”。中国藏传佛教僧人。元朝第四
妙喜足天 （佛学术语）
佛学术语，（界名）兜率天之译名。可洪音义一曰：“妙喜足天，睹史天王也。大智度论云
一期四相 （佛教术语）
佛教术语，　成唯识论二卷二页云：一期分位，亦得假立。初有名生。后无名灭。生已相似
俱胝一指 （佛教用语）
俱胝一指的意思是俱胝，禅师名。一指，是俱胝禅师悟得的一指禅。凡是遇到有人请示佛法
妙真如性 （佛学术语）
妙真如性是一个佛学术语，知识类型是佛学。佛学术语，真如为万法之实性，诸相不可得，
有所得心 （佛教术语）
佛教术语，唐译仁王经上曰：“法相如是，有所得心无所得心，皆不可得。”良贲疏中二曰
佛学六度 （佛学术语）
菩萨是梵语菩提萨埵（Bodhisattva）的简称。菩提是觉悟的意思；萨埵是有情
万法一心 （佛学术语）
佛学术语， 一切法尽归入一心，称为万法一心。大方广圆觉修多罗了义经略疏注卷上二（
十一殊胜 （佛教术语）
十二因缘中，为发业支之无明有：所缘胜、行相胜、因缘胜、等起胜、转异胜、邪行胜、相
六法不异 （佛学术语）
六法不异，佛学术语。佛学术语，六法，指舍、无起、无念、离相、无住、无戏论等，此六
寻思路绝 （佛教术语）
离一切相一切分别，寻思路绝，名言道断。唯真圣者自内所证。’佛教术语，超越思虑分别
掠剩大夫 （佛学术语）
佛学术语， 即职掌人类饮食之神。禅林象器笺灵像门：‘开眼随境摄，阖眼随梦转，不知