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灭定业真言 （佛教用语）
灭定业真言是灭定业的咒。此咒是地藏王菩萨所说，诚心诵读此咒可以消灭一定要报应的罪
十方三世一切佛 （佛教术语）
十方三世一切佛是指佛经里也常说十方三世一切佛，这里只讲六方。佛在印度说法，也要和
如来赞叹品第六 （出自佛教经典《地藏经》）
《如来赞叹品第六》出自佛教经典《地藏经》。在这一品中，世尊称扬赞叹地藏菩萨以大不
降三世三昧耶会 （佛教术语）
降三世三昧耶会，佛教术语，金刚界九会曼荼罗之一。又作降三世三摩耶会。三昧耶者，本
枝末无明 （佛教术语）
枝末无明即从根本无明中，生起更为粗显之种种烦恼。又作枝末不觉。相对于“根本无明”
我我所见 （佛教术语）
佛教术语，我见与我所见的并称。我见，指执著有实我的妄情；我所见，指执着于自己之僮
锦石岩寺 （广东省韶关市仁化县佛教寺院）
锦石岩寺，位于广东省韶关市仁化县丹霞山上，始建于北宋崇宁二年（1103年），明清
三业相应 （佛学术语）
三业相应，佛学术语，身口意一致无乖角也。如身为礼拜而意无敬重之念，则非三业相应。
三聚净戒 （佛教用语）
三聚净戒是总括大乘菩萨一切戒律的三个分类，即摄律仪戒、摄善法戒、摄众生戒。三聚净
贡强桑旦曲布寺 （位于西藏自治区日喀则地区的藏传佛教寺院）
贡强桑旦曲布寺，位于西藏自治区日喀则地区定结县萨尔乡普贵村，是一座藏传佛教寺院。
正定聚 （佛教术语）
正定聚是佛教术语，梵语 samyaktva-niyata-ra^s/i，巴利语
人造华 （佛教术语）
人造华，类型：佛教术语；出处；佛光大辞典；材料：绢、木、纸、黄铜等；以金银色庄严
攘迥多吉 （藏传佛教噶玛噶举黑帽系第三世）
攘迥多吉(1284—1339) 全称却杰仁波且攘迥多吉。藏传佛教噶玛噶举黑帽系第
舍身饲虎 （佛教故事）
舍身饲虎，佛教故事，出自《贤愚经》卷1《摩诃萨埵以身施虎品》。佛经中说，印度宝典
体真止 （佛教用语）
体真止佛教用语 “体”是体会，“真”是真如。静坐的人，细细体会心中所念的一切事事
十一善 （佛学术语）
佛学术语， 一信信者谓于一切善法。忍可乐欲而不疑也。有三种。一信实有。谓于诸法实
佛子行 （佛教著作）
佛子行，全名《佛子行三十七颂》，本论是藏传修心法门中非常殊胜的窍诀、大乘法门的修
无明糠 （佛学术语）
无明糠，佛学术语，譬喻，无明能令业种生后世之果，故以米种之糠皮为譬。智度论二曰：
四静虑 （佛学术语）
四静虑，佛学术语，名数，有二种：一定静虑，一生静虑。定静虑者，生于四静虑天之禅定
常夜灯 （佛教用语）
常夜灯是佛教用语。指于佛前无分昼夜，不断点燃献供之灯，又作常明灯、常灯。盖燃灯原
续部 （藏传佛教用语）
续部，亦作“续”、“本续”。梵音译作“怛特罗”(tan-tra)。藏传佛教用语。
能所 （佛学术语）
能所，佛学术语。二法对待之时，自动之法，谓为能。不动之法，谓为所。佛教最先使用的
大鹏宫 （蓬莱镇新坂村境内佛教寺庙）
大鹏宫为佛教寺庙，内供奉观音佛祖。建于清朝咸丰三年。始建清咸丰三年(1853年)
南廨寺 （福建佛教寺庙）
南廨寺位于福建省长汀县城区营背街，坐北朝南，为比丘尼修行道场。明朝成化十八年（1
二种退 （佛学术语）
指究竟退、不究竟退。据菩萨地持经卷一载，修行人退其道心有二种分别：(一)信根浅薄
徐荣昊 （汉传佛教的译师）
徐荣昊，汉传佛教历史上最伟大的译师。俗姓徐，本名荣昊，生于舍卫国多罗聚落，梵德婆
岗巴夏 （西藏藏传佛教格鲁派寺院）
岗巴夏（TsepakLha-khang），位于西藏自治区拉萨市城关区，是一座藏传
观门 （佛教名词）
观门，（术语）教观二门之一。又六妙门之一。谓观法也。观法者法门之一，而为入道之门
旧译 （佛学术语）
旧译，佛学术语，指旧时的翻译，和‘新译’对称。又作旧翻、古翻、古译。有关汉译佛典
阿秋 （藏传佛教宁玛派堪布）
阿秋（1927—2011），法名为蒋阳龙多坚赞，藏传佛教宁玛派堪布。1927年（
嗔心 （佛教术语）
嗔心，是一个佛教术语，三毒之一，嗔恚之心也，三毒中此为最恶。（术语）三毒之一。嗔
四佛 （佛教术语）
四佛，①四方之四佛：东方香积世界的阿閦佛、南方欢喜世界的宝相佛、西方极乐世界的阿
神分 （佛教术语）
神分又作神下，佛教术语。意谓将法施分与天地诸神。修密教行法之际，为除尽恶神之障碍
北法相宗 （中国佛教十三宗之一）
为中国佛教十三宗之一，日本八宗之一。即以唐代玄奘为宗祖，依五位百法，判别有为、无
细品意识 （佛教阿毗达摩术语）
细品意识，佛教阿毗达摩术语，对于心的学说之一，最早由说一切有部提出，用来称呼其他
非心非佛 （佛学术语）
非心非佛是一个佛学术语，禅宗公案名。乃明示学人当下直取佛心之公案。出于唐代僧马祖
三恶趣 （佛教术语）
指地狱、饿鬼、畜生三恶趣。又作三恶道、三涂、三途、三恶。乃众生造作恶行所感得之世
大周刊定众经目录 （佛教经录）
《大周刊定众经目录》，佛教经录。武周天册万岁元年(695)明佺等奉敕撰。十五卷(
正事良药，为疗形枯 （佛学术语）
正事良药，为疗形枯是一个佛学术语，四百四病为客病，故须以食而为医。佛学术语，正事
佛生会 （佛学术语）
佛生会是一个佛学术语。【 佛生会 】 《 佛学大词典 》