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千臂千钵曼殊师利菩萨 （佛教术语）
千臂千钵曼殊师利菩萨，全称“五顶五智尊千臂千手千钵千佛释迦曼殊室利菩萨”，略称“
文字人 （佛教术语）
喻做学问浮于文字表面之上，未缘木求本之人。【文字人】丁福保《佛学大辞典》：“【文
世事乖宗难 （佛学术语）
佛学术语，这是“唯识九难”的第二难。外人问曰：如果唯有内识，无心外之境，何以现见
碧云净院 （浦东地区的佛教道场）
“碧云净院原名三王庙”位于浦东张江镇环东村三灶镇的万安桥东首，是浦东地区迄今所存
有相宗 （佛学术语）
有相宗，佛学术语，为法相宗之别名。又作相宗。乃‘无相宗’（指三论宗）之对称。本宗
菩萨二心 （佛教术语）
菩萨二心是指大慈心与大悲心。
三根 （佛学术语）
三根指众生的三种根性︰即上根、中根、下根三者，又称利根、中根、钝根。
二僧 （佛教中对出家女性的称呼）
二僧，佛教中对出家女性的称呼，又称绊刍尼等，特指受过具足戒的女性出家人。俗称尼、
应颂 （佛教术语）
应颂，梵语geya，巴利语gey=ya。音译祇夜。又作重颂、重颂偈。九分教之一，
三大士 （佛教菩萨）
“三大士”是指，文殊、普贤、观世音。“大士”，梵文Mɑhsɑāttvɑ的意译。音
修身悟道 （佛教术语）
修身养性，感悟人生。只有修身养性，才能感悟出人生的真谛。道家、儒家、墨家都讲修身
释宽运 （第十四届全国政协委员，香港佛教联合会会长、西方寺方丈）
释宽运，男，蒙古。现任香港佛教联合会会长、西方寺方丈。现任香港佛教联合会会长、西
四依止 （佛学术语）
人生如大海，如何从痛苦的此岸到达快乐的彼岸，必须依靠佛法的慈航普渡。所谓“欲无痛
无明乳 （佛学术语）
无明乳是一个佛学术语。佛学术语，譬喻，法性譬水，无明比乳，和乳于水与鹅，则彼啜乳
生灭灭已 （佛教术语）
佛教术语，涅槃经曰：“诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。”初二句说生死法，
以幻修幻 （佛教用语）
以幻修幻是佛教用语，意思是把自己的身体看作幻化无常，把世间的事情看作幻化无常，富
净菩提尊者 （佛教术语）
尊者于太行山剃发受具足戒，居某禅师之旧兰若，猛虎舐足、毒蛇熏体、或山神献果、天女
七分全得 （佛学术语）
七分全得，佛学术语。佛学术语，杂语，随愿往生经，地藏本愿经等说，为他作追福，则他
外道四论 （佛教术语）
【外道四论】 [出瑜伽师地论] 一常论谓外道计我及世间之法皆是常住。又见诸识流转
福行 （佛学术语）
福行是佛学术语，指三行之一。三行：一福行，行十善等福感天上人间之果者。二罪行，又
在缠供养 （佛教术语）
在缠供养：缠，缠缚之义；在缠，在烦恼之缠缚垢秽中。以诸佛菩萨一一之本誓标帜，供养
一明 （佛教咒语）
一明是来源于佛教的一个咒语。
法明道 （佛学术语）
法明道 ，在《 丁福保佛学大辞典 》指（术语）众生之净心，生大慧光明，善照无量之
香象之文 （佛教术语）
香象之文，佛教术语，取世亲菩萨造俱舍论所载之香象宣令故事，指俱舍论而言。俱舍论颂
三种示导 （佛教术语）
三种示导，佛教术语。
三种忿怒 （佛学术语）
三种忿怒，佛学术语，就胎藏界三部分别忿怒王为三种也。
三无漏学 （佛教用语）
三无漏学，是一个佛教用语，戒定慧合称为三学，分别为修戒、修定、修慧。
七方便 （佛教术语）
【七方便】 [亦名七贤出天台四教仪集注] 方谓方法。便谓便宜。犹善巧也。谓一切众
十二入 （佛教专有名词）
十二入：内六根入 一眼入 二耳入 三鼻入 四舌入 五身入 六意入外六尘入 一色入
鱼王贝母 （佛学术语）
鱼王贝母，佛学术语， 指鱼王、贝母二者前进时，众鱼众贝悉皆附和随从之。以比喻未至
慧数 （佛教术语）
慧数，出自 《 佛学大词典 》，意思是慧之心所，是佛教术语。
执纲 （佛教术语）
执纲，佛教术语，指执持伞盖之纲的职称。又称纲取。即指于密教灌顶、曼荼罗供等庭仪行
七圣事 （佛教用语）
认可七样礼仪为基督所设立、教会所施行的传达恩宠的圣事。十一世纪时由阿伯拉尔首先提
修忍五想 （佛教术语）
据菩萨善戒经卷五载，忍，安忍之义，即菩萨为化度一切众生。
出家入道 （佛教术语）
出家入道为佛教术语，意为恩爱之家进入菩提之道，出自《佛光大辞典》。佛教术语，谓出
领群特 （佛教术语）
领群特，佛教术语，为古印度的贱民阶级，不归属种姓制度四大种姓之中，被认为是最低层
白衣大士神咒 （佛教典籍《法苑珠林》中的咒语）
白衣大士神咒，载于《法苑珠林》，名随愿陀罗尼。来源《法苑珠林》一书成于唐初，显然
四苦 （佛教术语）
四苦是指生苦、老苦、病苦、死苦，佛教以生、老、病、死为四苦，见《大乘义章》三。生
二取 （佛教术语）
二取是一种教义名数。①即所取与能取。认识中的对立的两个方面。即所知的客观方面与能
九十六种外道 （佛教用语）
九十六种外道，佛教用语。相传古印度有九十六种外道。《大毗婆沙论》卷六十六：“信有