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大史 （佛教史籍）
佛教史籍。早期巴利文的斯里兰卡王朝与佛教的编年史。亦名《大王统史》。成书于6世纪
安位 （佛教术语）
安位，读作ān wèi，佛教术语，指丧仪结束后，收灵骨埋葬之，并安置灵牌，又作安
洞山麻三斤 （佛教术语）
禅宗公案名。全称洞山麻三斤。又称答麻三斤、麻三斤话、洞山佛麻三斤。即五代宋初云门
虚空法身 （佛教术语）
佛教术语，五种法身之一。谓如来之法身，融通三际，包括大千，一性圆明，远离诸染也。
五种比量 （佛教术语）
一相比量谓随其所有相貌相属。二体比量谓由现见彼自体性故。三业比量谓以作用。四法比
空与有 （佛学术语）
空与有，佛法中的‘空’和‘有’只是两个同义的字，而非是相对的两极。佛法的要旨，只
格策玛 （藏传佛教中的戒律性称谓）
格策玛，藏传佛教中的戒律性称谓，即沙弥尼，又名“勤策女”、“求寂女”，是出家并守
相空 （佛学术语）
相空是一个佛学术语。佛学术语，诸法有性相二者，性之空无云性空，相之空无云相空。小
月单 （佛教术语）
禅林中，执掌全寺收支之职者，一月一结算，作成表格，称为月单。
七支供养 （佛教术语）
七支供养，佛教术语，此即普贤行愿之十大行愿简去三者。剩下之七支为：礼敬诸佛，广修
十六行相 （佛教术语）
部派佛教的修证理论。指观四谛之境时所产生的十六种行相。又称十六行、十六行观、十六
三种欲 （佛教术语）
三种欲，佛教术语，名数，饮食欲，睡眠欲，淫欲之称。佛教术语，名数，饮食欲，睡眠欲
一优陀那 （佛教术语）
【一优陀那（巴Ekudda^niya）】人名。
安详示寂 （佛教术语）
安详示寂，佛教术语，意译为：神态安然祥和地圆寂了。
象牙华 （佛教术语）
象牙华，是一个佛教术语。
一大事因缘 （佛教术语）
一大事因缘，谓佛陀出现于世间之唯一大目的，是，此即所谓一大事。
无余依涅槃 （佛教术语）
九谛之一。‘有余依涅槃’的对称。旧译为无余涅槃。指断除烦恼障，全灭异熟苦果之五蕴
净业三福 （佛学术语）
净业三福，佛学术语，净宗修学以净业三福为基础。净业三福分别为：第一福、「孝养父母
甄叔迦宝 （佛教术语）
甄叔迦宝佛教术语，甄叔迦，梵语 kim!s/uka，巴利语 kim!suka。又
弥沙塞部 （佛教术语）
弥沙塞部，（佛教术语）谓弥沙塞罗汉部宗之律藏，即五分律是也。;(function
五部灌顶 （佛教术语）
五部灌顶，有三种，释义为五种的三昧耶。
教行信证 （佛教术语）
教指无量寿经，行指南无阿弥陀佛，信为信南无阿弥陀佛之信心，证者往生极乐，得涅槃之
名德首座 （佛教术语）
佛教术语，职位名称，选首座中有名誉德行者为名德首座，其事最重见象器笺六。佛教术语
生灭去来 （佛教术语）
有生有灭有去有来。视一切法有生灭去来，是小乘的妄见，若依中道的正见来说，则生灭去
顺解脱分 （佛教术语）
顺解脱分，又称解脱分，佛教术语，指能为人带来解脱的善根，是三种善根之一，也是修行
一心合掌 （佛教用语）
一心合掌，佛教用语，乃两手合掌，将心念专注于一处之谓。一心是很专心的意思，合掌是
供灯 （佛学术语）
灯是智慧、光明的表征，燃灯供佛是佛门中重要的供养之一。透过供灯的方式，能点燃您心
道义国师 （佛教国师）
道义国师，新罗“九山禅门”之一“迦智山”的开山祖师。公元784年前往唐朝，继承智
龙王宝袋 （藏传佛教术语）
“宝袋”乃藏传佛教中特有的用于改善环境助缘修行的法物。宝袋相当于佛菩萨的坛城，一
五阴炽盛 （佛教概念）
“阴”字，是“遮盖的意思。有五种事情（五种事情，就是色、受、想、行、识五种），遮
玄应意义 （佛教术语）
玄应意义一切经音义也，出自佛教典籍，二十五卷佛教典籍，二十五卷。唐释玄应撰。即一
一食顷 （佛教术语）
一食顷（ yī shí qǐng），佛教术语，意思是短促之时间。
二果 （佛学术语）
二果，佛学术语，不同经纶里有不同说法。
教下 （汉传佛教术语）
教下，汉传佛教术语，在宋明时代，意指天台、法相、贤首三个宗派，又称教下三家。而新
半支迦 （佛教术语）
半支迦，佛教术语，梵名 Pa^n~cika。又作半只迦、半只迦大将、般止柯、散支
帝网 （佛教术语）
帝网是佛教术语。《史记．殷本纪》。《史记．殷本纪》:"汤出，见野张网四面，祝曰:
火大 （佛教术语）
1、佛教术语：四大种之一，以温热为性，调热为用，因周遍于一切物质，故曰大。四大即
贤足 （佛教术语）
贤足，佛教术语，此阿阇黎曾以神通游诸方土，寻求为师障碍之空行母（荼吉尼）婆呼黎不
虚空眼 （佛教术语）
虚空眼，佛教术语，佛母尊之名。又云佛眼。于胎藏界定三部之母主时以金轮佛顶尊为佛部
如实空 （佛学术语）
如实空是一种佛学术语，起信论所说二真如之一。如实者真如之异名，平等不二，故谓之如