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染净二法 （佛学术语）
染法和净法的合称。又作净法不净法。为无明烦恼所染污的有漏法，称为染法；没有垢染的
最后身 （佛教名词）
最后身，佛教名词，又名最后生，最后有，或后身菩萨。即无量劫以来轮回到此身结束。最
七种净 （佛教术语）
七种净（一）七净华之异称。（参阅‘七净华’105） （二）指初地菩萨愿求净土之七
增勤法师 （中国佛教协会副会长、西安大慈恩寺方丈）
增勤法师，男，汉族，1962年5月出生，1987年2月出家，甘肃华亭人。现任中国
三十五佛 （佛教术语）
三十五佛，出自佛典《佛说三十五佛名礼忏文》、《大宝积经优波离会第二十四》和《佛说
大乘无生方便门 （佛教典籍）
全书一卷。撰者不详。系斯坦因搜集的敦煌古写本，编号S.2503。收在《大正藏》第
拉让巴格西 （中国藏传佛教格鲁派格西最高学位）
拉让巴格西是中国藏传佛教格鲁派格西最高学位。1987年终止考取格西·拉让巴格西学
一断一切断 （佛学术语）
一断一切断的拼音是yī duàn yī qiē duàn ，出自《华严经随疏演义
空假中三观 （佛学术语）
空假中三观，佛学术语，为从假入空观、从空入假观、中道第一义观之合并略称。乃天台宗
金刚瑜伽教 （佛学术语）
佛学术语，金刚者，指金刚界，即金刚顶经也。瑜伽者，指胎藏界，即大日经也。总括金胎
尘那罗 （佛教术语）
尘那罗是一个佛教术语。佛教术语，为梵语di^na^ra 之音译。又作陈那罗、陀那
念佛十种心 （佛学术语）
【念佛十种心】《三藏法数》--出《大宝积经》弥勒菩萨白佛言：如佛所说，阿弥陀佛极
布施波罗蜜 （佛教术语）
波罗蜜，渡（至彼岸）的梵语。很多经里也音译成檀波罗蜜或檀度。如《菩萨本缘经》：“
九品大衣 （佛教术语）
（衣服）大衣即僧伽梨有三位九品之别。
嗔心所 （佛学术语）
嗔心所，佛学术语，嗔又作嗔恚、嗔怒，为三毒之一，十烦恼之一，系指对有情怨恨之精神
大庄严三昧 （佛教用语）
【大庄严三昧】---------------------------------
量学七书 （佛教因明学著作）
量学七书，佛教因明学著作。是古印度法称关于“量学”(因明)的七种著作的合称。
嘉华永东巴 （佛教人士）
嘉华永东巴诞生在南藏从宗都根莫（Tsongdu Gurmo）一个宁玛传承修行人家
跳步踏 （佛教仪式）
跳步踏，是喇嘛教舞蹈，是一种祭奠性的佛教仪式，有百余名喇嘛参加，头戴假面具，身着
见思二惑 （佛教经文）
[出天台四教仪集注] 惑。迷惑也。谓诸众生于一切法。不了自性本空。妄生执着。惑于
怨亲平等 （佛教名词）
【怨亲平等】 对怨敌和亲人一视同仁，无有厚此薄彼的分别。
三种相应 （佛学术语）
三种相应是佛学术语，名数，依瑜伽论之意则以三种之相应，悉摄一切法。一境，二行，三
释净根 （香港佛教清凉法苑主持）
释净根法师，顺德龙江镇人，香港佛教清凉法苑主持。多年来，热心支持家乡的各项福利事
禅宗三境界 （佛教禅宗理念）
禅宗三境界，指宋代禅宗将参禅分为三个境界，是对佛教“空”这一概念的三种不同理解。
多让巴格西 （藏传佛教僧侣学位）
多让巴格西是藏传佛教僧侣学位。学僧在本寺大殿前石坪上与本扎仓僧侣辩难佛经时考取的
东宝仲巴·呼图克图 （丽江市佛教协会会长）
东宝仲巴·呼图克图，男，藏族，1968年12月生，四川甘孜人，北京佛学院高级藏语
三宝六义 （佛教术语）
据诸经要集卷一载，三宝有希有、离垢、势力、庄严、最胜、不改等六义。
要行舍身经 （佛教经典）
《要行舍身经》，佛教经典。著译者不详。一卷。主要宣扬能舍身者，可灭一切罪，未来当
六大无碍 （佛学术语）
六大无碍，佛学术语，六大者，地水火风空识也。此六大之义，虽为显密共通之法相，然论
附佛法外道 （佛学术语）
佛学术语，如小乘之犊子部，大乘之方广道人佛法内之外道也。止观十曰：“邪人不同又为
不可见有对色 （佛学术语）
不可见有对色是佛学术语，三种色之一。指十一色法中之五根、四尘。五根即眼、耳、鼻、
金刚衣服天 （佛学术语）
金刚衣服天，佛学术语，天名，又作金刚衣，金刚衣天。佛学术语，天名，又作金刚衣，金
他缘大乘心 （佛学术语）
他缘大乘心是佛学术语， 指以无缘之慈悲普遍加被众生之菩萨心。无缘，即无有任何亲疏
天上四塔 （佛教术语）
【天上四塔】 [出佛成道记并本行集经] 一箭塔经云。太子年方十五。与诸释种角艺太
普现殿 （安海型厝村北的佛教寺院）
龙山寺，古名普现殿，又名天竺寺，俗称观音店。因位于安海型厝村北的龙山之麓，故名龙
南朝佛教 （佛教概念）
南朝佛教，包括从宋武帝永初元年（420）到陈后主祯明二年（588）中国南北分裂时
总持王菩萨 （佛教中的神）
总持王菩萨，梵语翻译为陀罗尼，或总持。持善不失，持恶不使起之义，以念与定慧为体。
宝伞 （佛教法器）
宝伞，在古印度本是皇室和贵族的象征，是皇室和贵族们出行时的仪仗用具，后来被佛教吸
六结 （佛教语）
六结，读音liù jié ，佛教语，指以一巾编系六结，喻唯一之真性因妄执分别而结
能所 （佛学术语）
能所，佛学术语。二法对待之时，自动之法，谓为能。不动之法，谓为所。佛教最先使用的