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性相一如 （佛教术语）
性相一如，佛教术语，谓理性和事相融通无碍，而体用不二。
乃至一念 （佛学术语）
乃至一念，佛学术语，指时间、心念、观念、称名等之极小数。即举极少之念而摄多念。无
观门 （佛教名词）
观门，（术语）教观二门之一。又六妙门之一。谓观法也。观法者法门之一，而为入道之门
过度人道经 （佛教典籍）
《过度人道经》，佛教典籍， 凡二卷。吴·支谦译。全称佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过
放焰口 （佛学术语）
放焰口（fàng yàn kǒu），佛教仪式，为一种根据救拔焰口饿鬼陀罗尼经而举
非择灭无为 （佛学术语）
非择灭无为佛学术语，三无为之一。灭者灭尽有为法也，灭尽了，毕竟不生，曰无为。佛学
乌苏吒咒 （佛学术语）
文殊菩萨献佛陀罗尼名乌苏吒(此云灭淫欲却我慢)，又名除淫欲咒，文殊菩萨所说。出自
雪印心珠 （佛教术语）
据佛教经典记载，达摩来到少林寺后，有一位高僧神光也追随而至，虚心向达摩求教，被达
三化 （佛教术语）
三化，佛教术语，是指三种教化。分别是梵语，身语意三业，声闻、菩萨及佛之变化身皆具
有相劣慧机 （佛学术语）
佛学术语，为‘无相胜慧机’之对称。密教行者修有相三密（手结印契，口诵真言，心观本
北朝佛教 （北北魏明元帝泰常年兴起的佛教）
北朝佛教是包括从北魏明元帝泰常年（420，即晋亡之年）到北周静帝大定元年（581
施无畏印 （佛教术语）
施无畏印，佛教手印之一。意为“”或是“令人安心，平静者”。象征布施无怖给众生。右
夜摩天 （佛教宇宙观用语）
夜摩天，梵文Suyāma，又作炎摩天、焰摩天、须夜摩天、须炎天、离诤天等，意为善
大乘律 （佛教大乘戒律书总称）
【大乘律(Mahayana Vinaya）】 Dachenglu 是佛教大乘戒律
达波拉结 （藏传佛教噶举派达波噶举创始人）
达波拉结，全名“达波拉结·索南仁钦”。“达波”系地名，“拉结”，意为“医生”。藏
八无暇 （佛教术语）
八无暇，佛教术语。意思是转世为地狱道众生、饿鬼、旁生（又名为“畜牲”）、长寿天（
五部空行母 （藏传佛教密宗中的五位空行母）
五部空行母，藏传佛教密宗中的五位空行母。(1)佛陀空行母。居四方之中央，一面二臂
安单 （佛教用语）
禅寺的成员通称清众。禅寺的成员通称清众。凡是受过具足戒的比丘，衣钵、戒牒俱全的游
识实性唯识 （佛教术语）
佛学术语，就法相唯识而言，宇宙万有可分为心法、心所有法、色法、心不相应行法、无为
骷髅图说 （佛学术语）
傅大士云：渐渐鸡皮鹤发，看看行步龙钟。假饶金玉满堂，难免生老病死。任汝千般快乐，
不盗戒 （佛教术语）
佛说不盗戒云何名不盗戒？不盗戒者，普施一切众生财物、外命，是故诸佛说不盗戒，名为
三昧耶身 （佛学术语）
三昧耶身，佛学术语，指三昧耶曼荼罗之佛身。与三昧耶形同，密教诸尊之本誓、内证等标
一实圆宗 （佛教术语）
一实圆宗，台宗主张一乘实相圆顿教法，称为一实圆宗。
修身悟道 （佛教术语）
修身养性，感悟人生。只有修身养性，才能感悟出人生的真谛。道家、儒家、墨家都讲修身
如去 （佛学术语）
如去，佛学术语，指如来的别名，即乘真如之道去成正觉的意思。【如去】关于“如去”，
武汉莲溪寺 （武汉市四大佛教丛林之一）
在武汉市武昌大东门外7.5公里的蟠龙山。它是武汉的四大佛教丛林之一，也是武汉市的
班第达 （藏传佛教术语）
班第达，藏传佛教中对学者的最高称谓。获此称谓者需精通大小五明和佛教经典。藏传佛教
加持力 （佛学术语）
加持力，是指这个人修行很高，他身体的能量场比较大，他摸一摸你的脑袋，就能改变你体
鸠摩逻多 （佛教名词）
梵名Kuma^ralabdha， Kuma^rala^ta 。付法藏第十八祖（禅
佛名会 （佛学术语）
又作佛名忏悔。读诵佛名经，称念过去、现在、未来诸佛名号，以忏悔灭罪之法会。五、六
用大 （佛教术语）
“用大”，佛教术语。【用大】《三藏法数》：“【用大】谓真如之体，能生一切世间、出
一师 （佛教术语）
一师是一个佛教术语，师者。授道之师也。凡诸经丘同一师学。当须和合。观喜无诤。犹如
七世父母 （佛教概念）
七世父母这一说法来自于佛教，七世不是指祖宗七代，而是指今世加过去生的六世在六道轮
三身佛 （佛教名词）
三身，梵文 Trikāyāh，即法身、报身、应身三种佛身，又叫自性身、受用身、变
加持 （佛教术语）
加持：梵语adhis!t!ha^na，巴利语 adhit!t!ha^na。音译作
西藏佛教前弘期 （西藏佛教发展的前一阶段）
西藏佛教前弘期，西藏佛教发展的前一阶段。始于7世纪中叶松赞干布时，止于9世纪赤热
犍度 （佛学术语）
犍度原意为“躯干”，引申为汇编而成的篇章。《犍度》为关于僧团和僧尼戒规的汇编。在
出离心 （佛教词汇）
出离心，佛教词汇，为解脱轮回苦，灭尽诸烦恼（再简单点就是：离苦得乐）之意，出离心
希朗 （佛教信仰者）
希朗，男，生于新罗宪康王时代（875～885），是一位佛教信仰者。新罗末高丽初华
知见障 （佛学术语）
知见障即所知障，在佛学又称无明惑、无始无明、智障等。为二种无明之一（一念无明和无