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摆贝派 （中国云南澜沧江下游地区小乘佛教教派）
摆贝派是中国云南澜沧江下游地区小乘佛教教派之一。中国云南澜沧江下游地区小乘佛教教
题心佛阁 （佛教用语）
题心佛阁是一种佛教用语，是指使人解除一切烦惑的阁楼。《题明心见性之斋》中记载：江
第二禅 （佛教术语）
佛教术语，梵语 dviti^ya-dhya^na，巴利语 dutiya-jha^
五种法身 （佛学术语）
五种法身是佛学术语。【五种法身】 [出华严经随疏演义钞] 一法性生身谓此法性。体
自然外道 （佛学术语）
自然外道是佛学术语，古代印度诸外道之一。佛学术语，古代印度诸外道之一。主张万物非
三重念佛 （佛学术语）
三重念佛是佛学术语，意思是念佛类分为三种。不同角度对三种分类有不同的解释。佛学术
阿鞞跋致 （佛教用语）
又称阿惟越致，依菩萨心行清净程度划分的修行位地之一。一般译作不退转位，在《大般若
无漏种子 （佛学术语）
无漏种子，佛学术语，无漏种子是能生菩提之因的种子，此有三种，一者生空无漏种子，即
三轮 （佛教名词）
指佛的身口意三业。佛的身口意三业能摧破一切众生的惑业。神通轮、记心轮、教诫轮。此
军吒利菩萨咒 （佛教中用于治疗各种疾病的常用咒语）
“军吒利菩萨咒”又称“消万病咒”。这是佛教中用于治疗各种疾病的常用咒语之一。是一
有间无间对 （佛学术语）
佛学术语，为净土门于正行、杂行相对中，所立的五种得失之一。正行者，忆念无间断，故
五力不可到 （佛教术语）
五力不可到是一个佛教术语，谓人死之后，中阴识神至无量世界外受生，所生之处皆由业力
灭恶趣尊者 （佛学术语）
五百罗汉第肆佰捌拾壹尊灭恶趣尊者，即灭恶趣菩萨、除障金刚。贤劫十六尊之东方四尊之
破邪即显正 （佛教术语）
破邪即显正，佛教术语，出自丁福保《佛学大辞典》，意思是破邪计邪执者，为直显正道正
六龟妙崇寺 （台湾省高雄县佛教寺庙）
妙崇寺开山上人宏安法师，当初兴建妙崇寺并没有具体的蓝图，寻山购地时也非要兴建文殊
凤凰准提庵 （佛教场所）
江心禅寺（准提庵）是凤凰古城内唯一保存最完整的佛教场所，县级重点文物保护单位，历
随意闻法愿 （佛教术语）
佛教术语，指阿弥陀佛因地所发四十八愿之第46愿。此愿又名“闻法自在愿”、“随愿得
秘密庄严心 （佛学术语）
佛学术语，真言宗之行者修三密五相之妙观，以庄严自身秘密之法界体，开显真实智之最终
净土圣贤录 （清代佛教典籍）
《净土圣贤录》，共九卷，清彭希涑撰。清代佛教典籍。作者彭希涑是彭际清(1740～
四种念佛说 （佛学术语）
四种念佛说称名念佛即《阿弥陀经》所说的持名念佛。唯系心一佛，专心称念名号，念念相
大论十种戒 （佛教术语）
【大论十种戒】 [出大智度论] 一不缺戒谓修行之人。毁犯净戒。如器已缺。无所堪用
色空无碍 （佛学术语）
色空无碍是佛学术语，谓色之体，全是真空；真空之体，不异于色。若色是实色，即碍于空
旋陀罗尼 （佛教用词）
旋陀罗尼，佛教用词，于《妙法莲华经》中可见。
有想无想 （佛教术语）
有想无想是佛教术语，指有想与无想之有情。
一心正念 （佛教术语）
一心正念是佛教术语，出自《佛学大辞典》。
梵身天 （佛教领域术语）
佛教术语。色界天二十二层天第一层。参见色界详述。梵身天者，离欲恶不善念念得住于身
观音塘 （大理市佛教协会驻地）
观音塘又名大王庵，位于大理古城南，上末村，因清代曾设汛溏，故又称观音塘。是大理市
十种信 （佛学术语）
『信』者，心所法之名，於诸法之实体，与三宝之净德，世出世之善根，深为信乐，使心澄
十八空 （佛学术语）
梵语as!t!a^das/a s/u^nyata^h!。即为破种种邪见所说之十八
九心轮 （佛学术语）
《解脱道论》卷十“五方便品”中，论主从语义、认知对象、活动方式及概念的内涵外延等
再请禅 （佛教术语）
再请禅，即于定式（定时）坐禅之后，再继续坐禅之意。亦即于定钟鸣响后，再次坐禅，故
自性禅 （佛教术语）
佛教术语，九种大禅之一。此禅法以观心之实性为主。即观一切诸法无不由心生起，心摄于
大圣寺 （江苏省扬州市佛教寺庙）
大圣寺与仙女庙齐名，是江都著名的古刹，建于唐朝高宗年间，距今已有1300多年的历
有行相 （佛学术语）
有行相，佛学术语，为心、心所之异称。以心王、心所皆具有行相，故称有行相。行相，谓
随舍利 （佛教术语）
随舍利，是佛教术语，又曰随邪利，随舍种。种族名。玄应音义三曰：“随邪利，或云随舍
金刚界 （佛教术语）
金刚界，音译作嚩日罗驮睹。与“胎藏界” 相对，二者合为佛教密宗根本两部。略称金界
到彼岸 （佛教术语）
又译事究竟、度无极，度；音译波罗蜜、波罗蜜多、播罗弭多；梵汉并译六波罗蜜（多）。
第三禅 （佛教术语）
佛教术语，梵语 tr!ti^ya dhya^na，巴利语 tatiya-jjha
宿作外道 （佛教用语）
宿作外道佛教用语， 又作宿作论师。外道十一宗之一。相当于外道十六宗之诸因宿作宗，
声闻三释 （佛学术语）
声闻三释是佛学术语，大乘义章十七本云：声闻之名义，泛解有三：一，就得道之因缘而释