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不净说法 （佛教概念）
不净说法又云邪命说法，或说邪法，或说正法，其心邪，故总名之为不净说法。
复仁法师 （佛教法师）
复仁法师（1889～1973年）广东大埔人，俗姓王。早年往泰国经商。年三十三，投
缘起性空 （佛教用语因缘）
缘起性空是佛教用语。所谓“缘起”，就是说：世界上没有独存性的事物，也没有常住不变
十习因 （佛教术语）
十习因指招感未来地狱果报之十种习因。又作十习、十因十果。习，习续之义。习续前念的
因中说果 （佛学术语）
因中说果是佛学术语，于因上说果之论法。涅槃经三十七曰：‘如来或时，因中说果，果中
帕奥禅林 （上座部佛教寺院）
帕奥禅林（Pa-Auk Forest Monastery），缅文为Pa-Auk
一上神通 （佛教术语）
一上神通是一个佛教术语。
法轮 （佛教名词）
佛教名词。梵语 dharmacakra，巴利语dhammacakka。意指佛法。
三宝印 （佛教印）
佛教寺院中刻有“佛法僧宝”四个字的大印，叫做“三宝印”。“三宝印”的印文：有篆书
顶相 （佛教肖像画名词）
顶相，佛教肖像画名词。佛弟子为祖师画的遗像。宋元之际此风盛行。顶相上多祖师自题赞
七番共解 （佛教术语）
台宗立：名、体、宗、用、教等五重，以标章、引证、生起、开合、料简、观心、会异等七
立僧首座 （佛学术语）
立僧首座，是佛学术语。（职位）立僧者，开导成立众僧之义也。佛学术语，（职位）立僧
净业三福 （佛学术语）
净业三福，佛学术语，净宗修学以净业三福为基础。净业三福分别为：第一福、「孝养父母
持明仙 （佛教术语）
（术语）诵持陀罗尼，或以药力成就通力之仙人也。大日经疏六曰：‘持明仙者，是余药力
表无表 （佛教术语）
表业（梵vijn~apti-karman，藏rnam-par-rig-pah。I
二十心相生 （佛教术语）
佛教术语，大毗婆沙论十一卷十二页云：有二十心。欲界八。谓加行善，生得善，不善，有
八千颂般若 （藏传佛教名词术语）
八千颂般若，藏传佛教名词术语。
四食时 （佛教语）
四食时是佛教语。指诸天、三世诸佛、畜生、鬼神之食时。《法苑珠林》卷五五:“食有四
加持力 （佛学术语）
加持力，是指这个人修行很高，他身体的能量场比较大，他摸一摸你的脑袋，就能改变你体
百法界 （佛学术语）
百法界，佛学术语，地狱乃至佛之十法界，互为相具，即百法界也。一法界，各具十如是，
度门寺 （佛教寺庙）
古度门寺坐落在湖北省当阳市湖北省当阳市王店镇度门寺村境内楞伽峰，玉泉寺东七里，山
道次第 （佛学术语）
“道次第”系“菩提道次第”的简称。对藏传佛教而言，它并非泛泛之称，而是一个有着
自语相违过 （佛教术语）
佛教术语，因明用语。自语相违，梵语 svavacana-viruddha。因明三
南岳下 （佛教术语）
佛教术语，为我国禅宗之一派。又作南岳下。南岳，指唐代之南岳怀让禅师；下，派下之意
沩山大佛 （佛教圣地宁乡密印寺）
沩山大佛地处我国著名佛教圣地——宁乡密印寺，由千年古刹密印寺与千手千眼观音圣像景
触类是道 （佛教禅宗洪州禅的修行主张）
触类是道，佛教禅宗洪州禅的修行主张。“触类”，指人的各种行为；“道”指佛道，意谓
佛说斋经 （佛教术语）
佛法斋者。道弟子月六斋之日受八戒。受斋之日当习五念。若人有信有戒有闻有施有智奉佛
决定声闻 （佛学术语）
佛学术语，五种声闻之一。久习小乘必证罗汉果之声闻也。见三藏法数二十二。
三圆满 （佛教术语）
三圆满， [出瑜伽师地论] 一行圆满谓听闻正法。依法修行。复能为他如法演说。自利
冷古寺 （藏传佛教之黄教的发祥地）
冷古寺是藏传佛教之黄教的发祥地，建寺于1690年，属于格鲁教派 。冷古寺鼎盛时期
圣者 （佛教术语）
圣者（梵语：आर्य，罗马化：ārya；巴利语：arya、ariya），又称圣人
相入 （佛教术语）
相入，佛教术语，谓彼此事物，互相融入，而无乖隔，如数多之灯光相和也。就差别之诸法
二断 （佛教术语）
二断是一个佛教术语，出自《地持经》。【二断】 [出地持经] 一缘缚断谓但断心中之
金须弥山 （清早期佛教遗物）
金须弥山，清早期佛教遗物。为清崇德三年(1638)清太宗皇太极敕建的实胜寺(皇寺
竺法兰 （东汉时期 印度高僧）
竺法兰，东汉僧，中印度人。讽诵经论数万章，为天竺学者之师。据梁高僧传卷一载，东汉
别当 （佛教职位）
日本佛寺内的职位名称。为掌管一山寺务的长官。系自奈良朝以来所设的职官，以天平胜宝
五衣 （佛教僧尼衣服）
五衣是佛教僧尼衣服。除僧伽梨、郁多罗僧、安陀会三衣外， 尚有二种衣：(1)僧祇支
以念佛力故 （佛学术语）
注：神通品云：‘婆罗门女……端坐念觉华定自在王如来。经一日一夜，忽见自身到一海边
二十一度母 （藏传佛教术语）
二十一度母，藏语称“卓玛聂久”，是度脱和拯救苦难众生的一族女神，同时也是藏传佛教
无摄受真如 （佛学术语）
佛学术语，修唯识行，第四修习位的十真如之一。这是第四地断微细烦恼现行障所证，此真