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佛学小辞典 （佛教辞书）
《佛学小辞典》，佛教辞书。《佛学小辞典》，佛教辞书。孙祖烈编纂。上海医学书局19
三无明 （佛学术语）
佛学术语，一痴无明谓人遇痴暗钝。佛学术语，一痴无明谓人遇痴暗钝。无所明了。而于正
自他不二 （佛学术语）
自他不二是佛学中的术语。佛学术语，此之法门，全在了他即自，若讳言他佛则是他见未忘
本来无事 （佛教禅宗牛头禅的修行主张）
本来无事，佛教禅宗牛头禅的修行主张。谓心、境本无所有，凡有所作，皆是迷妄，故当丧
十无依行 （佛学术语）
十无依行，佛学术语，名数，又名十无依止。依行法以为生功德善根之所依处，然或缘邪见
六种决定 （佛教术语）
六种决定，佛教术语。（名数）菩萨修六度之增上力，得六种之决定也：一、财成决定，谓
四种意趣 （佛教术语）
四种意趣乃佛教用语，分别为平等意趣，别时意趣，别义意趣，众生意乐意趣。[出阿毗达
异熟能变 （佛学术语）
异熟能变，佛学术语。佛学术语，唯识宗所立的三能变识之一，异熟能变为初能变，亦即是
大善知识 （佛教术语）
指大有德之善知识。即教人远离诸恶，奉行诸善之善友。【大善知识】《佛光大辞典》：“
智者入门 （藏传佛教著述）
《智者入门》，藏传佛教著述。《智者入门》，藏传佛教著述。局米旁·绛阳朗杰嘉措(1
解脱知见 （佛学术语）
解脱知见是佛学术语。
加持物 （佛教术语）
加持物，佛教术语，即与本尊或佛菩萨相应之供物。加持，意谓相应涉入，故加持物又称“
五佛部 （佛教术语）
密乘建立了五佛部，并又配合了于五智、五大、五毒的含义。于灌顶时，又配合于五种灌顶
阿弥陀佛四十八愿 （佛教中西方极乐世界的教主）
阿弥陀佛，又名无量寿佛、无量光佛、观自在王佛、甘露王。密号为清静。在佛教中是西方
移龛 （佛教术语）
移龛，佛教术语，尊宿迁化，遗骸入龛三日后，即移至法堂。是时，读经普同三拜等，称为
六和敬 （佛教用语）
在寺庙中，为了维护长远的共住与和谐，组织要有一个机制来做两件事：一、宣扬核心，保
云供咒 （佛教术语）
念诵此咒前，将宝瓶里的水或大悲水，清净的水也可，洒在所供的供品上，也可以边念诵边
缘虑心 （佛学术语）
缘虑心是佛学术语，意思是攀缘境界，思虑事物之心。即眼耳乃至阿赖耶八种之心识也。又
巴阁·毗卢遮那 （中国藏传佛教僧人）
巴阁·毗卢遮那，意译“遍照护”、“大光明”。中国藏传佛教僧人，佛经翻译家。公元8
一客烦两主 （佛教术语）
一客烦两主，佛教术语，禅林用语。指善于活用禅机之人。一个客人同时须要两位主人接待
无孔铁槌 （佛学术语）
无孔铁槌，佛学术语，禅林用语。原指无柄之铁槌；佛学术语，禅林用语。原指无柄之铁槌
达摩面壁 （佛教故事）
相传达摩在嵩山西麓五乳峰的中峰上部、离绝顶不远的一孔天然石洞中面壁九年。他就在这
佛身应 （佛学术语）
《佛身应》的佛法、佛语类书籍，启迪智慧。佛，梵语具云佛陀，华言觉。谓若诸菩萨，入
九识义 （佛学术语）
九识义乃将识分作九种之义。即眼、耳、鼻、舌、身、意等六识，再加末那识（即第七识）
空界色 （佛学术语）
佛学术语，有部之所立。虚空之外，别有空界，眼可见，门窗口鼻等内外之窍隙是也。既为
人法界 （佛教术语）
人法界人法界可分两类：一是凡夫，二是仙人，即离世修仙的人。《楞严经》中把仙人分十
菩萨见实三昧经 （佛教经典）
《菩萨见实三昧经》，佛教经典。北齐那连提耶舍译。十六卷。
十种教体 （佛教术语）
【十种教体】 【出华严经疏】 教者。谓如来所说一大藏教也。体即体性。教之本也。然
三不可尽 （佛学术语）
三不可尽是一个佛学术语。佛学术语，出自《实积经》，一经法不可尽谓如来所说经法。随
本缘部 （佛教术语）
与“本生”同义。指有关释尊、弥陀、弥勒等佛菩萨，或佛弟子等，于过去世之永劫中，受
第五大 （佛教术语）
第五大，佛教术语，比喻有名无实者。显教各宗认为地、水、火、风等四大能生一切色法，
四摄法 （佛学术语）
四摄法，佛学术语，出自《法界次第》，指修菩萨行者度人的四种方法。摄即摄受，谓菩萨
饮酒戒 （佛学术语）
佛学术语，梵语madya-pa^na-virati。为五戒之一，梵网四十八轻戒之
法显传 （佛教地志类著作）
《法显传》又名《历游天竺记》《昔道人法显从长安行西至天竺传》《释法显行传》《历游
心传录 （兰仁巴创作的佛教作品）
《菩提道次第心传录：一位西藏著名修行者的笔记》 作者：兰仁巴著 多识仁波切译。兰
畜生道 （佛教六道轮回中的一道）
佛教六道轮回中的一道，新译作傍生，为傍行之生类之意。畜生，指的是飞禽走兽、蜎蠕虫
尕赛寺 （佛教寺院）
尕赛寺亦称“尕寺”，佛教寺院，位于海南藏族自治州共和县，在恰卜恰镇北偏西6公里的
因三相 （佛学术语）
因三相，佛学术语，因明三支作法中，因所必备之三个法则也。一，遍是宗法性。二，同品
多伦寺 （藏传佛教格鲁派寺院）
多伦寺，藏传佛教格鲁派寺院。实为二寺。1、清康熙三十年（1691），康熙帝在内蒙
枕经 （佛教用语）
又作伽经。佛教用语。人死后未入殓前，于其枕旁诵经。印度自古于僧侣亡后，须于其枕旁