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三宝弟子 （佛教三宝弟子）
指皈依佛教三宝的弟子。皈依后，表示自己从此信奉佛教，成为三宝（佛、法、僧）的弟子
五扇提罗 （佛学术语）
五扇提罗指的是佛学术语，传说，五恶比丘各得石女之报者。止观一曰：“如五扇提罗者，
药师护摩 （佛学术语）
药师护摩在<佛光大辞典>中的 解释：又作七坛御修法、七佛药师法。即日本台密以七佛
三昧相应 （佛学术语）
三昧相应，佛学术语。佛学术语，谓密教使道理与事实适应也。深密钞四曰：‘三昧相应者
闻谤 （佛教经文概念）
闻谤，佛教经文概念，经言：“人之谤我也，出初一字时，后字未生；出后一字时，初字已
善施太子 （佛学术语）
善施太子，佛学术语。佛教术语，旧称须大拏太子，须提梨拏太子。新称苏达拏太子。译作
白伞盖 （佛学术语）
伞盖梵名Sita^tapatros!n!I^s!a，Sita^tapatra。音
扎雪寺 （藏传佛教直贡噶举派寺院）
扎雪寺，位于西藏自治区拉萨市墨竹工卡县扎雪乡扎雪村，是一座藏传佛教直贡噶举派寺院
过去现在因果经 （佛教经书）
《过去现在因果经》是一本佛教经书，一共有4卷，作者是南朝宋·求那跋陀罗。〖解题〗
邬波驮耶 （佛学术语）
邬波驮耶，是佛学术语，梵语upa^dhya^ya，巴利语 upajjha^ya。
三决定业 （佛教术语）
三决定业是佛教术语，又作三时业、三报业。指决定受异熟果时分之业。此系俱舍论卷十五
万法一如 （佛教术语）
佛教术语，万法由因缘而生，为自然之法，因缘生之法，无有自性，无自性故空，即以空为
念佛法门 （佛教术语）
念佛法门，是一个佛教术语，别无奇特，只深信力行为要耳。佛云：“若人但念弥陀佛，是
虚堂三问 （佛教术语）
虚堂三问，佛教术语，虚堂在灵隐鹫峰塔，杜绝世谛，衲子请益，遂立三问：使各着语。一
色空无碍 （佛学术语）
色空无碍是佛学术语，谓色之体，全是真空；真空之体，不异于色。若色是实色，即碍于空
童真住 （佛教术语）
童真住，佛教术语，修唯识行历经四十一阶位，此为初十位的第八位，此位菩萨，自发心起
巴龙寺 （藏传佛教寺院）
巴龙寺，位于西藏自治区日喀则地区定日县扎西宗乡白列村，是一座藏传佛教寺院。巴龙寺
菩萨五种相 （佛学术语）
【菩萨五种相】 [出庄严经论] 一怜愍相谓菩萨以慈悲菩提之心。愍念一切众生。广行
他心通 （佛教用语）
他心通，佛教用语，乃佛教六通之一。全称他心智证通或智心差别智作证通。又作观心心数
再请禅 （佛教术语）
再请禅，即于定式（定时）坐禅之后，再继续坐禅之意。亦即于定钟鸣响后，再次坐禅，故
念念相续 （佛学术语）
念念相续是指一心一意专注于一件事事，前后不参杂念的意思。佛学术语，行者所起之心念
妙真如性 （佛学术语）
妙真如性是一个佛学术语，知识类型是佛学。佛学术语，真如为万法之实性，诸相不可得，
算沙法门 （佛教）
系善财童子（梵Sudhana -s/res!t!hi-da^raka ）历参五十
三十二天 （佛教术语）
(1).佛教小乘有部称欲界十天，色界十八天，无色界四天，为三十二天。《法苑珠林》
三世觉母 （佛学术语）
三世觉母，佛学术语，菩萨，文殊菩萨之异名。有出生智慧之意。故云觉母。盖文殊菩萨，
一物长年 （佛教术语）
一物长年，佛教术语，禅林用语。一物，指灵妙之心性，禅宗又称之为主人翁。长年，指漫
三辈往生 （佛教术语）
佛教术语，《无量寿经》所说3类往生净土的人。
十无尽戒 （佛学术语）
十无尽戒是佛学术语。佛学术语，即梵网经所说的十重禁戒，参见：十重戒。
上路弘法 （藏侍佛教木吾）
上路弘法，藏侍佛教木吾。 指后弘期古印度僧人阿底峡（982—1054）从西藏阿里
把溪寺 （佛教寺庙）
【把溪寺】位于韩国庆尚北道大邱市。又作杷溪寺。属于大韩佛教曹洞宗第九教区。山号八
刘程之 （东晋佛教人士）
刘程之，字仲思，彭城（江苏铜山县）人。年少丧父，对母亲极为孝顺。擅长老子、庄子的
不放逸 （佛教术语）
心所名。七十五法之一。百法之一。指防恶修善的精神作用；即能断恶修善、对治放逸而圆
诸佛十乐 （佛教术语）
佛教术语，名数，一不可思议所信乐，二无有等比佛三昧乐，三不可限量大慈悲乐，四一切
六种三宝 （佛学术语）
佛学术语，名数，一、同体三宝，即一体三宝也。二、别相三宝，即化相三宝也。三、一乘
缘观俱寂 （佛学术语）
缘观俱寂，指所缘之境与能观之智俱泯亡。佛学术语， 指所缘之境与能观之智俱泯亡。大
性相二宗 （佛学术语）
性相二宗是佛学术语，指的是法性宗与法相宗。性宗（法性宗），相宗（法相宗）之并称。
真实作意 （佛学术语）
真实作意是佛学术语，乃密教观法之性质。相对于‘胜解作意’。密教之观法中以悉昙、尊
五结 （佛教术语）
【五结】 [出阿毗达磨集论] 结即系缚之义。谓众生因烦恼妄惑。造诸恶业而为众苦系
二谛 （佛教术语）
二谛，指真谛与俗谛。并称真俗二谛。谛，谓真实不虚之理。真谛，梵语 parama^
牛驴二乳 （佛教术语）
牛驴二乳，佛教术语，譬似而非者。智度论十八曰：譬如牛乳驴乳其色虽同，牛乳枰则成蕴