您的当前位置：领域 > 佛教 领域
功德断 （佛教术语）
佛教术语，密教以烦恼本无而直下观达净菩提心之功德，称为功德断。系显教“过患断”之
四乘十地 （佛教术语）
佛教术语，据大乘同性经卷下载，声闻乘、缘觉乘、菩萨乘、佛乘等四乘各有十地，总称四
密严净土 （佛学术语）
1、指以身语意三密所庄严，为如来所依止之真如法性自受用之净土。2、又称密严佛土或
第二禅 （佛教术语）
佛教术语，梵语 dviti^ya-dhya^na，巴利语 dutiya-jha^
四百论 （佛教术语）
第一品 明破常执方便品若有三世主，自死无教者，彼犹安然睡，有谁暴于彼。为死故而生
八支斋 （佛学术语）
佛学术语，八戒之异名。八戒实有八戒与斋法之九支，故谓之八戒斋，详见戒条。然八戒以
九品印 （佛教净宗术语）
【九品印】佛教净宗术语。指与从上品上生到下品下生之间的九种阶位相应的九种手印。在
从果向因 （佛学术语）
佛学术语，即从三身圆明之果位返向发心修行之因地。乃‘从因向果’之对称。例如果位上
法相宗 （中国佛教宗派之一）
法相宗，中国佛教宗派之一，因强调不许有心外独立之境，亦称唯识宗。由于创始者玄奘及
六慧法 （佛教术语）
【六慧法】 [出菩萨璎珞本业经] 一闻慧谓别教菩萨。于十住位中。坚固耐用闻中道之
四不退 （佛教术语）
四不退1．净土门所立：一.位不退，既修得的位次不退失；二.行不退，于所修的行法不
观音咒 （佛教咒语）
“唵嘛呢叭美吽”观音心咒，出自《佛说大乘庄严宝王经》等经典。《大藏》内《 法苑珠
二空观 （佛教术语）
二空观是一种佛教术语。(一)思惟人、法二空而断除烦恼、所知二障之观法。
化身佛 （佛教术语）
佛身佛为三身佛（报身佛，法身佛，化身佛）之一。化身就是变幻万千之身。
莲华子 （佛教术语）
胎藏界三部之一，金刚界五部之一。佛教术语，莲华部之弟子也。
钵特摩 （佛教用语）
钵特摩又作波头摩，译为红莲花。佛教用语。
山门派 （中国佛教宗派）
山门派即天台宗山家派。山门派即天台宗山家派。
初发心 （佛学术语）
佛学术语，初发求菩提之心也。
孔雀种 （佛学术语）
孔雀种是一种佛学术语。
体空教 （佛教术语）
体空教是一个佛学术语。
五分律 （佛教律典）
《五分律》，佛教律典。
二种识 （佛学术语）
二种识，（出显识论）一显识显识即第八识。谓此识含藏一切善恶种子。而能显现一切境界
三胜学 （佛学术语）
三胜学，出瑜伽师地论，一增上戒学谓具足受持大小乘戒。制伏过非。成就威仪。于诸戒法
三大部 （佛学术语）
《妙法莲华经玄义》、《妙法莲华经文句》、《摩诃止观》各十卷。
苏悉地经 （佛教密宗经典）
《苏悉地经》是佛教密宗经典，梵名Susiddhikara -mahātantra
佛教法衣 （佛学术语）
佛教出家人的服装。俗称僧衣。法衣意即符合佛法之衣，包括制衣和听衣。制衣传为释迦牟
越南佛教 （北传佛教之一）
越南佛教(Vietnamese Buddhism)是北传佛教之一。约于2世纪开始
化无所化 （佛教名词）
世界上实实在在没有一个众生需要佛来度化的，“若有众生如来度者，如来即有我人众生寿
五重念佛 （佛学术语）
五重念佛，出自佛经，是佛学术语，(一)为华严大疏钞卷六十二所举之五种念佛法门。即
愤怒本尊 （佛教密宗本尊之一）
愤怒本尊是佛教密宗本尊之一。那为什么本尊的外表不一——有寂静、有愤怒的呢？这是为
二十二根 （佛学术语）
佛学术语，梵语dva^vim!s/ati^ndriya^n!I。指于事特有增上义
绛央却杰 （藏传佛教格鲁派寺院哲蚌寺创建者）
绛央却杰，藏传佛教格鲁派寺院哲蚌寺创建者。本名扎西班丹。出生于乌思藏桑耶地方（今
六坚法 （佛教术语）
出菩萨璎珞本业经，包括信法修德顶觉六坚法。【六坚法】 [出菩萨璎珞本业经] 一信
佛立三昧 （佛教术语）
【 佛立三昧 】 《 丁福保佛学大辞典 》【 佛立三昧 】 《 丁福保佛学大辞典
索南札巴 （明代藏传佛教帕竹噶举派僧人）
索南札巴（1359年－1408年），《明史》上作锁南札思巴噫监藏，西藏历史上帕木
数论外道 （佛学术语）
数论外道，佛学术语，（流派）又曰数论师。唯识述记二末，言劫初有外道，名曰劫比罗K
人身难得 （佛教术语）
人身难得，佛法难闻，人身难得今已得。佛法难闻今已闻。此生不到彼岸去，更待何时度此
自觉悟心 （佛学术语）
佛学术语，自觉之心也。心地观经发菩提心品曰：‘自觉悟心能发菩提，此觉悟心无有二相
清泽满之 （佛学术语）
清泽满之，佛学术语，（1863～1903）日本真宗大谷派教育家。名古屋藩士之子，
普雨法师 （佛教法师）
普雨禅师，字无边，号云豁老人。因与湛如禅师、慈舟法师常相往来，以此信仰佛教，成为