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绍兴寺院 （浙江绍兴平水镇云门景区内佛教寺院）
佛教文化自东汉灵帝建宁中（168年-172年），由安息国高僧安世高云游会稽，弘传
悲无量心 （佛学术语）
指佛之悲无量心定，为佛悲悯一切众生，遍满大悲无量心而行之禅定。佛教用语， 梵语k
百八三昧 （佛学术语）
，出大智度论。 首楞严三昧梵语首楞严。华言健相分别。梵语三昧。华言正受。亦云正定
瓶碎失宝 （佛学术语）
佛学术语，譬喻，瓶即天德瓶也。智度论十三曰：‘譬如有人，常供养天。其人贫穷，一心
鹿杖梵志 （佛教术语）
《鹿杖梵志》佛教术语，佛在世时诸比丘闻佛之不净观不堪厌离，雇鹿杖梵志令杀已云。四
七珍八宝 （佛教用语）
“七珍八宝为佛教用语。“佛教七珍”又称佛教七宝，即七种珍奇宝物。它们是：金轮宝、
十种发心 （佛教术语）
十种发心，[出华严经随疏演义钞] 十种发心者。谓诸众生迷妄失真。念念起心。贪着诸
宿善往生 （佛学术语）
宿善往生，谓由于宿世善根之开发，而能往生净土。安乐集卷上、西方要决释疑通规、往生
识境四相 （佛学术语）
识境四相意思是谓众生于此四法。出自《金刚经论》。【识境四相】 [出金刚经论] 谓
西安莲社 （西安市2014年成立的佛教团体）
西安莲社，效仿先贤于2014年12月13日组织设立莲社，莲社分别由东林莲社会员西
人我法我 （佛学术语）
初地的法无我--破除法我执的智慧，必须依于亲证如来藏为基础，观察此真如--如来藏
达摩廓然 （佛学术语）
佛学术语，禅宗公案名。又作达摩廓然无圣、圣谛第一义、廓然无圣。系有关梁武帝与达摩
四满成佛 （佛学术语）
四满成佛， 一信满成佛谓依种性地。【四满成佛】 [出占察善恶业报经] 一信满成佛
轮王七宝 （佛教转轮圣王之物）
佛典中记载，在转轮圣王出现时，自然会有七宝出现，以辅助该王教化百姓，行菩萨道。转
香口比丘 （佛学术语）
【香口比丘】，据大智度论载，有一比丘归敬佛说，称赞佛无量之功德，因而从口中生出妙
十二类生 （佛学术语）
十二种生命型态。为《大佛顶首楞严经》所说，该经卷七谓（大正19·138b）︰ ‘
北斗护摩 （佛教术语）
北斗护摩，佛教术语，密教以北斗七星为本尊所修之护摩法。修法时所及乳木均须配上行者
鸣钟功德 （佛教术语）
佛教术语，行事钞上之一曰：‘增一阿含云：若打钟时，一切恶道诸苦，并得停止。’付法
众经目录 （佛学术语）
佛教术语，类别汉译经论之目次。略称经录。最早经录为三国时代朱士行所记之“汉录”。
十八空义 （佛教名词）
十八空义解释何以要学空观，行者修四念处以空法，皆应观无常、苦、空、无我。因众生身
宝积十心 （佛教术语）
佛教术语，《大宝积经》中有：弥勒白佛言，如佛所说，阿弥陀佛极乐世界，若有众生发十
一磔手半 （佛教术语）
日本古来造念持佛或胎内佛时，所依用之长度名称。又作一桀手半。尘添壒囊钞卷十五载，
执金刚神 （《妙法莲华经观世音菩萨普门品》中佛教护法）
【执金刚神 】（天名）又云执金刚夜叉、金刚手、金刚力士。手执金刚杖而护帝释天宫门
妥美桑布 （藏传佛教萨迦派僧）
【妥美桑布】（藏Thogs med bzang po；1295～1369）藏传佛
五方揭谛 （佛教五方守护大力神）
分别是金头揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛，乃佛教五方守护大力神。
索诃世界 （佛教语）
索诃世界，佛教语，拼音为suǒ hē shì jiè，指即娑婆世界（注意不是“婆
四不思议 （佛学术语）
四不思议为佛学术语，指世间之人无法思议测度之四事。又作四事不可思议、四种不可思议
七日轮出 （佛学术语）
七日轮出，指一日乃至七日次第而出，是佛学术语，出自《佛学大辞典》佛学术语，出自《
罗汉入定 （佛教术语）
罗汉入定，与菩萨低眉、金刚怒目，同属佛门的美谈。宋·黄庭坚《十六罗汉赞》谓：“一
第二义门 （佛教术语）
第二义门是佛教术语。即由向上之平等处，回入向下差别门之教理法门。于宗门中，第一义
小乘七圣 （佛教术语）
小乘七圣是佛教术语，出自【佛光大辞典】佛教术语，指七种舍凡性而入正性之小乘圣人。
四月初八 （佛教佛祖显世的降生之日）
四月初八，指浴佛节，是佛教佛祖显世的降生之日，中国佛教徒纪念教主释迦牟尼佛诞辰的
两重能所 （佛学术语）
两重能所拼音是liǎng chóng néng suǒ，是佛学术语，天台山外之异
一实相印 （佛学术语）
佛学术语。一实相，谓真实之理，无二无别，离诸虚妄之相。印，即信。如世之公文得印可
天然禅师 （中国佛教禅宗的第四世法孙）
天然禅师为中国佛教禅宗六祖惠能（638－713）的第四世法孙。唐代宗大历年间，天
又果法师 （原广东省佛教协会顾问）
1924年8月23日生于广西南宁邕宁县四塘乡苏村，19岁披剃出家，礼南海普陀山常
默朗道嘉 （西藏佛教仪式）
默朗道嘉为西藏佛教仪式之一。藏语道嘉，意为除祟。指每年藏历正月二十四日，于拉萨传
十六观门 （佛教术语）
指依观无量寿经所载十六观，为往生西方极乐之十六观门。(一)（参阅‘十六观’396
习因习果 （佛学术语）
佛学术语， 指‘同类因’与‘等流果’。佛学术语， 指‘同类因’与‘等流果’。于佛
五后得智 （佛教经典）
【五后得智】 [出摄大乘论释] 后得智者。菩萨行满化他之智也。谓菩萨起行度生。分