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唯境无识 （佛教术语）
唯境无识，佛教术语，为“唯识无境”的对称，系承认外境为实存的主张。顺世外道计地水
三清净心 （佛教术语）
佛教术语，又作三种随顺菩提门法。清净，离垢离障之义，指远离障碍菩提之烦恼心。乃依
真净大法 （佛学术语）
真净大法，佛学术语，指法华经。法华经乃如来所证之法，其法真实清净；相对于二乘之不
四种声闻 （佛学术语）
四种声闻，佛学术语， 出自《法华文句》 ，一决定声闻谓其久习小乘之法。故今闻小乘
接引 （佛教术语）
为佛用语，意为：引导，教导。又称摄引、接化。为引导摄受之意。谓诸佛菩萨引导摄受众
大臣宝 （佛教词汇）
大臣宝是一个佛教词汇，是指转轮圣王的七件宝物，即轮宝、象宝、马宝、珠宝、玉女宝、
五种三乘 （佛教术语）
佛教术语，华严宗随小乘、始教、终教、顿教、圆教等五教各各立三乘之名，即：始别终同
宿命明 （佛学术语）
宿命明，三明之一，谓但知过去宿世受生之事，名宿命通。三明之一。见三明条。
倒离过 （佛教术语）
倒离过是佛教术语，因明用语。倒离，梵语 vipari^ta-vyatireka。
不放逸 （佛教术语）
心所名。七十五法之一。百法之一。指防恶修善的精神作用；即能断恶修善、对治放逸而圆
禅戒 （佛教术语）
佛教术语，禅门所传之戒律。又称达磨一心戒、达磨一乘戒、禅门大戒、禅门戒、佛祖正传
绀蒲 （佛教术语）
绀蒲，佛教术语，梵语 kam!boja。又作剑蒲、甘菩遮。为产于西域之果名。色赤
六静虑 （佛教用语）
六静虑也叫六地，是一种佛教用语。大毗婆沙论四卷十三页云：如是见道，为欲对治见所断
乐邦 （佛教领域术语）
乐邦，佛教中的极乐世界。佛教徒所信仰的没有苦难的理想世界，是相对于世俗众生所居的
扶尘根 （佛教名词）
扶尘根，佛教名词。小乘有部等把眼耳鼻舌身五根分为扶尘根和胜义根。扶尘根指眼球、耳
有所缘 （佛教术语）
有所缘，佛学术语，为心王、心所之异称。以心王、心所皆有所缘之境，故称有所缘。所缘
好声鸟 （佛教术语）
佛教术语，一种鸟名，Kara&ndotblw;&ddotblw;a，又Kara&
二碍 （佛学术语）
二碍， 亦名二障出宗镜录并演义钞，一烦恼碍谓见思二惑。起种种昏烦之法。恼乱心神。
七悲 （佛学术语）
佛经说，人生有七种苦难。 生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。
空定 （佛教专有名词）
佛教专有名词，《小空经》中的「空定」观念是早期佛教对禅定阶段划分的理論之一。
往生账本 （佛学术语）
往生，在佛教用语中指去往理想的新世界，指人的去世。往生账本也称往生账簿，是一个人
神通三喻 （佛教术语）
神通大约有三：一报得，一修得，一证得。报得者，福业自致，如诸天皆能彻视彻听，及鬼
违他顺自 （佛学术语）
佛学术语，（一）因明用语。违他，违反敌者（问难者），即为敌者所不同意，顺自，顺从
自说经 （佛教典籍）
《自说经》（巴利文：Udana），为佛教典籍，此经在上座部佛教的巴利语《巴利大藏
戒清净 （佛教术语）
戒清净：包含了四遍清净戒：一、别解脱律仪戒；二、根律仪戒；三、活命遍净戒；四、资
不定教 （佛教术语）
不定教简介：我国古代佛教大德，在作教相判释时所用之术语。（一）南中三教之一，（二
舌识界 （佛教术语）
《舌识界》 - 十八界。十八界，即六根、六识、六境三者。十八界是以人的认识为中心
离相戒 （佛学术语）
佛学术语，又名无相戒，即持戒的人心无所著，视一切戒律，犹如虚空，了无持犯之相。
非有想非无想处 （佛教术语）
非有想非无想处，在无色界的第四处，也是三界的最高处，生于此处的人，没有下地粗想的
一字咒 （佛教真言）
佛教密宗将种子字当作真言念诵，或是在种子字之上加‘归命’一词而成的真言，称作一字
五千上慢 （佛学术语）
五千上慢是佛学术语，又作五千起去。佛学术语，又作五千起去。释尊开说法华经之初，座
四护卫禅 （佛教修行方法）
四护卫禅指四种保护禅修者免除种种危险的护卫禅，分别是：佛随念、慈心禅、不净观与死
佛随念 （佛教用语）
佛随念：巴利语 buddhànussati的直译。禅修者思维佛陀的九种功德:“彼
一切恐惧 （佛教术语）
一切恐惧，出自《佛光大辞典》。，。一切迷界之众生因内有烦恼之怨贼，外临生死之苦海
心传录 （兰仁巴创作的佛教作品）
《菩提道次第心传录：一位西藏著名修行者的笔记》 作者：兰仁巴著 多识仁波切译。兰
邬婆斯伽 （佛教称谓）
邬婆斯伽：佛教称谓，即女居士，亦称“优婆夷”、“优婆斯”，意为“清信女”、“近善
第一义谛 （佛教术语）
“第一义谛”是指至高无上圆满究竟之真理。那么，什么是第一义谛呢？佛言：“一切诸法
三昧相应 （佛学术语）
三昧相应，佛学术语。佛学术语，谓密教使道理与事实适应也。深密钞四曰：‘三昧相应者
三性假实 （佛教术语）
佛教术语，成唯识论八卷二十三页云：此三性中，几假几实？遍计所执，妄安立故；可说为
夜摩 （佛教名词）
夜摩，佛教名词。为鬼世界之始祖，冥界之总司，地狱之主神。于上举诸译语中，双谓兄妹