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大藏经 （佛教典籍的丛书）
《大藏经》，佛教典籍的丛书。又名一切经，略称为藏经或大藏。凡以经、律、论为中心的
半支迦 （佛教术语）
半支迦，佛教术语，梵名 Pa^n~cika。又作半只迦、半只迦大将、般止柯、散支
宝藏巖 （中国台湾台北市中正区的佛教山寺）
宝藏巖本址位于台湾台北市中正区汀州路3段临虎空山北麓（标高80公尺）与新店溪旁的
清净观 （佛学术语）
清净观是一个佛学术语。即妙有观。菩萨由于修养功夫，既知诸法性空，原无所得，但为了
二十空 （佛学术语）
佛学术语，出自《般若经》
十七地 （佛学术语）
十七地即十七种境界，在修瑜伽行之际，依行者之行共有十七种境界，此说见于瑜伽师地论
十六心 （佛教用语）
十六心，佛教用语。小乘说一切有部的修行理论。称在观察思悟四谛十六行相之后，进入见
未相应 （佛学术语）
佛学术语， 为‘已相应’之对称。谓修行者之心未与其真如之自体、业用相互薰习，或谓
甚深观 （藏传佛教对中观的称呼）
甚深观（藏zab-moh!i lta-ba）：藏传佛教对中观（ma^dhyami
苦谛 （佛教用语）
苦谛是小乘佛教的基本教义“四谛”说中之一，根据对现实的深刻观察，佛总结出人生的八
俄尔钦·贡噶桑波 （藏传佛教萨迦派俄尔支派创始人）
俄尔钦·贡噶桑波，（1382～1456）藏传佛教萨迦派俄尔支派创始人、艾旺却丹寺
二祖北齐尊者慧文 （佛教名词）
二祖北齐尊者慧文。姓高氏。当北朝魏齐之际（东魏孝静北齐文宣）行佛道者。第一明师。
般若无尽藏陀罗尼 （佛教咒语）
《般若无尽藏陀罗尼》，佛教重要咒语，具四种名称：（1）般若无尽藏；（2）般若眼；
四种资粮 （佛学术语）
【四种资粮】 [出瑜伽师地论] 一福德资粮谓由宿世修诸福德。而于今生丰饶财宝。遇
无明烦恼 （佛教用语）
“无明烦恼”又叫“无明惑”，是佛教用语。无明烦恼是根本烦恼，能障蔽中道实相的道理
西崖寺 （中国佛教寺院）
西崖寺，中国佛教寺院。位于四川省梓潼西2公里处的长卿山。
有空中三时 （佛教术语）
佛教术语，法相宗分佛一代之教法为有空中之三教，谓佛，最初为破凡夫外道之我执，说阿
乾陀罗色 （佛教专有名词）
佛教专有名词即黄浊色，为佛制比丘三衣的颜色。又称乾陀色或乾陀褐色。《南海寄归内法
四大偕空 （佛学术语）
四大偕空是佛学术语。
无明壳 （佛学术语）
无明壳，佛学术语，譬喻，壳为鸟卵之外皮，无明能生育生死故以卵壳为譬也。药师经上曰
达赖却尔吉庙 （一座藏传佛教格鲁派寺院）
达赖却尔吉庙，位于内蒙古自治区锡林郭勒盟苏尼特右旗，是一座藏传佛教格鲁派寺院。达
丈六应身 （佛教术语）
如来为地前凡夫及二乘人所现的劣应身，高一丈六尺，这是通常应化佛的身量，释尊住世时
十世界 （佛教术语）
十世界又作十重世界，为旧华严经卷五十六所揭示，别存于三千界外，初地以上菩萨境界之
随喜回向 （佛学术语）
随喜回向谓于自他一切之善根、善事，随之欢喜踊跃，且将此诸善根功德，回向予众生、回
四身五智 （佛教用语）
四身五智为佛教用语。四身五智为佛教用语。
生佛一如 （佛学术语）
众生本具之理性与诸佛之法身，乃平等无差别。又迷悟不二、生佛不二、生佛平等、佛凡一
和南圣众 （佛教名词）
和南圣众，就是向佛菩萨众及诸贤圣僧行五体投地礼的意思。和南：梵语Vandana，
六种本迹 （佛教术语）
【六种本迹】 [出宗镜录] 本谓根本。如树之有根也。迹犹足迹。如人依处则有行迹。
三修 （佛教用语）
无常修是声闻乘行人因不知法身常住的德性，所以只是观察一切有为法的无常。据北本涅槃
化他寿 （佛教术语）
佛教术语，可以济度之众生无限，故诸佛之大悲永远不尽。即化益众生之寿命也。佛教术语
意希仁钦 （中国藏传佛教僧人）
意希仁钦，《元史》作“亦摄思连真”，亦作“亦摄思怜”。中国藏传佛教僧人。元朝第四
大般若波罗密多经 （佛教经书）
大般若波罗密多经，经文75面，面6行，行18字。经文75面，面6行，行18字。单
公哥儿监藏班藏卜 （藏传佛教萨迦派高僧）
公哥儿监藏班藏卜（1310年－1359年）藏文名“贡噶坚赞贝桑布”（Kun-dg
空无力待缘 （佛学术语）
佛学术语，为华严宗用以说明‘法界缘起’主要原理的‘因六义’之一。系依准唯识宗‘种
般若观自在 （佛学术语）
般若观自在，佛学术语，四十观音之一。又作宝经观音。其形像，右手置胸前，上持智印出
千叶莲华 （佛教术语）
千叶莲华，指千瓣莲华。
引座 （佛教专有名词）
引导升座之意。禅林中，由住持为大众介绍即将升座说法之尊宿或新上任之住持，谓之引座
佛经流通处 （佛教术语）
广化寺流通处始创于1983年，是全国最大的集策划、制作、排版以及后期发行流通为一
明孔割截 （佛教术语）
明孔割截是佛教术语。制衣方法，明孔与割截均为袈裟之制法。据释氏要览卷上明孔条载，
游心法界 （佛学术语）
佛学术语，使心游法界。观见万差之诸法也。晋华严经三曰：‘游心法界如虚空，是人乃知