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七灾难 （佛教术语）
是亢阳难。(五谷者。禾麻黍菽麦也。)七恶贼难谓四方贼来。侵扰境界。或内外贼起。火
名言种子 （佛学术语）
名言种子，是佛学术语，意思是二种子之一。佛学术语，二种子之一。谓之第八识色心生诸
三归戒 （佛教术语）
次十善而辨三归者。如来未兴于世。尔时已有十善之化。是为世间旧善。岂有三宝之可归。
七谛 （佛学术语）
（一）七谛指七种真实之理。即：（一）爱味谛，又作味谛、爱实，乃集谛之理，指于诸有
自然虚无身 （佛学术语）
佛学术语，如来之自性身，为法性自尔之性德，故云自然。离诸差别相，故云虚无。又极乐
七宝狱 （佛教术语）
佛教术语，指具有七宝庄严之牢狱。如果有人疑惑佛智，以自力之善本，胎生于西方极乐世
无上菩提之心 （佛教术语）
求无上菩提之心。详称阿耨多罗三藐三菩提心。又称无上菩提心、无上道心、无上道意，或
小乘戒 （佛教术语）
小乘律藏所说的戒律，有五戒八戒十戒与具足戒等数种。在具足戒中，比丘戒有二百五十条
三性中道 （佛学术语）
三性中道，佛学术语。佛学术语，唯识宗以三性为中道，即是把中道和三自性三无性结合起
本际 （佛教术语）
本际指的是一个佛教术语。谓穷极之始修也。《圆觉经》曰：「平等本际圆满十方。」《胜
莲叶千子 （佛教故事）
佛教故事，贤劫千佛之前因也。杂宝藏经曰：‘佛告诸比丘，过去久远无量世时，波罗奈国
位不退 （佛教术语）
三不退或四不退之一，菩萨修到十住位以上，便不再堕落退失其地位。
灵嘉寺 （佛教寺庙）
灵嘉寺为佛教寺庙，寺址在旧会稽县（今绍兴县）东南70里处。东晋建武元年（317）
永春白马寺 （中国佛教正统道场）
白马寺是中国佛教正统道场，也是文人雅士吟挥洒丹青的好地方，寺存有历史文物古迹，如
大藏经 （佛教典籍的丛书）
《大藏经》，佛教典籍的丛书。又名一切经，略称为藏经或大藏。凡以经、律、论为中心的
二种退 （佛学术语）
指究竟退、不究竟退。据菩萨地持经卷一载，修行人退其道心有二种分别：(一)信根浅薄
愿智 （出于佛教的词语）
梵语pran!idhi-jn~a^na。谓如愿知悉一切智慧。为佛共德之一，仅不动
交香 （佛学术语）
交香是一个佛学术语。「交香」又称「交火」，亦即「会香」，为庙宇间进香团拜访祖庙或
心田法师 （佛教卫星电视台创立人）
心田法师，1935年生，16岁时于嘉义清华山德源禅寺礼开通（惟觉）法师祝发出家，
十住心 （佛教术语）
日本真言宗开祖空海大师，为显、密宗行者住心的次第，依《大日经 入真言门住心品》，
回互不回互 （佛教用语）
回互不回互，佛教用语。佛教禅宗石头禅的主要主张。“回互”，指事物间相互涉入，无所
心通 （佛教用语）
“心通”即宗通，远离一切言说文字妄想，悟证自己本性叫做心通。“他心通”，佛教用语
强木 （藏传佛教中的宗教舞蹈）
强木亦作“羌姆”，意为“跳神”。藏传佛教中的一种宗教舞蹈。来源于吐蕃桑耶寺建成庆
成实师 （佛学术语）
成实师是人们对研习《成实论》佛学派别之学者的通称。 《成实论》是南北朝时期颇为流
十二处 （佛教词汇）
旧译“十二入”。佛教语。指眼、耳、鼻、舌、身、意六根与色、声、香、味、触、法六尘
愿事众尊者 （佛学术语）
愿，即誓愿；事，即服侍；众，即一切众生。“愿事众”的字面意思，就是“愿(用善法来
四分律行事钞 （佛教文献）
佛教文献 三卷。唐·道宣（596～667）撰。具称《四分律删繁补阙行事钞》，略称
四善法 （佛教术语）
【四善法】 [出涅盘经] 一近善知识谓善知识常谈善法。【四善法】 [出涅盘经]
五种不退 （佛教术语）
五种不退就净土门所立四不退中第四之处不退，而立五种之不退，即大悲摄持不退、佛光照
小乘律 （佛教小乘戒律书的总称）
【小乘律(Hinayana vinaya)】 Xiaochenglu 佛教小乘戒
视师如佛 （佛教术语）
《佛说般舟三昧经》：“ 佛告台-台+（犮-乂+又）陀和。欲学是三昧者。当敬于师承
如幻三昧 （佛学术语）
佛学术语，达于一切诸法如幻之理之三昧也。又现作种种如幻之事之三昧也。圆觉经曰：‘
觉正净 （佛教术语）
觉正净，是佛教中所皈依的自性三宝。觉是觉而不迷，正是正而不邪，净是净而不染原文
以指针月 （佛教术语）
佛教术语，即以指标月，指喻语言文字，月喻正法，以语言文字说正法，就如以指标月，学
中华佛学研究所 （从事中国佛教研究的机构）
中华佛学研究所专门从事中国佛教的研究。出版《中华佛学学报》。拥有藏书2万余册和收
圆觉三观 （佛教术语）
【圆觉三观】 [出圆觉经略疏] 一奢摩他梵语奢摩他。华言止。止即止寂之义。谓欲求
李殿华 （山东籍佛教徒）
李殿华，男，生于1972年10月，字昕洁，号仁洁居士，祖籍山东聊城东昌府区赵岗村
了缘 （佛教名词）
了缘，这是一个似是而非的名词，是由于因果观念受到民间信仰的影响而产生的误解。本来
般若佛母心咒 （佛教术语）
般若佛母（一）般若是诸菩萨摩诃萨母，能生诸佛，摄持菩萨。以父母之中，母之功最重，
赣州市青秀山古庵 （赣州市南方佛教交流中心）
梁代释慧皎所著《高僧传》有东汉灵帝主政之末(大约在188年前后)，西域沙门安世高