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法见 （佛学术语）
执著一法而是此非他。执著一法而是此非他。
佛性三摩耶 （佛教用语）
【 佛性三摩耶 】 《 丁福保佛学大辞典 》 （术语）密教之戒法也。亦云佛性戒，
一坑埋却 （佛教术语）
一坑埋却是佛教术语，禅林用语。乃彻底剥夺学人知见之谓。将一切言语、论断埋于一坑，
半月形相 （佛学术语）
半月形相是佛学术语，半月形相者，谓结界之处，如半月之形也。以此处或水或路等，生势
佛教梵语 （佛学术语）
佛教梵语是佛学术语。佛教梵语，北方佛教文献大部分均使用此语文。
心经浅释 （佛学术语）
心经浅释，是对心经的初步解释。内容大约解释了心经之中，出现的佛教基本名词概念的含
一法界心 （佛学术语）
一法界心，是佛学术语，意思是超越对立，远离差别的究极之心。佛学术语，意指超越对立
字等相三昧 （佛学术语）
佛学术语，谓菩萨住是三昧，观诸字诸语，悉皆平等；呵骂赞叹，无有憎爱；是名字等相三
遁光 （佛学术语）
遁光是遁法的一种.驾遁光乃是凝气初期所驭之能，可日行千里。遁法有佛家心光遁法、玄
达布迦尔居 （佛学术语）
佛学术语， 西藏佛教迦尔居派两大传承之一，属密勒日巴所传之一系。又称达布派。为密
菩帕拉姆寺 （佛教寺院）
菩帕拉姆寺为佛教寺院，位于槟城皮特尔路。
一句道尽 （佛教术语）
佛教术语，以一句道破真理无所有之意。宋竹庵颂曰：“中论因缘所生法，一句道尽无剩语
即凡即圣 （佛教禅宗用语）
即凡即圣，佛教禅宗用语。即凡即圣，佛教禅宗用语。洪州系禅师大珠慧海据唯识家所谓“
转女成男 （佛学术语）
佛学术语，转女身成男子之意。与‘变成男子’同义。盖印度自古以女人非法器，自中阿含
离垢地菩萨 （佛学术语）
佛教中菩萨修行的十种境界，一名极喜地；二名离垢；三名发光；四名焰慧；五名难胜；六
三十六参 （佛教故事）
三十六参，讲述善财童子为了更加了解智慧和修行的种种，特意上门参拜一位名为“守护一
八十自在我 （佛教术语）
即涅槃所含常、乐、我、净四德中，‘我’乃自在无碍之义，大我即如来法身，具足八种大
二十五有 （佛学术语）
生死轮回之迷界计分为二十五种。由因必得果，因果不亡，故称为有。
无量辩三昧 （佛学术语）
无量辩三昧，佛学术语，谓菩萨住是三昧，得无量辩才，乐说一句。经无量劫而不穷尽，是
宝海梵志 （佛教术语）
读音：[bao3 hai3 fan4 zhi4]（本生）释迦如来之前身也。释尊于
南无妙法莲华经 （佛教术语）
南无妙法莲华经，佛教术语，乃日本日莲宗唱妙法莲华经之题号，即归依法华经之意。
自恣犍度 （佛教术语）
佛教术语，巴利名 Pava^raN!a-kkandhaka。二十犍度之第四。内容
尕朵觉沃 （藏传佛教四大神山之一）
尕朵觉沃多称尕朵觉悟，属玉树州称多县尕朵乡，是玉树人自视为其守护神的千古名山。
摩诃曼陀罗华 （佛教用语）
佛教用语，指开在天上的大白莲花。（天界四大名花：天雨曼陀罗华，摩诃曼陀罗华，曼殊
杨岐方会和尚语录 （佛教典籍）
一卷。宋·杨岐方会述，保宁仁勇、白云守端等编。又称《杨岐录》、《杨岐会和尚语录》
毗卢遮那佛别行经 （佛教术语）
梵名 Vairocana。为佛之报身或法身。又作毗楼遮那、毗卢折那、吠嚧遮那。略
无门慧开禅师语录 （宋代无门慧开撰佛教著作）
《无门慧开禅师语录》是一部佛门经典。凡二卷。宋代僧无门慧开（1183～1260）
真歇清了禅师语录 （佛教著作）
《真歇清了禅师语录》是收于《长芦了和尚劫外录》的一部语录。宋真歇清了撰，德初等编
中国五大佛教名山 （中国佛教名山排名）
中国佛教五大名山分别为供奉文殊菩萨的山西五台山、供奉观音菩萨的浙江普陀山、供奉普
阿毗达磨顺正理论 （佛教术语）
《阿毗达磨顺正理论》，共八十卷，古印度众贤尊者造，唐玄奘法师译，又称《随实论》《
藏传佛教顿渐之争 （中国藏传佛教史事）
藏传佛教顿渐之争，中国藏传佛教史事。藏传佛教史上的顿渐之争是公元8世纪末吐蕃从汉
雪峰慧空禅师语录 （佛教著作）
雪峰慧空禅师语录，佛教著作。门人慧弼编，孝宗淳熙五年（1178）刊行。又作福州雪
新寨嘉那嘛呢石堆 （佛教古迹）
新寨嘛呢石堆地处青海省玉树藏族自治州府所在地结古镇新寨村，海拔3600余米，迄今
千山剩人禅师语录 （佛教著作）
《千山剩人禅师语录》是一部出版的图书，作者是元赋。明函可说，元赋等编，今羞等录。
中国佛教协会章程 （中国佛教协会的章程文件）
《中国佛教协会章程》是中国佛教协会的章程文件，经2015年4月21日中国佛教协会
四生九有 （佛教常用词语）
四生九有，是佛教常用词语，《华严经》里面有说：“四生九有，同登华藏玄门，八难三途
蕴不摄无为 （佛教术语）
蕴不摄无为，佛教术语。佛教术语，积集性者谓为蕴，然无为法非积集性，故不摄于蕴之中
无摄受真如 （佛学术语）
佛学术语，修唯识行，第四修习位的十真如之一。这是第四地断微细烦恼现行障所证，此真
识非识住 （佛教术语）
佛教术语，瑜伽五十四卷三页云：又复诸识、自性非染。由世尊说：一切心性、本清净故。
法集论 （佛教论书）
《法集论》是佛教论书。全书的内容，包括卷首列举的一二二门论本母（abhidham