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十三观门 （佛学术语）
十三观门，指三贤十圣之行法；修此十三观门者，则称十三大法师。即配之于五忍；则于伏
是心是佛 （佛学术语）
是心是佛释义：观经所说于观法中想佛故，是观想之心即为佛也。
毗婆舍那 （以佛教所谓的正见观察）
毗婆舍那（Vipasana）意译“观”，《宝云经》解释毗婆舍那“谓正观察”，正观
善巧安心 （佛学术语）
为善巧安心止观之略称。谓巧妙运用止观，使心安住于法性之中。此一观法，除上根者外，
染净二法 （佛学术语）
染法和净法的合称。又作净法不净法。为无明烦恼所染污的有漏法，称为染法；没有垢染的
杂譬喻经 （佛教典籍）
杂譬喻经，指佛典中的譬喻经（以譬喻故事彰显佛理的经文），共有五部。《杂譬喻经》中
五善五恶 （佛学术语）
佛学术语，指五种善恶。能守不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒等五戒者，称为五
十王宝忏 （常见的佛教超度法事仪式之一）
十王宝忏是一种常见的佛教超度法事仪式，佛教信徒一般认为此忏与拜地藏忏不管是从法事
开示悟入 （佛学术语）
开示悟入是佛学术语。开是开佛知见，示是示佛知见，悟是悟佛知见，入是入佛知见，此开
迦絺那衣 （佛学术语）
音译又作羯耻那衣、迦郗那衣；意为坚实衣，旧译赏善罚恶衣，一般意译为功德衣。指比丘
莲华部母 （佛教术语）
莲华部母，佛教术语，三部五部，各有部主与部母，部主如国王，部母如王夫人。莲华部以
三时坐禅 （佛教名词）
原始佛教有四时坐禅之法，即：(一)黄昏坐禅，约于午后八时。(二)早晨坐禅，约于午
第一义智 （佛教术语）
第一义智，佛教术语，指究极绝对之智慧。即于“金刚喻定”断尽一切烦恼之究竟佛智。金
圆光观音 （佛教术语）
相传闽南有一山村，人们以打猎为生，但山中有一只怪兽经常趁人们进山打猎时到村子伤害
新薰家 （佛教名词）
新薰家，佛教名词，又作唯新薰家。印度唯识学者中，主张一切种子悉皆七转现行之所薰生
文字人 （佛教术语）
喻做学问浮于文字表面之上，未缘木求本之人。【文字人】丁福保《佛学大辞典》：“【文
无云天 （佛学术语）
无云天的梵名Anabhraka ，音译作阿那婆伽、阿那婆迦、阿那婆诃。又作无阴天
如幻三昧 （佛学术语）
佛学术语，达于一切诸法如幻之理之三昧也。又现作种种如幻之事之三昧也。圆觉经曰：‘
三随烦恼 （佛学术语）
三随烦恼，佛学术语，出自华严经随疏演义钞，谓昏烦恼乱之法。长时随逐不舍。故名随烦
圆顿止观 （佛教著作）
《圆顿止观》即《摩诃止观》是一本佛教著作。与《法华玄义》、《法华文句》台称天台三
六种动相 （佛教术语）
六种动相， [出大乘同性经并大智度论] 相即涌没之相。涌谓涌起。没谓隐没也。以东
西风禅寺 （佛教禅宗五祖的道场）
西风禅寺，始建于唐代，原名狮子庵，有三重，青砖小瓦，砖木结构，坐东向西，为佛教禅
波利尸迦 （佛学术语）
波利尸迦，佛经中提及花名，意为雨时花也，或云夏生花，其花白色，甚香，半夏时生故名
成等正觉 （佛学术语）
成等正觉，佛学术语，满菩萨之因行而成等正觉也。佛学术语，满菩萨之因行而成等正觉也
裸形外道 （佛教术语）
裸形外道，梵语acelaka。又作露形外道、无衣外道。古代印度二十种外道之一。
弥陀定印 （佛教术语）
亦名“妙观察智定印”，略称“定印”。是阿弥陀佛入定之印相。两掌仰置脐下，右手叠于
毗质多罗 （佛学术语）
毗质多罗是，佛学术语、杂语，英文是Bicitra，译曰善。大日经疏一曰：“此善字
一超直入 （佛教用语）
一超直入，佛教用语，指顿速蓦直超入于本觉地。直指人心见性成佛，进入即心即佛非心非
神通第一 （佛教故事）
佛教故事，增一阿含经三曰：“神足轻举，飞到十方，所谓大目犍连比丘是。”智度论四十
寿命无常 （佛教用语）
寿命无常是佛教用语。略说：如是虽获难得身，然为刹那无常性，若详观察无实质，犹如水
五种比量 （佛教术语）
一相比量谓随其所有相貌相属。二体比量谓由现见彼自体性故。三业比量谓以作用。四法比
无明二义 （佛学术语）
佛学术语，一无体即空义谓无明之惑。佛学术语，一无体即空义谓无明之惑。皆依众生妄心
不能代替 （佛教术语）
不能代替，是禅语之一，出自《禅语禅画》，指生死烦恼，别人丝毫不能代替分毫，一切都
执局行者 （佛教术语）
佛教术语，为六局所属之行者。担任六局（首座、书状、藏主、知客、知浴、知殿六头首）
二种色身 （佛教术语）
二种色身，谓诸佛如来之实色身、化色身二者，亦即报身与应身。(一)实色身，乃诸佛如
独头意识 （佛学术语）
独头意识，佛学术语，法相宗所谓八识中，第六意识有明了、定中、独散、梦中意识等四种
世尊初生 （佛学术语）
世尊初生，佛学术语，会元十五云门章曰：‘世尊初生下，一手指天，一手指地，周行七步
山海空市 （佛学术语）
山海空市是一种佛学术语，出自《止观七曰》。止观七曰：‘若觉无常过于暴水猛风掣电，
一字破多 （佛教术语）
佛教术语，密教所立十六玄门之一。与“多字破一”相对称。密教解释经文与字相时，以梵
峨眉十景 （中国四大佛教名山之一）
峨眉山是中国四大佛教名山之一，距今已有千年文化史；其高出五岳、秀甲天下，山势雄伟