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某君特别喜欢钢琴，但是很多年也没有什么成绩。
有一天，他跪在上帝面前祈祷说，上帝啊，求您把我变得像一样吧，哪怕只有一点像也可以！
过了几天，他聋了…
有一天，他跪在上帝面前祈祷说，上帝啊，求您把我变得像一样吧，哪怕只有一点像也可以！
过了几天，他聋了…
在中国，印度人有一个蔑称（印度）阿三。
对于这个称呼是怎么来的，网上有很多说法，据说当年英国从印度殖民地调了很多印度人来中国维持做事，这些印度人作为英国人的“爪牙”整天警棍乱舞，于是被上海人蔑称其为“阿三”；
有人说，“阿三”其实是由“阿Sir” 衍化而来的；
有人说，当年印度自认为是不结盟运动的领袖，是继美国苏联外之后的第三极，由此被戏称为“阿三”。
不过，若是看过《甘地传》的人，应该会更倾向于“阿三”这称呼是根据英国人对印度人的蔑称“”衍化而来的。
对于这个称呼是怎么来的，网上有很多说法，据说当年英国从印度殖民地调了很多印度人来中国维持做事，这些印度人作为英国人的“爪牙”整天警棍乱舞，于是被上海人蔑称其为“阿三”；
有人说，“阿三”其实是由“阿Sir” 衍化而来的；
有人说，当年印度自认为是不结盟运动的领袖，是继美国苏联外之后的第三极，由此被戏称为“阿三”。
不过，若是看过《甘地传》的人，应该会更倾向于“阿三”这称呼是根据英国人对印度人的蔑称“”衍化而来的。
曾经，爱因斯坦一个朋友送他一个中国古代玩具（如图），并对他说科学家不是说永动机是不可能的吗，现在就让你瞧瞧这台永动机。
爱因斯坦看到这个只要有点水就能一直运动不停的玩具惊叹不已，后来当爱因斯坦了解到这个玩具利用的是乙醚的挥发性与热力学定律设计而来时同样也惊叹于它设计的巧妙。
爱因斯坦看到这个只要有点水就能一直运动不停的玩具惊叹不已，后来当爱因斯坦了解到这个玩具利用的是乙醚的挥发性与热力学定律设计而来时同样也惊叹于它设计的巧妙。
《一千零一夜》中，《阿拉丁神灯》可谓其最著名的故事。
故事当中，邪恶的魔法师为了得到神灯，从世界最西端来到世界最东端，并骗阿拉丁为其前往设有陷阱的洞穴中盗取神灯。
按照当时阿拉伯人的认知，他们认为世界的“极西之地”为摩洛哥，“极东之地”则为。只不过，故事里的基于作者的想象，有着浓厚的阿拉伯色彩。
由此可见，故事主角阿拉丁并非阿拉伯人也非波斯人，而是人，并且阿拉丁的这个国籍设定在中外的各大译本当中或直接或间接地都有体现。
1992年迪士尼拍摄的动画电影《阿拉丁》中，阿拉丁乘坐飞毯带着公主环游世界最后落脚在便是为了体现这点。
故事当中，邪恶的魔法师为了得到神灯，从世界最西端来到世界最东端，并骗阿拉丁为其前往设有陷阱的洞穴中盗取神灯。
按照当时阿拉伯人的认知，他们认为世界的“极西之地”为摩洛哥，“极东之地”则为。只不过，故事里的基于作者的想象，有着浓厚的阿拉伯色彩。
由此可见，故事主角阿拉丁并非阿拉伯人也非波斯人，而是人，并且阿拉丁的这个国籍设定在中外的各大译本当中或直接或间接地都有体现。
1992年迪士尼拍摄的动画电影《阿拉丁》中，阿拉丁乘坐飞毯带着公主环游世界最后落脚在便是为了体现这点。
希腊神话中，海洋女神忒提斯生下之后，希望他能拥有不死之身，于是捏着他的脚踝将他浸泡在冥河斯堤克斯中，使他全身刀枪不入，但脚踝因被忒提斯握住而没有浸到冥河水。
后来，在特洛伊战争中，因与阿波罗交恶而被阿波罗用神箭射中脚踵而死。
后来，中国武侠小说在吸收这一设定的基础上加入穴道概念，创造出了金钟罩和铁布衫等著名高防御武功，而之踵则替换为罩门。
后来，在特洛伊战争中，因与阿波罗交恶而被阿波罗用神箭射中脚踵而死。
后来，中国武侠小说在吸收这一设定的基础上加入穴道概念，创造出了金钟罩和铁布衫等著名高防御武功，而之踵则替换为罩门。
民国时期，国学大师有句名言：“侠之大者，为国为民。侠之小者，为友为邻”。
后来，金庸在写《射雕英雄传》时，将其中的“侠之大者，为国为民”再借由郭靖之口说出，由此树立了郭靖“为国为民”的崇高而又独树一帜的大侠形象。
后来，在《武林外传》的调侃下，郭靖更是成为了金庸迷心中唯一的“巨侠”。
后来，金庸在写《射雕英雄传》时，将其中的“侠之大者，为国为民”再借由郭靖之口说出，由此树立了郭靖“为国为民”的崇高而又独树一帜的大侠形象。
后来，在《武林外传》的调侃下，郭靖更是成为了金庸迷心中唯一的“巨侠”。
假如当年没路过牛家村，那么金兵就不会死在郭杨二人的院子里，完颜洪烈也不会见到包惜弱，郭杨两家也不会被波及，李萍不会流亡大漠，郭靖和杨康将会出生在牛家村，江南七怪也不会前往大漠。
没有郭靖七怪相助，铁木真会死在扎木合手里，蒙古各部也就不能统一。
蒙古不能统一，也就不会有什么西征，火药就不会传入欧洲，铁甲士在欧洲的统治也不会动摇，黑暗的中世纪将延长一千年，也就没有文艺复兴，自然也没有大航海，北美洲将始终是印第安人的家园，西班牙人不会将铁炮传入日本，长篠会战是武田获胜，日本战国时代将持续不能统一。
完颜洪烈没有包惜弱，只能全力参加权力斗争，金国因此会内乱。
没有蒙古，金国又内乱，宋非但不会灭亡，反而会统一。
宋朝重商贸，资本主义萌芽将在中国出现，发展到今天中国将成为最发达的国家。
没有郭靖七怪相助，铁木真会死在扎木合手里，蒙古各部也就不能统一。
蒙古不能统一，也就不会有什么西征，火药就不会传入欧洲，铁甲士在欧洲的统治也不会动摇，黑暗的中世纪将延长一千年，也就没有文艺复兴，自然也没有大航海，北美洲将始终是印第安人的家园，西班牙人不会将铁炮传入日本，长篠会战是武田获胜，日本战国时代将持续不能统一。
完颜洪烈没有包惜弱，只能全力参加权力斗争，金国因此会内乱。
没有蒙古，金国又内乱，宋非但不会灭亡，反而会统一。
宋朝重商贸，资本主义萌芽将在中国出现，发展到今天中国将成为最发达的国家。
2015年，中国工信出版集团和人民邮电出版社曾联合出版一本动物百科类书籍《常见动物识别图鉴》，豆瓣评价7.3，京东好评95%。
后来，有网友发现这本书从文字内容到配图都堪称错误百出，简直就是奇葩一般的存在。
比如，书中可以在象鼻虫页面配上龙眼鸡图片，把南美松鼠猴当成中国的金丝猴（都是金色？），翠鸟当成啄木鸟（嘴巴都比较长？），还有本属文鸟科的麻雀可以缩写成“鳼科”，最坑的是书中一幅配图（如图）取自网文《异形 奇趣动物PS作品欣赏》，把人家用鲸鱼与****的PS作品当成放在书本当中，这不误人子弟？
后来，有网友发现这本书从文字内容到配图都堪称错误百出，简直就是奇葩一般的存在。
比如，书中可以在象鼻虫页面配上龙眼鸡图片，把南美松鼠猴当成中国的金丝猴（都是金色？），翠鸟当成啄木鸟（嘴巴都比较长？），还有本属文鸟科的麻雀可以缩写成“鳼科”，最坑的是书中一幅配图（如图）取自网文《异形 奇趣动物PS作品欣赏》，把人家用鲸鱼与****的PS作品当成放在书本当中，这不误人子弟？
1982年，与金庸合称为“亚洲文坛东方双璧”的发表个人第一部长篇科幻小说《银河英雄传说》。
凭着《银河英雄传说》这部作品，成为日本文坛无人不知无人不晓的作家。
《银河传》以浩瀚银河为舞台，以《三国》似的三分天下为时代背景拉开一段壮丽英雄史诗故事，而其中主角莱因哈特那句豪气干云的“我的征途是星辰大海”更是令无数人心潮澎湃，至今还在中国的互联网上荡漾不息。
凭着《银河英雄传说》这部作品，成为日本文坛无人不知无人不晓的作家。
《银河传》以浩瀚银河为舞台，以《三国》似的三分天下为时代背景拉开一段壮丽英雄史诗故事，而其中主角莱因哈特那句豪气干云的“我的征途是星辰大海”更是令无数人心潮澎湃，至今还在中国的互联网上荡漾不息。
1875年，一个德国人科歇尔特来到日本东京大学医学院任教，后来一个偶然的机会，他接触到了围棋并得以跟随当时日本最强棋手学习围棋。
当科歇尔特认识到围棋的魅力足以挑战西方世界流行的国际象棋时，便决心向欧洲介绍围棋。
1880年，科歇尔特开始在德国的刊物上连载关于围棋的文章《日本人和中国人的游戏-围棋》。
文章中，科歇尔特采用日本对围棋的称呼“囲碁（いご）”并取其中的“碁（ご - go）”作为围棋的译名。
后来，科歇尔特对围棋传播的快速扩散，导致西方语言包括英文大部分都将围棋翻译为“go”。
当科歇尔特认识到围棋的魅力足以挑战西方世界流行的国际象棋时，便决心向欧洲介绍围棋。
1880年，科歇尔特开始在德国的刊物上连载关于围棋的文章《日本人和中国人的游戏-围棋》。
文章中，科歇尔特采用日本对围棋的称呼“囲碁（いご）”并取其中的“碁（ご - go）”作为围棋的译名。
后来，科歇尔特对围棋传播的快速扩散，导致西方语言包括英文大部分都将围棋翻译为“go”。
缅甸传说：
很久以前有个村庄，村庄旁边有一座山，山上有条恶龙。
恶龙每年要求村庄献祭一个处女。
每年这个村庄也都会有一个勇者去与恶龙搏斗，但从来无人生还。
又是一年，又一个勇者出发。这时有村人悄悄尾随，看到在铺满金银财宝的龙穴，勇士用剑刺死恶龙，然后坐在尸身上，看着闪烁的珠宝，慢慢地长出鳞片、尾巴和触角，最终变成恶龙，这就是勇者变恶龙的传说。
纵观整个中国历史，可以发现这其实就是一个勇者变恶龙的循环。
正是看到了这种循环，打死不超过1200年历史的德国的才敢说：
中国本质上是没有历史的，它只有君主覆灭的一再重复。
虽然罗素不同意，说对中国唯一的了解就是知道有这么个国家，但不可否认的是这么说确实有他的道理。
很久以前有个村庄，村庄旁边有一座山，山上有条恶龙。
恶龙每年要求村庄献祭一个处女。
每年这个村庄也都会有一个勇者去与恶龙搏斗，但从来无人生还。
又是一年，又一个勇者出发。这时有村人悄悄尾随，看到在铺满金银财宝的龙穴，勇士用剑刺死恶龙，然后坐在尸身上，看着闪烁的珠宝，慢慢地长出鳞片、尾巴和触角，最终变成恶龙，这就是勇者变恶龙的传说。
纵观整个中国历史，可以发现这其实就是一个勇者变恶龙的循环。
正是看到了这种循环，打死不超过1200年历史的德国的才敢说：
中国本质上是没有历史的，它只有君主覆灭的一再重复。
虽然罗素不同意，说对中国唯一的了解就是知道有这么个国家，但不可否认的是这么说确实有他的道理。
一个德国人、法国人和要到矿场工作。
老板对德国人说：你体格不错负责苦力；
对法国人说：你是工程师负责采矿计划；
对说：你很瘦小，负责supplies（补给）。
隔周，他们开始上工。几天后德国人和法国人发现不见了，找了很久后他们决定还是先回头工作。德国人开始工作的时候，突然出来大声叫道：Surprise。
老板对德国人说：你体格不错负责苦力；
对法国人说：你是工程师负责采矿计划；
对说：你很瘦小，负责supplies（补给）。
隔周，他们开始上工。几天后德国人和法国人发现不见了，找了很久后他们决定还是先回头工作。德国人开始工作的时候，突然出来大声叫道：Surprise。
说起俄罗斯轮盘，很多人可能并不清楚这到底是什么。不过，熟悉香港电影的人一定都看过这么个场景，那就是电影中经常会出现的两个角色，在一把左轮手枪中只留下一颗子弹，然后轮流快速旋转转轮，然后朝自己脑袋开枪。走运的话，有惊无险；不走运的，脑袋开花。
没错，这就是俄罗斯轮盘，一种以生命为赌注的惊险游戏。
一般而言，一把左轮手枪最主流的弹仓容量为颗子弹，也就是说每次游戏者朝自己开枪的死亡概率都是分之一，这个概率不算低但也不算很高。游戏者在可以获得相对较高的生存概率的同时体验到极大的刺激。
当然，有些游戏者为了提高游戏的刺激性，会在弹仓中多加几颗子弹。
没错，这就是俄罗斯轮盘，一种以生命为赌注的惊险游戏。
一般而言，一把左轮手枪最主流的弹仓容量为颗子弹，也就是说每次游戏者朝自己开枪的死亡概率都是分之一，这个概率不算低但也不算很高。游戏者在可以获得相对较高的生存概率的同时体验到极大的刺激。
当然，有些游戏者为了提高游戏的刺激性，会在弹仓中多加几颗子弹。
臭豆腐，作为中国特色美食，深受许多中国人民的喜爱。在看到许多歪果仁对臭豆腐敬而远之时，中国人往往会觉得这些个歪果仁真不懂得欣赏，仅仅因为食物不好闻的的气味就放弃这么美味的食物。殊不知，其实这或许只是文化的差异，因为在外国，还存在着比中国臭豆腐还难闻无数倍的美食——瑞典。
据说，如果臭豆腐还是可以放在光天化日之下售卖，臭味还是可以忍受的话，那就是那种只能密封保存，开启还得做好万全的心理准备，保证环境开旷通风且绝对不能是公开场合的那种。据接触过的人形容，那气味就像是屎味、死老鼠味和鱼腥味的混合体，根本不是常人所能忍受的。
网上曾有网友分享过他在国外的一段经历，说他曾经参加过一场派对，期间有人无意间开启了一个，最后导致整个派对的人如丧尸潮一般四散逃亡，那气味可想而知，简直就是毒气弹的威力。
据说，如果臭豆腐还是可以放在光天化日之下售卖，臭味还是可以忍受的话，那就是那种只能密封保存，开启还得做好万全的心理准备，保证环境开旷通风且绝对不能是公开场合的那种。据接触过的人形容，那气味就像是屎味、死老鼠味和鱼腥味的混合体，根本不是常人所能忍受的。
网上曾有网友分享过他在国外的一段经历，说他曾经参加过一场派对，期间有人无意间开启了一个，最后导致整个派对的人如丧尸潮一般四散逃亡，那气味可想而知，简直就是毒气弹的威力。
在金庸武侠《神雕侠侣》中，剑魔独孤求败曾拥有过4把剑，分别代表他的四个境界。其中，紫薇软剑是他拥有的第二把剑。只不过，即便独孤求败拥有剑魔之称，对剑的掌控能力为金庸武侠公认第一，但是他还是掌控不了这把紫薇软剑。
小说原文描述：
“紫薇软剑，三十岁前所用，误伤义士不祥，乃弃之深谷。”
在中国，主流的武器被归纳为“十八般武艺”，而软剑却并不在其中，甚至在中国的历史传说当中，软剑也是极少出现的。究其原因，那就是软剑并非原自中国，而是源自，中国对软剑的接受程度也不高。
在，软剑一般都长达2-3米，有的时候一把剑可能还带有几把剑刃。软剑的使用手法也和普通剑的刺砍不一样，而是通过手臂的将剑身向四周挥舞，形成一个无序的杀伤半径。在这个半径的人，若无良好的防护措施，必然被软剑割伤，而软剑也主要是通过割断对方的血管或韧带实现其强大的杀伤性的。
由此可见，软剑虽然在外形上更接近于剑，但它的使用方式，却更接近于鞭。
小说原文描述：
“紫薇软剑，三十岁前所用，误伤义士不祥，乃弃之深谷。”
在中国，主流的武器被归纳为“十八般武艺”，而软剑却并不在其中，甚至在中国的历史传说当中，软剑也是极少出现的。究其原因，那就是软剑并非原自中国，而是源自，中国对软剑的接受程度也不高。
在，软剑一般都长达2-3米，有的时候一把剑可能还带有几把剑刃。软剑的使用手法也和普通剑的刺砍不一样，而是通过手臂的将剑身向四周挥舞，形成一个无序的杀伤半径。在这个半径的人，若无良好的防护措施，必然被软剑割伤，而软剑也主要是通过割断对方的血管或韧带实现其强大的杀伤性的。
由此可见，软剑虽然在外形上更接近于剑，但它的使用方式，却更接近于鞭。
在春秋战国百家争鸣时期，中国迎来了了一股社会思想大喷发的时代，而在这个时代当中，当以孔子的儒家最为盛名。只是，在孔子死后，儒家却慢慢进入低谷。
当时，接替儒家学派思想的是，杨朱的道家学派还有家学派，以至于出现“天下之言，不归于杨，即归”的场景。
再后来，儒家出现了继孔子之后的另一名大儒孟子。孟子一崛起，立刻开始攻击这两个流派，甚至骂他们是禽兽。
孟子说：“杨氏为我（即：拔一毛而利天下，不为也），是无君也；氏兼爱，是无父也；无君无父，是禽兽也。”（《孟子·滕文公下》）
连“禽兽”都骂出口了，可以说，孟子对这两家学派的痛恨是赤裸裸毫无保留的。
当时，接替儒家学派思想的是，杨朱的道家学派还有家学派，以至于出现“天下之言，不归于杨，即归”的场景。
再后来，儒家出现了继孔子之后的另一名大儒孟子。孟子一崛起，立刻开始攻击这两个流派，甚至骂他们是禽兽。
孟子说：“杨氏为我（即：拔一毛而利天下，不为也），是无君也；氏兼爱，是无父也；无君无父，是禽兽也。”（《孟子·滕文公下》）
连“禽兽”都骂出口了，可以说，孟子对这两家学派的痛恨是赤裸裸毫无保留的。
年羹尧，清朝康熙雍正朝大将，进士出身，后因屡立军功而位极人臣。到雍正年间，年羹尧又因与雍正皇帝私交甚好，加之平定青藏大功，雍正皇帝对他的宠信已到无可复加的地步。可惜，后期的年羹尧贪恋权力，在西北作威作福，甚至公然结党营私，为雍正所不容，最终被斩，甚至还连累家人。
当然，这些在各种清朝历史题材影视剧中都有演绎。这里问一个一般人可能不知道的问题，你可知他的岳父是谁？那可是大有来头的一号人物。
年羹尧年少成名，虽然以军功留名青史，但却是正统的文人出身，而且中进士时也就才21岁，而年少成名的他迎娶的第一任夫人更是家世显赫，为清朝第一才子的女儿，虽然不知道这是因为他身为湖广巡抚老爹年遐龄安排的，还是他因自身才华吸引对方的结果，不过能成为的女婿不得不说也是他的一份荣光。可惜的是，天妒英才，没能看到自己的这个女儿出嫁就撒手人寰，而他女儿也红颜薄命，嫁给年羹尧没几年也去世了。
当然，这些在各种清朝历史题材影视剧中都有演绎。这里问一个一般人可能不知道的问题，你可知他的岳父是谁？那可是大有来头的一号人物。
年羹尧年少成名，虽然以军功留名青史，但却是正统的文人出身，而且中进士时也就才21岁，而年少成名的他迎娶的第一任夫人更是家世显赫，为清朝第一才子的女儿，虽然不知道这是因为他身为湖广巡抚老爹年遐龄安排的，还是他因自身才华吸引对方的结果，不过能成为的女婿不得不说也是他的一份荣光。可惜的是，天妒英才，没能看到自己的这个女儿出嫁就撒手人寰，而他女儿也红颜薄命，嫁给年羹尧没几年也去世了。
2015年，末世游戏《辐射4》发售。在玩游戏时，很多中国玩家突然发现游戏中一首背景音乐好耳熟，好像邓紫棋唱的《》,甚至以为《》有英文版，还入选为游戏BGM。后来，玩家们纷纷在网上发帖探讨，一讨论才发现，这首歌叫《The end of the world》，是美国歌手史琪特·戴维丝的名作，人家才是原创。
其实，早在2014年电影《》上映时，韩寒就面临着类似质疑，而韩寒的解释是早年他就对这首歌耳熟能详，直至开拍《》后，他发现歌曲旋律相当贴合影片主题，因而决定将其改编成中文版。
其实，早在2014年电影《》上映时，韩寒就面临着类似质疑，而韩寒的解释是早年他就对这首歌耳熟能详，直至开拍《》后，他发现歌曲旋律相当贴合影片主题，因而决定将其改编成中文版。
《火影忍者》中，六道仙人有两个儿子因陀罗和阿修罗，这两个名字都是取自佛教经典，且同属天龙八部，又分别为六道之一。
其中，宇智波始祖因陀罗属于首位的天众，而且在中国他有一个特别霸气的名字叫。
当岸本齐史将这二人设定为这两个名字时，他们死斗的命运差不多就已经决定了，因为在佛教经典当中，阿修罗有美女而无美食，而有美食而乏美女，两神相互妒忌，时常争战，每每恶战，总打得天翻地覆，而战场则更是被称为“修罗场”。
其中，宇智波始祖因陀罗属于首位的天众，而且在中国他有一个特别霸气的名字叫。
当岸本齐史将这二人设定为这两个名字时，他们死斗的命运差不多就已经决定了，因为在佛教经典当中，阿修罗有美女而无美食，而有美食而乏美女，两神相互妒忌，时常争战，每每恶战，总打得天翻地覆，而战场则更是被称为“修罗场”。
1926年3月，国学大师因尿血症入住协和医院，后经透视发现其右肾有一点黑，诊断为肾肿瘤，于是医生建议切除“坏肾”。
手术时，值班护士用碘酒将手术位置误标在左肾位置，而后主刀医生刘博士在手术前也没有仔细核对手术台旁边的X光片，最终导致左肾被切除，而“坏肾”则依旧还留在体内。
为掩饰协和医院的这一医疗事故，加之当时支持西医，所以他虽然术后依旧尿血，但也接受协和医院对其“无理由之出血症”的诊断，还发文为协和医院正名。
1929年1月19日，病逝于协和医院。
手术时，值班护士用碘酒将手术位置误标在左肾位置，而后主刀医生刘博士在手术前也没有仔细核对手术台旁边的X光片，最终导致左肾被切除，而“坏肾”则依旧还留在体内。
为掩饰协和医院的这一医疗事故，加之当时支持西医，所以他虽然术后依旧尿血，但也接受协和医院对其“无理由之出血症”的诊断，还发文为协和医院正名。
1929年1月19日，病逝于协和医院。