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佛祖统纪 （宋代释志磐编撰的佛教史书）
《佛祖统纪》是宋代释志磐撰佛教史书，五十四卷（现行本缺十九、二十两卷）。
第五感觉 （佛教语）
第五感觉是指佛教五识、六识、七识、八识、九识中的第五识：身识，即触觉。皮肤、毛发
补阙圆满真言 （佛教诗词）
补阙圆满真言，是一首佛教诗词，补阙引申为弥补缺漏，补缺，原文为：唵，呼嚧呼嚧，社
看话禅 （佛教概念）
【看话禅】与‘默照禅’相对称。为临济宗大慧宗杲之宗风。看，见之意；话，公案之意。
十住心 （佛教术语）
日本真言宗开祖空海大师，为显、密宗行者住心的次第，依《大日经 入真言门住心品》，
三供养 （佛学术语）
三供养，出普贤行愿疏，一财供养谓以世间财宝。及以种种上妙诸供养具。供养诸佛菩萨。
共般若 （佛教用语）
共通的般若。般若华译为智慧。‘不共般若’之对称。谓般若波罗蜜法门是为声闻、缘觉、
因轮论 （佛教因明书名）
因轮论，亦名《宗轮论》(phyogs-chos-vkhor-lo)。佛教因明书名
曼扎盘 （藏传佛教法器）
曼扎盘，又称曼扎或曼茶罗，是藏文音译，是藏传佛教中常见的法器。象征把整个宇宙缩小
五股杵 （佛教物件）
五股杵又称五智金刚杵、五峰金刚杵、五峰光明、五股金刚·五股除了象征如来五智之外，
经行 （佛教用语）
修行者为提高对身体的明觉度和摄受力，锻炼心念对身体的控制，旋回往返于一定之地叫“
二请 （佛学术语）
【二请】 [出华严经疏] 一言请言请者。谓以言就而请问也。即华严第一会三昧品中。
打佛七 （佛教术语）
打佛七，是发菩提心，一向专念阿弥陀佛名号，至心一处，以求克期取证。念佛法门的“打
五结 （佛教术语）
【五结】 [出阿毗达磨集论] 结即系缚之义。谓众生因烦恼妄惑。造诸恶业而为众苦系
解结咒 （佛学术语）
闻如是，一时佛在毗耶离城。音乐树下。与八千比丘众俱。时有一菩萨名曰。普光菩萨摩诃
十一义 （佛教术语）
缘起十一义，是佛教对于宇宙真理的讨论，是不同于其他宗教的教义，是佛教理性、辩证、
覆钵丘 （藏传佛教的塔）
覆钵又称覆钵丘，印度窣堵坡塔的中心是覆钵丘，原于印度古坟冢形式，作半球形，最初是
释晓诚 （佛教法师）
释晓诚， 清代人。端平岩僧，独居岩中数十年，戒行异于他僧。唐孝本任同安县知县时，
克识 （佛教术语）
克，必之意；识，记之意。谓天神记录人所做之善恶时，必无丝毫之夹杂。
观想 （佛教用语）
观想，主要是佛家范围，观想略作想，集中心念观想某一对象，可以对治贪欲等妄念，或为
随相论 （佛学术语）
南朝陈代真谛译。‘解言’即指德慧之自解。佛学术语，全一卷，或二卷。印度德慧法师（
十回向 （佛学术语）
菩萨修行阶位中的第三十一位至第四十位。又作十回向心，略称十向。回即回转，向即趣向
三法界 （佛学术语）
三法界是佛学术语，名数，严家除四法界中之第一事法界，就其他三法界，立三重之法界观
顶杰寺 （藏传佛教尼姑寺院）
顶杰寺，位于西藏自治区拉萨市墨竹工卡县门巴乡达珠村，是一座藏传佛教尼姑寺院。顶杰
二善 （佛学术语）
二善是一个佛学术语。佛学术语，出大智度论， 一未生善谓戒定慧等诸善之法。未会修习
四荣 （佛学术语）
【四荣】 [亦名凡夫四倒出涅盘经并宗镜录] 四荣者。佛于拘尸那城娑罗双树间入灭。
选佛图 （佛教术语）
又作十法界图、佛法双六、名目双六、净土双六。借佛教之名相，依转迷开悟之理所绘制之
俱不遣 （佛教因明用语）
俱不遣，梵文Ubhayavyavrtta的意译。佛教因明用语。喻过十种中似异法喻
大鹏寺 （位于川西平原的佛教寺庙）
大鹏寺坐落于川西平原，什邡市城北20公里处，洛水的章山一脉，峰顶山上李冰陵左侧。
五虚忌 （佛教禁忌）
五虚忌，佛教禁忌之一，具体是指夫妻生活禁忌的一种，正月初五的禁忌叫五虚忌。夫妻间
无间地狱 （佛教名词）
无间地狱是一个专有名词出自佛教《法华经》、《俱舍论》、《玄应音义》等经书，音译即
无上士 （佛教术语）
无上士，是一种术语，佛十号（如来十号）之一。又作无上、无上丈夫。如来之智德，于人
山居诗 （佛教术语）
在佛教文学中，"山居诗"无疑是最常见和最重要的类别之一。大量以《山居诗》为题的作
其照自妙 （佛教术语）
表示诸佛如来与历来祖师境界不可思议之语。出自宋代曹洞宗宏智正觉（1091～115
皇明名僧辑略 （佛教语录书）
《皇明名僧辑略》是佛教语录书。明云栖衤＋朱宏撰。一卷。此书为断代禅僧录。全书主要
南岳佛教协会 （1956成立的佛教协会）
南岳佛教协会成立于1956年4月。协会章程共13条，明确了协会的宗旨和义务等南岳
心王如来 （佛学术语）
心王如来，佛学术语。大日如来。
理事无碍法界 （佛教术语）
理事无碍法界，佛教术语，四法界之一。同于理事无碍观。法界者，总称事理之法之语也。
龙舒净土文 （佛教经书）
《龙舒净土文》是南宋·王日休著作的佛教经书。龙舒净土文，净土宗入门典籍。南宋绍兴
相续常 （佛学术语）
佛学术语， 三常之一。佛学术语， 三常之一。谓一切诸佛之化身常住，虽于此灭，复于