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四无色定 （佛教术语）
四空定又名、四空处定。指超离色法系缚的四种境界。即由思惟四无色界所得之定。若欲生
三品沙弥 （佛学术语）
三品沙弥是佛学术语。佛学术语， 指三类沙弥，即：(一)下品沙弥，自七岁至十三岁，
弥勒楼阁 （佛教术语）
弥勒楼阁是一个佛教术语。佛教术语，华严经七十七曰：“于此南方有国名海岸，有园名大
莲华部母 （佛教术语）
莲华部母，佛教术语，三部五部，各有部主与部母，部主如国王，部母如王夫人。莲华部以
众生平等 （佛教用语）
《妙法莲华经文句》有云：“若言处处受生，故名众生者。此据业力五道流转也。”所谓六
五十三尊 （佛教菩萨）
五十三尊：密教金刚界三十七尊加贤劫千佛中之十六菩萨。金刚界三十七尊指五佛、四波罗
真如实相 （佛教术语）
真如实相，佛教术语，意思是真如与实相。佛教术语，真如与实相，同体异名，约于假谛之
心生灭门 （佛学术语）
心生灭门指起信论所说的一心二门，即真如门与生灭门。如来藏心之相指。又作生灭门。为
五类说法 （佛教用语）
【五类说法】 [出华严经疏] 一佛说佛说者。谓一切经法皆是佛说也。然华严一经。亦
畜生法界 （佛学术语）
畜生法界指愚昧、蠢动、惊惧的生命形态.畜生音译为底栗车。指鸟兽虫鱼等一切动物。畜
妄念纷纷 （佛学术语）
妄念纷纷，佛学术语。佛观众生。妄念纷纷。无由止息。故教人专念阿弥陀佛名号。是为以
随求菩萨 （佛教术语）
众菩萨之一，具名大随求菩萨，胎藏界曼陀罗中观音院之一尊，观音菩萨之变身别名也。念
加持念珠 （佛教术语）
加持念珠是佛教术语，乃密教行者于修法时，入正念诵前，加持念珠之方便行法。佛教术语
摩陀那果 （佛学术语）
摩陀那果是佛学术语，摩陀那，梵语mad=ana，巴利语同，又作末达那、摩达那、摩
圣赞法师 （长治市佛教协会会长）
释圣赞法师，法号日檀，长治市佛教协会会长，山西省长治市政协常委，长治市宏明寺和正
三鸟出网 （佛教术语）
佛教术语，为形容三乘众生根器各异之譬喻。佛教术语，为形容三乘众生根器各异之譬喻。
天台五悔 （佛教术语）
指天台家依五门顺序修灭罪法之行事。此五法于昼夜六时修之，称为六时五悔。乃智顗依弥
名诠自性 （佛学术语）
名诠自性是一个佛学术语。名诠自性者，名字显自性也，如言诸行无常，诸为名字，是名法
阿鞞跋致 （佛教用语）
又称阿惟越致，依菩萨心行清净程度划分的修行位地之一。一般译作不退转位，在《大般若
宝海梵志 （佛教术语）
读音：[bao3 hai3 fan4 zhi4]（本生）释迦如来之前身也。释尊于
涅槃妙心 （佛教名词）
涅槃妙心，即如来藏性。六祖惠能大师说的“一切万法不离自性”与“何其自性能生万法”
元静十门 （佛学术语）
元静十门指佛学术语，宋代禅僧大随元静对修行僧所示诫之十种因缘。即：(一)须笃信有
菩提树神 （佛教中守护菩提树的天神）
菩提树神，即守护菩提树的天神 因释迦牟尼在菩提树下成佛，菩提树因此成了佛教的圣树
明孔割截 （佛教术语）
明孔割截是佛教术语。制衣方法，明孔与割截均为袈裟之制法。据释氏要览卷上明孔条载，
庵摩罗识 （佛教词汇）
佛教词汇，又作阿摩罗识、阿末罗识。译曰清净识、无垢识、真如识等，为“摄论九识”中
一切有碍 （佛教术语）
一切有碍泛指一切迷界。包括有碍之一切众生，或构成障碍之一切事物。如凡夫有见、思二
目机铢两 （佛学术语）
佛学术语， 禅林用语。意谓人之机敏、伶俐，一见即可分铢两之细微；亦即一见即知轻重
增上心学 （佛教术语）
增上心学，佛教术语， 梵语adhicitta-s/iks!a^，巴利语adhic
禅波罗蜜 （佛教名词）
禅波罗蜜，寂静至彼岸。禅，禅定；波罗蜜，至彼岸。又称禅度。禅即禅定，禅定即寂静。
宝手菩萨 （佛教术语）
宝手，梵名Ratna -pa^n!i ，音译啰怛曩播抳。又称宝掌菩萨。位列密教现
隔历三谛 （佛学术语）
佛学术语， （一）又作次第三谛、历别三谛。与‘圆融三谛’对称。指天台四教中，别教
其照自妙 （佛教术语）
表示诸佛如来与历来祖师境界不可思议之语。出自宋代曹洞宗宏智正觉（1091～115
最上乘禅 （佛学术语）
佛学术语，圭峰宗密所分五种禅之一。指达磨所传之禅。又作如来清净禅、一行三昧、真如
帕奥禅林 （上座部佛教寺院）
帕奥禅林（Pa-Auk Forest Monastery），缅文为Pa-Auk
法界定印 （佛学术语）
法界定印是一个佛学术语。即右手掌上仰，安于左手掌之上，两拇指头相接。其中右手五指
慧日讲堂 （台湾著名佛教弘法道场之一）
位于台湾台北市。印顺导师创建于1960年，为台湾著名佛教弘法道场之一。寺内讲堂宽
证道同圆 （佛学术语）
于天台宗，就教道而言，别教、圆教之菩萨从十信以上至妙觉，虽各具五十二阶位；然就证
释迦五印 （佛教的像）
释迦五印是佛教的像，很讲究手的刻划和塑造。佛像的手，有各种不同的姿势，佛教称之为
芬陀利华 （佛教术语）
法照大师有一首很有名的偈子说：也就是十方法界的十方众生，只要发愿——愿生弥陀净土
往生广咒 （佛教术语）
往生广咒亦名无量寿如来根本真言，拔一切轻重业障得生净土陀罗尼；收录在《净土十要》