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有间无间对 （佛学术语）
佛学术语，为净土门于正行、杂行相对中，所立的五种得失之一。正行者，忆念无间断，故
五力不可到 （佛教术语）
五力不可到是一个佛教术语，谓人死之后，中阴识神至无量世界外受生，所生之处皆由业力
灭恶趣尊者 （佛学术语）
五百罗汉第肆佰捌拾壹尊灭恶趣尊者，即灭恶趣菩萨、除障金刚。贤劫十六尊之东方四尊之
破邪即显正 （佛教术语）
破邪即显正，佛教术语，出自丁福保《佛学大辞典》，意思是破邪计邪执者，为直显正道正
六龟妙崇寺 （台湾省高雄县佛教寺庙）
妙崇寺开山上人宏安法师，当初兴建妙崇寺并没有具体的蓝图，寻山购地时也非要兴建文殊
凤凰准提庵 （佛教场所）
江心禅寺（准提庵）是凤凰古城内唯一保存最完整的佛教场所，县级重点文物保护单位，历
随意闻法愿 （佛教术语）
佛教术语，指阿弥陀佛因地所发四十八愿之第46愿。此愿又名“闻法自在愿”、“随愿得
秘密庄严心 （佛学术语）
佛学术语，真言宗之行者修三密五相之妙观，以庄严自身秘密之法界体，开显真实智之最终
净土圣贤录 （清代佛教典籍）
《净土圣贤录》，共九卷，清彭希涑撰。清代佛教典籍。作者彭希涑是彭际清(1740～
四种念佛说 （佛学术语）
四种念佛说称名念佛即《阿弥陀经》所说的持名念佛。唯系心一佛，专心称念名号，念念相
大论十种戒 （佛教术语）
【大论十种戒】 [出大智度论] 一不缺戒谓修行之人。毁犯净戒。如器已缺。无所堪用
色空无碍 （佛学术语）
色空无碍是佛学术语，谓色之体，全是真空；真空之体，不异于色。若色是实色，即碍于空
旋陀罗尼 （佛教用词）
旋陀罗尼，佛教用词，于《妙法莲华经》中可见。
有想无想 （佛教术语）
有想无想是佛教术语，指有想与无想之有情。
一心正念 （佛教术语）
一心正念是佛教术语，出自《佛学大辞典》。
梵身天 （佛教领域术语）
佛教术语。色界天二十二层天第一层。参见色界详述。梵身天者，离欲恶不善念念得住于身
观音塘 （大理市佛教协会驻地）
观音塘又名大王庵，位于大理古城南，上末村，因清代曾设汛溏，故又称观音塘。是大理市
十种信 （佛学术语）
『信』者，心所法之名，於诸法之实体，与三宝之净德，世出世之善根，深为信乐，使心澄
十八空 （佛学术语）
梵语as!t!a^das/a s/u^nyata^h!。即为破种种邪见所说之十八
九心轮 （佛学术语）
《解脱道论》卷十“五方便品”中，论主从语义、认知对象、活动方式及概念的内涵外延等
再请禅 （佛教术语）
再请禅，即于定式（定时）坐禅之后，再继续坐禅之意。亦即于定钟鸣响后，再次坐禅，故
自性禅 （佛教术语）
佛教术语，九种大禅之一。此禅法以观心之实性为主。即观一切诸法无不由心生起，心摄于
大圣寺 （江苏省扬州市佛教寺庙）
大圣寺与仙女庙齐名，是江都著名的古刹，建于唐朝高宗年间，距今已有1300多年的历
有行相 （佛学术语）
有行相，佛学术语，为心、心所之异称。以心王、心所皆具有行相，故称有行相。行相，谓
随舍利 （佛教术语）
随舍利，是佛教术语，又曰随邪利，随舍种。种族名。玄应音义三曰：“随邪利，或云随舍
金刚界 （佛教术语）
金刚界，音译作嚩日罗驮睹。与“胎藏界” 相对，二者合为佛教密宗根本两部。略称金界
到彼岸 （佛教术语）
又译事究竟、度无极，度；音译波罗蜜、波罗蜜多、播罗弭多；梵汉并译六波罗蜜（多）。
第三禅 （佛教术语）
佛教术语，梵语 tr!ti^ya dhya^na，巴利语 tatiya-jjha
宿作外道 （佛教用语）
宿作外道佛教用语， 又作宿作论师。外道十一宗之一。相当于外道十六宗之诸因宿作宗，
声闻三释 （佛学术语）
声闻三释是佛学术语，大乘义章十七本云：声闻之名义，泛解有三：一，就得道之因缘而释
诸佛十乐 （佛教术语）
佛教术语，名数，一不可思议所信乐，二无有等比佛三昧乐，三不可限量大慈悲乐，四一切
灵知不昧 （佛学术语）
灵知不昧，佛学术语，谓灵妙之识知，明白不闇。澄观、宗密各为华严宗之四祖、五祖，然
八热地狱 （佛教称呼）
地狱大约分为三大类，即根本地狱、近边地狱、孤独地狱。在根本地狱中，又分为纵横两大
四种护摩 （佛教密宗术语）
四种护摩，佛教密宗的四种修法仪式。护摩，梵文 Homa，指以火焚烧供品供奉神灵，
百千万劫 （佛学术语）
佛学术语，劫者分别世界成坏之时量名，经其劫百千万，则曰百千万劫
宗教用具 （佛教专用的物品）
宗教用具（又名：佛具）顾名思义，宗教用具乃佛教专门使用的物品宗教用具（又名：佛具
赖耶四分 （佛学术语）
【赖耶四分】 [出翻译名义] 梵语阿赖耶。华言藏识。谓第八识能含藏一切善恶种子。
外道四执 （佛学术语）
外道四执，佛学术语，又称外道四宗、外道四见、外道四计、四种外道、四见、四执。系印
五性成佛 （佛学术语）
【五性成佛】 [出华严经疏] 一不定性半成佛不定性者。根性不定也。谓若近声闻。则
念佛十心 （佛教术语）
佛教术语，具称念佛十种心。指念阿弥陀佛而往生西方极乐世界之十种心，出自《大宝积经