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推功归本 （佛学术语）
推功归本，佛学术语，即推业用之德，令归根本之体。佛学术语，即推业用之德，令归根本
贡噶活佛 （藏传佛教活佛）
贡噶活佛(1893—1957)，四川康定木雅乡人。据考其先祖为西夏党项人的一支，
万里决疑 （佛学术语）
佛学，来源：唐·大隋禅师，拼音是wàn lǐ jué yí，有僧问：“劫火洞然，
贤首十宗 （佛学术语）
（名数）是华严宗所判之十宗也：一、我法俱有宗。此立有我法二种之宗也。夫佛以无我为
名僧传钞 （佛教史书）
《名僧传钞》，佛教史书。一卷。系梁宝唱撰《名僧传》的摘抄。《名僧传》是中国佛教史
露地白牛 （佛学术语）
露地，为门外之空地，喻平安无事之场所。白牛，意指清净之牛。法华经譬喻品中，以白牛
妙莲华室 （佛教术语）
妙莲华室，有联曰：“青莲法界本清净，白毫相光常满圆”，又有联曰：“转谛在语言而外
口称三昧 （佛教用语）
口称三昧是佛教用语。拼音是kǒu chēng sān mèi；指专心念诵佛经而达
心相应行 （佛学术语）
佛学术语，指一切之心所法。心所法与心王同时起作用，故称心（王）相应；以其系有为法
因果历然 （佛学术语）
因果历然是一个佛学术语。佛学术语，因果之事实，显而明白也。止观义例上曰：‘存诸教
流变三叠 （佛学术语）
佛学术语，大佛顶首楞严经四曰：‘方位有十，流数有三。（中略）世间只目东西南北，上
同类助业 （佛学术语）
同类助业，佛学术语，又作同类善根。为‘异类助业’之对称。指净土教五正行中之读诵、
无明二义 （佛学术语）
佛学术语，一无体即空义谓无明之惑。佛学术语，一无体即空义谓无明之惑。皆依众生妄心
乌回鸠罗 （佛学术语）
乌回鸠罗，佛学术语， 据可洪音义卷十五之说，乌回鸠罗乃梵语平等无二之意，后引申为
三昧耶身 （佛学术语）
三昧耶身，佛学术语，指三昧耶曼荼罗之佛身。与三昧耶形同，密教诸尊之本誓、内证等标
丈夫志干 （佛学术语）
丈夫志干是一种佛学术语。佛学术语，指意志强固之勇者，又指堪忍永劫修行，积德猛进之
明心菩提 （佛学术语）
明心菩提，佛学术语，谓登地菩萨，观三世诸法，本末总相别相，分别筹量，得诸法实相，
临终鸣钟 （佛教术语）
临终鸣钟，佛教术语，俱舍论曰：‘为临终令生善念中死，打钟鸣磬，引生善心故。’行事
神本佛迹 （佛学术语）
佛学术语，乃日本佛教特有的主张之一，与‘本地垂迹’说相对。一般之本地垂迹说是佛本
怡藏法师 （中国佛教协会副会长、雪窦山资圣禅寺方丈）
怡藏法师，男，汉族，1969年8月出生于山西晋城，1988年8月于五台山碧山寺出
经幢式塔 （佛教法器）
经幢式塔仿佛教法器宝幢的形式结合塔在建筑结构艺术上的特点发展而来。“幢”本是佛教
牛驴二乳 （佛教术语）
牛驴二乳，佛教术语，譬似而非者。智度论十八曰：譬如牛乳驴乳其色虽同，牛乳枰则成蕴
似我似法 （佛学术语）
佛学术语， 似我、似法之合称。又作似我法、假我假法。指内识生起时，所变现之类似我
十三遮难 （佛教术语）
受具足戒前应有的一种仪式。依小乘之律法，受具足戒时，教授师为鉴别受戒者有无受戒资
皮烦恼障 （佛学术语）
皮烦恼障，佛学术语，为皮、肤、骨等三烦恼障之一。佛学术语，为皮、肤、骨等三烦恼障
色身圆德 （佛学术语）
【 色身圆德 】 《 佛学大词典 》 指如来色身之德圆满。属三种圆德中之果圆德。
寺院打板 （佛教的法器）
也 就是佛教的法器之一，板是报时报事的工具。板为木材料所质成；其量度大小，一般来
一大藏教 （佛教）
一大藏教是一个佛教。【一大藏教】 指以释迦佛所说之经、律、论三藏教法，为全佛教之
一乘分教 （佛教术语）
佛教术语，新罗元晓所立四教之一。元晓将如来之一代时教判为四教，分别为三乘别教、三
半月堂仪 （佛教术语）
半月堂仪，佛教术语，禅林中，每月十五日与三十日，于僧堂仪式结束之后，所举行之布萨
秘密不翻 （佛学术语）
佛学术语，为译经时的五种不翻之一。佛学术语，为译经时的五种不翻之一。此系玄奘所立
乾陀罗色 （佛教专有名词）
佛教专有名词即黄浊色，为佛制比丘三衣的颜色。又称乾陀色或乾陀褐色。《南海寄归内法
声闻法界 （佛教术语）
若根尘因缘。随有一念。依色心故苦。由烦恼故集。厌苦断集。非对治如何。遂依四谛。修
无相好佛 （佛教人名）
“大德今者，智慧高胜，世人号为无相好佛。”阿育王经八曰：“如佛所记，我入涅槃百年
应客侍者 （佛教术语）
佛教术语，方丈六侍者之一。即代为招呼客人之侍者。禅林象器笺职位门六侍者条：“方丈
三时坐禅 （佛教名词）
原始佛教有四时坐禅之法，即：(一)黄昏坐禅，约于午后八时。(二)早晨坐禅，约于午
昔珠法师 （佛教法师）
昔珠法师俗名姜启述，法名正一，西元一九○九年三月四日出生。一九二八年于梵鱼寺依止
罪福无主 （佛学术语）
罪福无主是佛学术语，谓自诸法实相之理而言，罪与福皆无定实之主，均属平等空寂。观普
杂修静虑 （佛学术语）
佛学术语，杂修有漏无漏之禅定也。杂修者以无漏之力，资有漏之定力也。五净居天为纯圣
难石石裂 （佛教术语）
佛教术语，石遇难而碎裂。佛教术语，石遇难而碎裂也，金光明文句五曰：“如长瓜鍱腹，