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十种发心 （佛教术语）
十种发心，[出华严经随疏演义钞] 十种发心者。谓诸众生迷妄失真。念念起心。贪着诸
四分律 （后秦时佛陀耶舍、竺佛念共译佛教书）
《四分律》是后秦时佛陀耶舍、竺佛念共译佛教书。原为印度上座部佛教系统昙无德部（法
三退屈 （佛教用语）
【三退屈】 [出华严经随疏演义钞] 一菩提广大屈梵语菩提。华言道。谓闻无上菩提。
八支语 （佛教词语）
【八支语】 [出显扬圣教论] 一上首语首。始也。谓佛凡有所说。必以趣向涅槃之道而
咒时气病经 （佛学术语）
佛学术语，（经名）半纸，东晋昙无兰译。说治流行病之神咒。
善护念 （佛教用语）
佛教用语。善，好好的。护，保护。念，念头，想法。即为好好地保护善念，不为虑枉所惑
绛曲微 （中国藏传佛教僧人、11世纪前期西藏阿里王朝之王子）
绛曲微，意译“菩提光”。中国藏传佛教僧人。11世纪前期西藏阿里王朝之王子。遵其伯
耆阇六宗 （佛教术语）
耆阇六宗是佛教术语，出自《佛学大词典》。南朝陈代耆阇寺安廪法师所判之六宗：(一)
三佛身 （佛学术语）
【三佛身】 [出宗镜录] 一自性身谓诸如来。具无边际真常功德。是一切法平等实性·
佛学丛报 （佛教报刊）
《佛学丛报》，佛教报刊。1912年10月在上海创刊，有正书局发行。主办人狄平子，
大摄受 （佛教术语）
大摄受【 大摄受 】 《 佛学大词典 》为佛之德号。佛以大慈悲摄受一切众生，故有
有覆无记 （佛学术语）
有覆无记是佛学术语，为无记之一种。出自《大毗婆沙论》。
观像念佛 （佛学术语）
观像念佛是一个佛学术语。佛学术语，四种念佛之一。观念阿弥陀佛化身之形像于心也。见
灵鷲山无生道场 （位于荖兰山的佛教道场）
灵鷲山无生道场，是一个禅宗的佛教道场，位于雪山山脉北端的首座山峰荖兰山（俗称「鹰
似我似法 （佛学术语）
佛学术语， 似我、似法之合称。又作似我法、假我假法。指内识生起时，所变现之类似我
末法思想 （佛学术语）
佛教术语，释尊入灭后，教法住世历经正法、像法时代，而修行证悟者渐次减少，终于至末
拂尘看净 （佛教禅宗北宗神秀一系的修行主张）
拂尘看净，佛教禅宗北宗神秀一系的修行主张。“拂尘”指对治世俗烦恼，免受客观外界影
自然智 （佛教术语）
自然智是佛教术语，梵语 svayambhu^-jn~a^na。指诸佛不藉功用，自
十六知见 （佛教术语）
次名色阴入界。而辨十六知见者。名色等法中。神我本不可得。而未见道者。悉于名色等法
慈光 （佛教术语）
慈光，指诸佛、菩萨大慈之光辉。赞阿弥陀佛偈（大四七·四二一上）：‘慈光遐被施安乐
敏珠林 （藏传佛教宁玛派主要寺院之一）
敏珠林，亦名“邬金成熟解脱洲”。中国藏传佛教寺院。在西藏扎囊。清康熙十年(167
禅三宗 （佛教术语）
佛教术语，华严宗五祖圭峰宗密（780～841）于其所著禅源诸诠集都序、中华传心地
三分别 （佛学术语）
三分别， [出阿毗达磨杂集论] 论云。唯一意识有三种分别也。一自性分别谓意识对于
甘丹赤巴 （藏传佛教头衔）
甘丹赤巴（藏文：དགའ་ལྡན་ཁྲི་པ་，威利：dga' ldan khri
次巴拉康 （藏传佛教格鲁派寺院）
次巴拉康（TsepakLha-khang）是一座藏传佛教格鲁派寺院，位于西藏自治
加持力 （佛学术语）
加持力，是指这个人修行很高，他身体的能量场比较大，他摸一摸你的脑袋，就能改变你体
三不退屈 （佛学术语）
三不退屈，佛学术语，菩萨修唯识行，有三退屈，成唯识论卷九，有三不退屈说。佛学术语
饮食供养 （佛教术语）
饮食供养，佛教术语，五种供养之一。真言观行要览曰：“苏悉经二（献食品）曰：略说献
佛语 （佛教用语）
佛语：佛之言说，与佛说、金口等同义。依北本涅盘经卷三十五载，佛之所说有随自意语、
七世父母 （佛教概念）
七世父母这一说法来自于佛教，七世不是指祖宗七代，而是指今世加过去生的六世在六道轮
九色鹿经 （佛教经典）
《九色鹿经》，佛教经典。三国吴支谦译。一卷。谓佛前生为九色鹿，居深山中，某日救一
通觉寺 （佛教禅宗道场）
通觉禅寺位于黑龙江省穆棱市河西乡，是佛教禅宗道场。通觉禅寺建于1999年，它结束
印旭法师 （浙江省杭州市佛教协会原副会长、杭州北高峰灵顺寺原住持）
印旭法师（1974年4月-2023年3月27日），生于内蒙古兴安盟，1990年在
扫地五德 （佛学术语）
佛学术语， 又作扫地五种胜利。据根本说一切有部毗奈耶杂事卷十四举出扫地之五种功德
曲嘎寺 （西藏自治区的藏传佛教寺院）
曲嘎寺位于西藏自治区日喀则地区定日县绒辖乡（绒辖沟），是一座藏传佛教寺院。是著名
相名五法 （佛教术语）
相名五法是一个佛教术语。佛学术语，名数，常曰三性五法，皆分别诸法之自性者，楞伽经
实相般若 （佛教术语）
实相般若（shí xiāng bō rě）实相，佛教语。指宇宙事物的真相或本然状
示教利喜 （佛教术语）
佛教术语，智度论五十四所谓，示者为示人之好丑善不善，应行不应行也。如生死为丑，涅
大铁围山 （佛教用语）
佛教用语：指围绕世界的铁山，有大小之分。围绕大千世界者，云大铁围山。佛教专有名词
六十心 （佛学术语）
《佛光大辞典》：“【六十心】指凡夫妄心（烦恼染污心）之六十种差别相……（卅七）鸺