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呼和浩特观音寺 （清代的汉传佛教寺院）
观音寺距今已有200年的历史，是呼和浩特市内现存唯一保存完整的一座清代的汉传佛教
济隆呼图克图 （藏传佛教格鲁派活佛之一）
济隆呼图克图，藏传佛教格鲁派活佛之一。因其祖庙为拉萨市内的功德林寺（汉名卫藏永安
三明六通 （佛教术语）
佛教术语。“时菩萨。于初夜得此初明。无明尽明生。暗尽光生。所谓宿命通证……中夜得
六法不异 （佛学术语）
六法不异，佛学术语。佛学术语，六法，指舍、无起、无念、离相、无住、无戏论等，此六
录外经典 （佛学术语）
录外经典，即指登载于一般经录以外之经典。依其内容，约可分为四类失译经典，指译者不
七宝藏 （佛教术语）
不同的经书所描述的七宝略有不同。鸠摩罗什译的《阿弥陀经》中所说七宝为金、银、琉璃
四谛法 （佛教术语）
四谛法，来源于佛教，内容包括：苦谛、苦集谛、苦灭谛、苦灭道谛。四谛法包含两重因果
对机说法 （佛学术语）
对机说法，佛学术语，指相应受教者（机）之能力、根机，而施以各种说教。又作随机说法
四恩三有 （佛教词）
四恩三有皆来源于佛教。其中四恩是：一、父母恩。二、众生恩。三、国王恩。四、三宝恩
四种华严 （佛教专有名词）
佛教专有名词 谓华严教法有四种，即寂场华严、时长华严、尽未来际华严及法界华严。善
轻安觉支 （佛学术语）
轻安觉支：即如世尊这样说：30 “诸比丘，有身轻安，有心轻安，若能于此常常如理作
禅秘要法 （佛学术语）
禅秘要法，即《禅秘要法经》。三卷。姚秦三藏法师鸠摩罗什等译。鸠摩罗什，出生于西域
增道损生 （佛教术语）
台宗所说“法华本门”之利益。道，指中道智；生，指变易生死。增道损生，即谓中道智渐
小乘九部 （佛教术语）
小乘九部 [出大智度论] 部即部类。谓佛所说经。有大乘小乘不同。故分十二部及九部
一多相容不同门 （佛学术语）
一多相容不同门，佛学术语， 是华严宗十玄门之一。此门乃就‘用’而言，就诸法相入之
洛阳永宁寺雕塑 （中国北魏佛教泥塑）
中国北魏佛教泥塑。永宁寺是在北魏后期熙平元年(516)灵太后胡氏所建，永熙三年(
犍度 （佛学术语）
犍度原意为“躯干”，引申为汇编而成的篇章。《犍度》为关于僧团和僧尼戒规的汇编。在
末法 （（佛教术语）正、像、末三时之一）
（佛教术语）正、像、末三时之一。谓去佛世长远而教法转微末之时期也。法华嘉祥疏五曰
通戒 （佛教戒律名）
通戒，佛教戒律名。意为通用的戒律。传说过去七佛各作一首偈颂，称“七佛通戒偈”，
苦谛 （佛教用语）
苦谛是小乘佛教的基本教义“四谛”说中之一，根据对现实的深刻观察，佛总结出人生的八
阿鍐 （佛教术语）
阿鍐：为密教用以表示胎藏、金刚二界之二秘要字。豙（ a，阿）字为胎藏界大日如来理
一餐 （佛学术语）
【一餐】 [出法华经] 一餐者。一餐之食也。盖言声闻之人。于般若会上。蒙佛加被。
同分 （佛教术语）
同分，佛教术语，顾名思义分数相同，或有共同分配之意。例如比赛进行时，未分胜负，双
佛台 （佛教用品）
佛台，修学佛道所必要的法具，供养诸佛菩萨。①不能靠近厕所 （家里厕所平时要把门关
戒体 （佛教术语）
‘戒体’指经由作礼乞戒等仪式所引发的内心持戒功能。也就是指受戒后所产生的防非止恶
善坐 （藏传佛教术语）
善坐，藏传佛教术语。善坐，藏传佛教术语。按密宗无上瑜伽部的说法，如果能对自己体内
色具 （佛教术语）
色与心本来是不二的，若说心具有三千诸法，则色亦具有三千诸法，所谓一色一香，无非中
行取蕴 （佛教术语）
行取蕴，佛教术语，集异门论十一卷十三页云：云何行取蕴？答：若行、有漏，随顺诸取；
七善法 （佛教术语）
又名七法、七善、七知、七丈夫。即知法、知义、知时、知足（知节）、知自（知己）、知
有功用 （佛教术语）
梵语sa^bhoga。指假借身、口、意之动作，而修习无相观。亦即不能任运修习无相
无明乳 （佛学术语）
无明乳是一个佛学术语。佛学术语，譬喻，法性譬水，无明比乳，和乳于水与鹅，则彼啜乳
二种爱 （佛教术语）
谓有染污与无染污之二种爱。(一)有染污，即贪爱，指贪染五欲之境而不能离者，如爱妻
一乘法 （佛教术语）
一乘法即一切佛法，一切佛法即一乘法。但因众生根基不同，分而说三。虽分说三，法无高
求吉寺 （为藏传佛教萨迦派寺院）
求吉寺，位于四川省若尔盖县巴西区嘎哇寨。始建于明弘治十一年(1498年)，自建寺
空居天 （佛教专有名词）
佛教专有名词，‘佛典谓居住于空中之天众为空居天；谓居住于地上之天众为地居天，亦即
二往生 （佛教术语）
二往生，指的是净土宗自往生弥陀净土的行体相状，这二种分又有四种。
中品戒 （佛教术语）
中品戒为大乘戒三种受戒之一。
共相惑 （佛教名词）
共相惑，略称共惑，出自佛教。
毒蛇喻 （佛教的哲理故事）
毒蛇喻是佛教的一篇哲理故事。
相应因 （佛学术语）
相应因，佛学术语，梵语samprayukta-hetu。谓相应而互为存立之因。小