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杀驼破瓮 （伽腽肭抄录的佛教譬喻）
杀驼破瓮是古天竺高僧伽腽肭从修罗藏十二部经中抄录出譬喻，选自《百喻经》，全称《百
崇禅尚武 （佛教名词）
崇禅尚武，是中国佛教禅宗祖庭嵩山少林寺派系信徒所传承的一种思想精神，意思是说崇尚
十罗刹女 （佛教术语）
守护受持“法华经”之十位罗刹女。出典在“法华经”卷七“陀罗尼品”、“正法华经”卷
五种念诵 （佛教术语）
五种念诵，念诵之法可分五种。一般经轨多列举四种念诵之说，仅秘藏记与金刚界对受记举
达里克庙 （藏传佛教格鲁派寺院）
创建于清仁宗嘉庆二十四年（1819年），取名“达里克庙”，又称达尔黑寺，是一座藏
修忍五相 （佛教用语）
[出菩萨善戒经] 忍即安忍。菩萨为化度一切众生。而诸众生虽以种种诸恶加我。悉无嗔
无相离念 （佛学术语）
无相离念，佛学术语，谓理观之行，离名字、心念之相，即离一切之念虑思想，而达真如之
十种供养 （佛学术语）
十种供养，据法华经法师品之说，有花、香、璎珞、末香、涂香、烧香、缯盖、幢幡、衣服
受想行识 （佛教用语）
受想行识是一个佛教用语，“五蕴皆空”中“五蕴”中除了“色蕴”之后的四蕴。出自《般
色心二光 （佛学术语）
佛学术语，佛之光明有色光心光二种。色光者照一切众生，心光者照仰信者。然此二者，非
正念往生 （佛学术语）
正念往生，佛学术语，往生，即往生净土。正念往生，即谓依阿弥陀经所说，心不颠倒而一
迷悟不二 （佛学术语）
迷悟不二是佛学术语，迷悟之相虽异，其实性则一也，如清浊虽异，水性则一。往生舍因曰
三坛大戒 （汉传佛教出家僧人受戒仪式）
三坛大戒为汉传佛教出家僧人受戒仪式；依初坛、二坛与三坛正授，分别得到沙弥（尼）戒
能忍所恼 （佛学术语）
能忍所恼，佛学术语，谓菩萨以得镜像平等智力，虽被人恼害，而能忍受不加报也。（镜像
破有法王 （佛学术语）
破有法王，佛学术语。佛以无碍智之善巧方便，破有情万有实有之执着，令诸众生出离三界
班廓德庆 （一所藏传佛教寺庙）
班廓德庆，汉语名为白居寺，中华人民共和国全国重点文物保护单位，是位于西藏江孜县县
八十诵律 （佛教之根本律藏）
八十诵律，佛教之根本律藏。佛陀入灭后，弟子结集三藏，优婆离比丘于一夏之间，分八十
喜无量心 （佛学术语）
喜无量心，佛学术语， 喜无量，四无量心之一。即见无量众生离苦得乐而生喜悦之心。系
同文故来 （佛学术语）
引证文为一连之文，则虽非证该处之文，亦引列之，谓之同文故来，俱舍光记十五曰：‘正
坏道沙门 （佛学术语）
又作污道沙门。为四沙门之一。沙门，为出家修道者之通称。坏道沙门，指沙门中违犯禁戒
真如妙心 （佛学术语）
真如妙心。志公禅师劝世念佛文。三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏。令识虚妄，
南三北七 （佛教术语）
南三北七，南北朝时佛教所盛行的教相判释之分类与体系。系天台宗之开创者智顗所整理的
摩诃衍经 （佛学术语）
摩诃衍经，佛学术语，（经名）明诸大乘法经典之通名也。华严法华等是也。智度论三曰：
掠虚头汉 （佛教术语）
佛教术语，掠取虚头之痴汉也，虚头者虚空也，非可掠取，指慢心躁急之人而言。碧岩第十
他受用身 （佛教术语）
法相宗所立佛三身之一，受用身有自受用和他受用之别，他受用即由平等智所示现的微妙净
难中之难 （佛学术语）
难中之难是一个佛学术语。佛学术语，信受无上之妙法至难也。无量寿经下曰：‘若闻斯经
七分获一 （佛学术语）
七分获一为去世之父母亲族作追荐回向，若死者生前不信道德，不修善因，多造众罪，于一
木差提婆 （佛教用语）
木差提婆是由梵文音译过来的小乘佛教用语，意为“解脱天”，是玄奘法师在曲女城辩经大
四门游观 （佛教著作）
又作四门出游，或简称四门。即释迦牟尼未出家时，从迦毗罗城四门出游，见生老病死四苦
药师护摩 （佛学术语）
药师护摩在<佛光大辞典>中的 解释：又作七坛御修法、七佛药师法。即日本台密以七佛
威德三昧 （佛学术语）
佛学术语：威德三昧。佛学术语，百八三昧之一。发威德力之禅定也。智度论四十七曰：‘
三如来藏 （佛学术语）
覆藏义、含摄义、出生义 [出自唐代圭峰宗密的《圆觉经略疏》，括空如来藏、不空如来
不思议身 （佛学术语）
佛学术语，又作不思议变易身佛学术语，又作不思议变易身。即受不思议变易生死之身。系
云台山人 （佛学术语）
云台山人，外字净源，从事佛学研究和艺术创作，有书法作品《佛缘墨香》（书法集）。【
六离合释 （佛教用语）
六离合释指的是梵文文法之中，复合词的六种关系，又称六合释。一依主释，二持业释，三
万物感圣 （佛教用语）
“万物感圣”是佛教用语。东晋即色派代表人物支道林提出的命题。他说：“夫以万声钟响
遍至法界 （佛学术语）
遍至法界，佛学术语，烧香之真言。译曰遍至法界。烧香之功德周遍于法界也。大日经疏九
念佛为先 （佛学术语）
佛学术语，谓念佛为胜于一切余行之净土往生业因也。乐邦文类二曰：“功高易进，念佛为
心真如门 （佛教术语）
心真如门，又作真如门，是佛教术语，出自《佛光大辞典》。指如来藏心之体。为大乘起信
祜巴等傣 （中国佛教协会副会长）
祜巴等傣，男，傣族，1974年3月出生，云南瑞丽人。现任中国佛教协会副会长、云南