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本来无事 （佛教禅宗牛头禅的修行主张）
本来无事，佛教禅宗牛头禅的修行主张。谓心、境本无所有，凡有所作，皆是迷妄，故当丧
八相成道 （佛教术语）
佛教术语。它指释迦牟尼佛一生的八个阶段。“成道”是“八相”中最重要的内容，又是释
加持物 （佛教术语）
加持物，佛教术语，即与本尊或佛菩萨相应之供物。加持，意谓相应涉入，故加持物又称“
一切智心 （佛教术语）
一切智心属于佛教术语，意为求一切智之心也。（术语）求一切智之心也。日本源信之往生
髑髅里眼睛 （佛学术语）
髑髅里眼睛，佛学术语，或言：“棺木里瞠眼。”死中得活之意。谓至道者非识之所识，此
阿嘉呼图克图 （藏传佛教格鲁派塔尔寺地的活佛）
阿嘉呼图克图（藏语：a kya ho thog thu，英语：Akya Hutu
五祖章安尊者灌顶 （佛学术语）
章安大师，法名灌顶，隋代临海章安人。世称章安大师、章安尊者。据传大师天资聪敏，始
地轮 （佛教术语）
地轮在很多地方都有存在，根据它在不同的应用领域，具有不同的含义。五轮之一，依俱舍
人身难得 （佛教术语）
人身难得，佛法难闻，人身难得今已得。佛法难闻今已闻。此生不到彼岸去，更待何时度此
七善法 （佛教术语）
又名七法、七善、七知、七丈夫。即知法、知义、知时、知足（知节）、知自（知己）、知
普巴本尊 （佛教术语）
普巴本尊全名：普巴珠塞庆巴本尊，也称普巴金刚，普尔巴。雍仲本教的密续之父续修法中
会下 （佛学术语）
会下，犹言门下、会中、会里。指于说法之集会时，前往受教之人；或为于师家处受学者之
却迷 （佛教术语）
却迷，佛教术语，又称却迷、大迷。与“悟后却迷”、“大悟却迷”为同类之常用语。其义
一乘满教 （佛教术语）
佛教术语，乃新罗元晓所立四教之一。元晓将如来之一代时教判为四教，即三乘别教、三乘
三怙主 （佛教中密乘事部三怙主）
三怙主，别称依怙三尊，佛教中密乘事部三怙主，简称三怙主，即佛部文殊师利、莲花部观
泽道法师 （福建省佛教协会副会长）
泽道法师，福建省佛教协会副会长武夷山天心永乐禅寺方丈。泽道法师，现任福建省佛教协
五住地惑 （佛教术语）
五住地惑 [出华严经随疏演义钞] 五住者。谓三界见惑为一住。三界思惑分为三住。根
生得定 （佛教术语）
生得定，佛学术语， 指生来即得之定心。与‘修得定’对称。谓依前世善业之力，自然所
体空观 （佛教术语）
为‘析空观’之对称。全称体色入空观、体假入空观、体法入空观、体法观。系指不待析破
忉利天 （佛教语）
忉利天（Trayastrimsa），意译“三十三天”，以有三十三个天国而得名。居
五解脱轮 （佛教术语）
五解脱轮是一个佛教术语，谓密教金刚界曼荼罗大圆轮中之五大月轮。(一)又作五月轮、
父六亲 （佛教术语）
【父六亲】 [出善见毗婆沙律] 谓佛令比后避于讥谦。不得于非亲之女及比丘尼洗浣故
色界十八天 （佛教术语）
色界十八天是一个佛教术语，有梵众天、梵辅天、大梵天、少光天、善见天、善现天、色究
佛光普照 （佛教术语）
【佛光普照】注解：佛的智慧光芒能够遍照一切时，一切处！佛光注照。本命元辰。灾星退
灭定业真言 （佛教用语）
灭定业真言是灭定业的咒。此咒是地藏王菩萨所说，诚心诵读此咒可以消灭一定要报应的罪
睹史多天 （佛学术语）
睹史多天，佛学术语，界名，即兜率陀天，此翻知足。涅槃经曰：“此天，欲界最胜。故补
昌明法师 （湖北省佛教协会原会长）
昌明法师（1917-2007），俗姓曹，名志秀，祖籍湖北枝江，生于1917年9月
卍字 （佛教符号）
卍字是在佛像及佛教文物中常见的符号，是佛陀三十二种大人相之一，据《长阿含经》说，
四土 （佛教术语）
四土又称四佛土、四种佛土、四种净土、四种国土。出自出观无量寿佛经妙宗钞。一)为天
武禅 （佛教名词）
武禅是指在嵩山少林寺这一特定佛教文化环境的中历史形成，以佛教信仰为基础，充分体现
五篇七聚 （佛教戒律）
五篇七聚，佛教戒律。《四分律》规定比丘戒二百五十条，比丘尼戒三百四十八条，皆称“
法空智 （佛学术语）
法空智，为六度波罗蜜中般若波罗蜜的一“空智”，观察一切自然诸相皆无实在的我体之智
嘛庙 （藏传佛教中嘛教的庙宇）
概述嘛庙为我国特有的藏传佛教中嘛教的庙宇。①都纲，原是大经堂的音译。体量巨大，柱
八热地狱 （佛教称呼）
地狱大约分为三大类，即根本地狱、近边地狱、孤独地狱。在根本地狱中，又分为纵横两大
四种护摩 （佛教密宗术语）
四种护摩，佛教密宗的四种修法仪式。护摩，梵文 Homa，指以火焚烧供品供奉神灵，
六种决定 （佛教术语）
六种决定，佛教术语。（名数）菩萨修六度之增上力，得六种之决定也：一、财成决定，谓
三殊胜 （佛学术语）
名称简介 三殊胜是行持任何善法不可缺少的，如果不懂三殊胜，善根不能以方便摄持，中
三长月 （佛教词语）
三长月，拼音是sān cháng yuè，汉语词语，意思是佛教分一年为三时，二、
大止观 （佛教典籍）
大止观是由隋代智法师著的《摩诃止观》即《大止观》，是论述养生的佛教典籍。不仅对佛
未来永劫 （佛教用语）
佛教用语，意为未来永无休止。未来表示“从今以后”，永劫中的这个“劫”在佛教里面是