您的当前位置：领域 > 佛教 领域
落发染衣 （佛学术语）
落发染衣，佛学术语。佛学术语，谓剃除须发，舍弃一切扮饰，着坏色衣出家。又出家通称
肉舍利 （佛教术语）
据佛教言，骨舍利为白色，主要是骨火化后形成的；发舍利为黑色，是头发火化后形成的；
粗恶语 （佛教术语）
十恶业之一，旧译曰恶口。（术语）十恶业之一。旧译曰恶口，以恶诽谤他之言语也。俱舍
五种土 （佛教术语）
五种土，佛教术语。据华严经疏卷七载，(一)唯性土，唯性，即如来所证法性之体；谓如
戒定真香 （佛教僧侣早晚课时吟唱的梵呗）
《戒定真香》一般是指佛教僧侣做早晚课时吟唱的梵呗。寺院内演唱的梵呗，历来多由山门
歌念佛 （佛教术语）
歌念佛，佛教术语，日本佛教用语。谓念佛时，其声细长，如歌咏一般符于曲调节拍。又作
绿度母法 （佛教术语）
绿度母为观世音菩萨的化身。度母，梵名Tara，全称圣救度佛母，我国古代称多罗菩萨
弘庆召 （藏传佛教格鲁派寺院）
弘庆召，又称“拉布齐召”，位于内蒙古自治区呼和浩特市玉泉区，是一座藏传佛教格鲁派
佛教经典 （佛教中的经典文章）
佛教经典：统称；藏经，俗称；佛经，也叫《大藏经》，一般由经、律、论三部分组成。“
杨兰活佛 （藏传佛教活佛）
杨兰活佛，青海省最大的两位本波大圆满上师（另一位是其师兄现居青海同仁摩可萨寺的温
生忍 （佛教术语）
生忍（耐怨害忍）：忍耐众生对菩萨所做的损害。
松溜·阿戛牟尼 （中国佛教协会原副会长）
松溜·阿戛牟尼是中国佛教协会原副会长。松溜·阿戛牟尼，景洪县人，傣族。和尚，升为
十八道 （佛学术语）
十八道，佛学术语，为十八道印契之略称。又密教结十八契印供养本尊之修法，称为十八道
二种无知 （佛教术语）
二种无知，出资出天台四教仪集注一染污无知染污无知者。即见思惑也。以无明为体。谓见
自在三昧 （佛教术语）
佛教术语，又作自由三昧。远离烦恼昧之执缚，达到自由自在之境界。林间录序（卍续一四
一师 （佛教术语）
一师是一个佛教术语，师者。授道之师也。凡诸经丘同一师学。当须和合。观喜无诤。犹如
空王 （佛教术语）
空王，即为佛的别称，最有名的“空王”出自吴敬梓《儒林外史》。空王，为佛的别称。
生灭 （佛教词汇）
生灭是佛教词汇，依因缘和合而有，叫做生；依因缘分散而无，叫做灭。有生有灭，是有为
乃至一念 （佛学术语）
乃至一念，佛学术语，指时间、心念、观念、称名等之极小数。即举极少之念而摄多念。无
十忍 （佛学术语）
【十忍】 [出仁王护般若经疏] 忍即忍可。亦安忍也。谓通教菩萨。观五阴三界。因果
性相决判 （佛学术语）
佛学术语，为‘性相融会’之对称。认为性、相二宗于教义上有优劣之别，明确加以决择判
小乘三宝 （佛学术语）
小乘三宝，佛学术语，出自《华严三宝章》， 一小乘佛宝谓如来隐其无量功德庄严之身。
毕竟空行 （佛学术语）
毕竟空行是佛学术语， 即断离空、有二边，住于真空观。此系清凉澄观国师依法华经卷四
识浪 （佛学术语）
识浪是一个佛学术语。佛学术语，以心体之真如，譬如海；诸识之缘动，譬如波浪，故有识
扎基拉姆 （藏传佛教格鲁派色拉寺的不共护法）
扎基拉姆为藏传佛教格鲁派色拉寺的不共护法。被供奉在色拉寺的属寺扎基寺中。2011
女人成佛 （佛教术语）
女人成佛指女人转男身成就佛道，或指以女人之身 往生净土。又称女人往生。古印度的女
佛喜 （佛学术语）
佛教术语，指的是佛教中的喜事和好事。在长期修行中，外界出现有助于大智慧和 无欲无
六衰 （佛教用语）
六衰是一种佛教用语。分别是色、声、香、味、触、法六衰。佛教认为这是真性耗损引起的
三身如来 （佛教术语）
三身如来既法身如来、报身如来、应身如来。法身如来、报身如来、应身如来。诸法如如不
闻名得忍愿 （佛教术语）
佛教术语，弥陀如来四十八愿中第三十四。使闻弥陀名者皆得无生法忍悟之愿也。无量寿经
观察门 （佛学术语）
五念门之一。净土门以忆念观察阿弥陀佛 及其净土，成就自利利他之功德，立五种修行门
末法 （（佛教术语）正、像、末三时之一）
（佛教术语）正、像、末三时之一。谓去佛世长远而教法转微末之时期也。法华嘉祥疏五曰
毗舍婆佛 （佛教过去七佛的第三佛）
梵文 Visvabhu 又作毗湿婆，毗舍浮，毘摄罗等， 义曰一切有，为过去七佛的
现生不退 （佛教术语）
现生不退，佛教术语，日本真宗所谈。确得信心者，于现生住于所谓正定聚之不退位而未来
即凡即圣 （佛教禅宗用语）
即凡即圣，佛教禅宗用语。即凡即圣，佛教禅宗用语。洪州系禅师大珠慧海据唯识家所谓“
赵州三转语 （佛学术语）
赵州三转语，出自《佛光大辞典》。禅宗公案名。赵州从谂以机转之三语句接引学人，开示
金刚念 （佛教名词）
金刚念，是一个佛教名词。金刚念：著心气不适，或人地有碍，但动口唇，用金刚持法。金
殿钟 （佛学术语）
殿钟，佛学术语，物名，禅宗佛殿之钟也。敕修清规法器章曰：“殿钟，住持朝暮行香时鸣
四大 （佛教术语）
四大，佛教术语，指的是佛教四大系，又有实假之分。从四大的坚湿暖动诸性而言，唯身根
非聚 （佛教术语）
非聚是一个佛术教语。佛教术语，大毗婆沙论三十二卷一页云：问：何故择灭亦名非聚？答