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八佛 （佛教名词）
八佛，佛教名词。东方之八佛。八佛名号经所说东方之八佛，即东方难降伏世界之善说称功
新戒 （佛教术语）
新戒，佛教术语，指新近受戒的僧人，也指受沙弥戒为日尚浅的幼年僧人。新戒，佛教名词
黑六字明王 （佛学术语）
黑六字明王，佛学术语，是密教修六字经法，用于调伏法时，所供奉的本尊。又称六字明王
十八泥犁经 （佛学术语）
十八泥犁经，佛言。人生见日少。不见日多。善恶之变。不相类。
破冤贼尊者 （佛教术语）
五百罗汉第肆佰捌拾尊破冤贼尊者，稽诸史实，实无其人。冤，指怨家；亲，指亲人。
生死即涅槃 （佛学术语）
佛学术语，指生死、涅槃二者相即不二。生死，乃迷界之苦果；涅槃，乃悟界之证果。常与
思惟正受 （佛学术语）
思惟正受，佛学术语，日本净土真宗宗乘讨论思惟与正受二者意义同异之论题。语出自观无
五位百法 （佛教术语）
五位百法概念唯识家总括一切有为无为法为百法。即八种心法、五十一种心所有法、十一种
一切事苦 （佛教术语）
一切事苦是佛教术语。佛教术语，瑜伽四十二卷八页云：云何名为一切事苦？当知此苦，略
舍利礼文 （佛教术语）
舍利礼文指礼赞佛陀舍利及佛愿众生得脱的平等大智之赞文。如诸回向清规式卷五所举（大
化缘 （佛教）
化缘，佛教术语。佛教认为，能布施斋僧的人，即与佛门有缘，僧人以募化乞食广结善缘，
大史 （佛教史籍）
佛教史籍。早期巴利文的斯里兰卡王朝与佛教的编年史。亦名《大王统史》。成书于6世纪
安位 （佛教术语）
安位，读作ān wèi，佛教术语，指丧仪结束后，收灵骨埋葬之，并安置灵牌，又作安
洞山麻三斤 （佛教术语）
禅宗公案名。全称洞山麻三斤。又称答麻三斤、麻三斤话、洞山佛麻三斤。即五代宋初云门
虚空法身 （佛教术语）
佛教术语，五种法身之一。谓如来之法身，融通三际，包括大千，一性圆明，远离诸染也。
五种比量 （佛教术语）
一相比量谓随其所有相貌相属。二体比量谓由现见彼自体性故。三业比量谓以作用。四法比
空与有 （佛学术语）
空与有，佛法中的‘空’和‘有’只是两个同义的字，而非是相对的两极。佛法的要旨，只
格策玛 （藏传佛教中的戒律性称谓）
格策玛，藏传佛教中的戒律性称谓，即沙弥尼，又名“勤策女”、“求寂女”，是出家并守
相空 （佛学术语）
相空是一个佛学术语。佛学术语，诸法有性相二者，性之空无云性空，相之空无云相空。小
月单 （佛教术语）
禅林中，执掌全寺收支之职者，一月一结算，作成表格，称为月单。
七支供养 （佛教术语）
七支供养，佛教术语，此即普贤行愿之十大行愿简去三者。剩下之七支为：礼敬诸佛，广修
十六行相 （佛教术语）
部派佛教的修证理论。指观四谛之境时所产生的十六种行相。又称十六行、十六行观、十六
三种欲 （佛教术语）
三种欲，佛教术语，名数，饮食欲，睡眠欲，淫欲之称。佛教术语，名数，饮食欲，睡眠欲
一优陀那 （佛教术语）
【一优陀那（巴Ekudda^niya）】人名。
安详示寂 （佛教术语）
安详示寂，佛教术语，意译为：神态安然祥和地圆寂了。
象牙华 （佛教术语）
象牙华，是一个佛教术语。
一大事因缘 （佛教术语）
一大事因缘，谓佛陀出现于世间之唯一大目的，是，此即所谓一大事。
无余依涅槃 （佛教术语）
九谛之一。‘有余依涅槃’的对称。旧译为无余涅槃。指断除烦恼障，全灭异熟苦果之五蕴
净业三福 （佛学术语）
净业三福，佛学术语，净宗修学以净业三福为基础。净业三福分别为：第一福、「孝养父母
甄叔迦宝 （佛教术语）
甄叔迦宝佛教术语，甄叔迦，梵语 kim!s/uka，巴利语 kim!suka。又
弥沙塞部 （佛教术语）
弥沙塞部，（佛教术语）谓弥沙塞罗汉部宗之律藏，即五分律是也。;(function
五部灌顶 （佛教术语）
五部灌顶，有三种，释义为五种的三昧耶。
教行信证 （佛教术语）
教指无量寿经，行指南无阿弥陀佛，信为信南无阿弥陀佛之信心，证者往生极乐，得涅槃之
名德首座 （佛教术语）
佛教术语，职位名称，选首座中有名誉德行者为名德首座，其事最重见象器笺六。佛教术语
生灭去来 （佛教术语）
有生有灭有去有来。视一切法有生灭去来，是小乘的妄见，若依中道的正见来说，则生灭去
顺解脱分 （佛教术语）
顺解脱分，又称解脱分，佛教术语，指能为人带来解脱的善根，是三种善根之一，也是修行
一心合掌 （佛教用语）
一心合掌，佛教用语，乃两手合掌，将心念专注于一处之谓。一心是很专心的意思，合掌是
供灯 （佛学术语）
灯是智慧、光明的表征，燃灯供佛是佛门中重要的供养之一。透过供灯的方式，能点燃您心
道义国师 （佛教国师）
道义国师，新罗“九山禅门”之一“迦智山”的开山祖师。公元784年前往唐朝，继承智
龙王宝袋 （藏传佛教术语）
“宝袋”乃藏传佛教中特有的用于改善环境助缘修行的法物。宝袋相当于佛菩萨的坛城，一