您的当前位置:领域 > 佛教 领域
六字经法 (佛教用语)
【六字经法】系密教根据六字神咒经、请观音经,为祈求调伏或息灾所行之修法。又称六字
见思二惑 (佛教经文)
[出天台四教仪集注] 惑。迷惑也。谓诸众生于一切法。不了自性本空。妄生执着。惑于
转女成男 (佛学术语)
佛学术语,转女身成男子之意。与‘变成男子’同义。盖印度自古以女人非法器,自中阿含
照诚法师 (上海市佛教协会副会长)
照诚法师,俗姓王,1967年10月生于辽宁大连。现任上海市佛教协会副会长,上海龙
觉行圆满 (佛教词语)
佛、觉义,自觉、觉他、觉行圆满。‘自觉’属小乘,但求独善其身。‘觉他’是菩萨,有
观音义疏 (佛教术语)
【观音义疏】凡二卷。隋代天台智顗述,门人灌顶记。又称普门品疏、别行义疏、观音经疏
真应二身 (佛学术语)
佛学术语,(名数)即生法二身,名异义同也。大乘义章十九曰:“自德名真,随化所现,
佛学小辞典 (佛教辞书)
《佛学小辞典》,佛教辞书。《佛学小辞典》,佛教辞书。孙祖烈编纂。上海医学书局19
三无明 (佛学术语)
佛学术语,一痴无明谓人遇痴暗钝。佛学术语,一痴无明谓人遇痴暗钝。无所明了。而于正
自他不二 (佛学术语)
自他不二是佛学中的术语。佛学术语,此之法门,全在了他即自,若讳言他佛则是他见未忘
本来无事 (佛教禅宗牛头禅的修行主张)
本来无事,佛教禅宗牛头禅的修行主张。谓心、境本无所有,凡有所作,皆是迷妄,故当丧
十无依行 (佛学术语)
十无依行,佛学术语,名数,又名十无依止。依行法以为生功德善根之所依处,然或缘邪见
六种决定 (佛教术语)
六种决定,佛教术语。(名数)菩萨修六度之增上力,得六种之决定也:一、财成决定,谓
四种意趣 (佛教术语)
四种意趣乃佛教用语,分别为平等意趣,别时意趣,别义意趣,众生意乐意趣。[出阿毗达
异熟能变 (佛学术语)
异熟能变,佛学术语。佛学术语,唯识宗所立的三能变识之一,异熟能变为初能变,亦即是
大善知识 (佛教术语)
指大有德之善知识。即教人远离诸恶,奉行诸善之善友。【大善知识】《佛光大辞典》:“
智者入门 (藏传佛教著述)
《智者入门》,藏传佛教著述。《智者入门》,藏传佛教著述。局米旁·绛阳朗杰嘉措(1
解脱知见 (佛学术语)
解脱知见是佛学术语。
加持物 (佛教术语)
加持物,佛教术语,即与本尊或佛菩萨相应之供物。加持,意谓相应涉入,故加持物又称“
五佛部 (佛教术语)
密乘建立了五佛部,并又配合了于五智、五大、五毒的含义。于灌顶时,又配合于五种灌顶
阿弥陀佛四十八愿 (佛教中西方极乐世界的教主)
阿弥陀佛,又名无量寿佛、无量光佛、观自在王佛、甘露王。密号为清静。在佛教中是西方
移龛 (佛教术语)
移龛,佛教术语,尊宿迁化,遗骸入龛三日后,即移至法堂。是时,读经普同三拜等,称为
六和敬 (佛教用语)
在寺庙中,为了维护长远的共住与和谐,组织要有一个机制来做两件事:一、宣扬核心,保
云供咒 (佛教术语)
念诵此咒前,将宝瓶里的水或大悲水,清净的水也可,洒在所供的供品上,也可以边念诵边
缘虑心 (佛学术语)
缘虑心是佛学术语,意思是攀缘境界,思虑事物之心。即眼耳乃至阿赖耶八种之心识也。又
巴阁·毗卢遮那 (中国藏传佛教僧人)
巴阁·毗卢遮那,意译“遍照护”、“大光明”。中国藏传佛教僧人,佛经翻译家。公元8
一客烦两主 (佛教术语)
一客烦两主,佛教术语,禅林用语。指善于活用禅机之人。一个客人同时须要两位主人接待
无孔铁槌 (佛学术语)
无孔铁槌,佛学术语,禅林用语。原指无柄之铁槌;佛学术语,禅林用语。原指无柄之铁槌
达摩面壁 (佛教故事)
相传达摩在嵩山西麓五乳峰的中峰上部、离绝顶不远的一孔天然石洞中面壁九年。他就在这
佛身应 (佛学术语)
《佛身应》的佛法、佛语类书籍,启迪智慧。佛,梵语具云佛陀,华言觉。谓若诸菩萨,入
九识义 (佛学术语)
九识义乃将识分作九种之义。即眼、耳、鼻、舌、身、意等六识,再加末那识(即第七识)
空界色 (佛学术语)
佛学术语,有部之所立。虚空之外,别有空界,眼可见,门窗口鼻等内外之窍隙是也。既为
人法界 (佛教术语)
人法界人法界可分两类:一是凡夫,二是仙人,即离世修仙的人。《楞严经》中把仙人分十
菩萨见实三昧经 (佛教经典)
《菩萨见实三昧经》,佛教经典。北齐那连提耶舍译。十六卷。
十种教体 (佛教术语)
【十种教体】 【出华严经疏】 教者。谓如来所说一大藏教也。体即体性。教之本也。然
三不可尽 (佛学术语)
三不可尽是一个佛学术语。佛学术语,出自《实积经》,一经法不可尽谓如来所说经法。随
本缘部 (佛教术语)
与“本生”同义。指有关释尊、弥陀、弥勒等佛菩萨,或佛弟子等,于过去世之永劫中,受
第五大 (佛教术语)
第五大,佛教术语,比喻有名无实者。显教各宗认为地、水、火、风等四大能生一切色法,
四摄法 (佛学术语)
四摄法,佛学术语,出自《法界次第》,指修菩萨行者度人的四种方法。摄即摄受,谓菩萨
饮酒戒 (佛学术语)
佛学术语,梵语madya-pa^na-virati。为五戒之一,梵网四十八轻戒之