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隐遁教义 （伊斯兰教十叶派教义学说）
隐遁教义，伊斯兰教十叶派教义学说。十叶派不同分支有关教义主张的总称。其基本内容：
白四羯磨 （佛教用语）
白四羯磨，亦称“一白三羯磨”。佛教用语。白四羯磨，亦称“一白三羯磨”。佛教用语。
七珍八宝 （佛教用语）
“七珍八宝为佛教用语。“佛教七珍”又称佛教七宝，即七种珍奇宝物。它们是：金轮宝、
参笼 （佛学术语）
指闭居于神社、寺院中斋戒祈祷。其时间长短不一，有一昼夜、七日、百日、千日等。闭居
空王 （佛教术语）
空王，即为佛的别称，最有名的“空王”出自吴敬梓《儒林外史》。空王，为佛的别称。
涅盘宗 （中国佛教党派）
中国佛教党派，亦称涅盘学派。以研习、弘传《大般涅盘经》(简称《涅盘经》)而得名。
掷石处死 （伊斯兰教法术语）
掷石处死是指：伊斯兰教法中对犯淫罪者要“以石击死”，被处死人扔在一坑里，坑上人用
三种至教 （佛教术语）
【三种至教】 [出显扬圣教论] 一圣言所摄谓修行之人。于如来及诸弟子所说正法。当
善慧法幢 （西藏藏传佛教僧人）
善慧法幢，是西藏藏传佛教黄教中宗喀巴的大弟子克主杰（1385～1438）转生的第
假名宗 （佛学术语）
佛学术语，主张诸法仅有假名而无实体之宗派。小乘经部、成实宗即是。乃北齐大衍所立四
名言种子 （佛学术语）
名言种子，是佛学术语，意思是二种子之一。佛学术语，二种子之一。谓之第八识色心生诸
如是力 （佛学术语）
佛学术语，法华经所说十如是之一。力者力用也，如十界之众生各法，有力用功能也。
良马寺 （中国佛教寺院）
良马寺，中国佛教寺院。位于陕西省洋县湑水乡庞家店。
宗教慈善周 （2012年中国佛教协会创办）
宗教慈善周是在国家《意见》政策的指导下，由中国佛教协会、中国道教协会、中国伊斯兰
佛经流通处 （佛教术语）
广化寺流通处始创于1983年，是全国最大的集策划、制作、排版以及后期发行流通为一
琥珀朝珠串 （佛教术语）
朝珠原是佛教数珠的发展，清代皇帝祖先信奉佛教，梵文称满洲为“曼珠”的转音，佛教徒
一假一切假 （佛学术语）
一假一切假，佛学术语。台宗所说“空、假、中”三观中，“假”并不仅作“假观”一义解
章嘉·益喜丹贝尼玛 （中国藏传佛教格鲁派僧人）
章嘉·益喜丹贝尼玛，中国藏传佛教格鲁派僧人。青海佑宁寺第五世章嘉活佛。青海大通人
象教皮编 （明代陈士元撰写的佛教词典）
《象教皮编》是明代陈士元撰刊行的佛教辞典。共六卷，收在《现代佛学大系》第十二册、
李必驱 （民间广为流传的道教八位神仙之一）
指民间广为流传的道教八位神仙。
经夹 （佛教术语）
经夹又作梵夹。刻经文于贝多罗叶，夹以厚板，以绳结之，故称为梵筴。夹，或为筴之误；
染缘 （佛教术语）
佛教术语，为招惑与业生死苦果之缘者，真如之水依此染缘之波而起生死之波也。
缘了 （佛学术语）
佛学术语，三因中之缘因，了因。智慧谓之了因。其他一切之善根，谓之缘因。见三因条。
金遁 （中国道教法术）
金遁，读音jīn dùn，汉语词语，指道教遁形之术。五遁之一。道教遁形之术。
七转九例 （佛学术语）
属于佛学术语，七转又作七声、七例或苏漫多声（subanta）， 乃梵语文法上表示
尽虚空界 （佛教术语）
佛教术语，谓广大无际涯之虚空界。于时间而言，尽未来际；于空间而言，尽虚空界。佛教
无性有情 （佛教术语）
无性有情是佛教术语，意思是这种无性有情根机的众生，只具有修到人天境界的有漏种子，
五十三尊 （佛教菩萨）
五十三尊：密教金刚界三十七尊加贤劫千佛中之十六菩萨。金刚界三十七尊指五佛、四波罗
一切有碍 （佛教术语）
一切有碍泛指一切迷界。包括有碍之一切众生，或构成障碍之一切事物。如凡夫有见、思二
一实境界 （佛学术语）
一实境界是佛学术语。【一实境界】 [出占察善恶业报经] 一实境界者。即一实相之理
华严一乘十玄门 （佛教著述）
《华严一乘十玄门》，佛教著述。
神灭与神不灭之争 （中国佛教史事）
中国佛教史事。人的形体死亡之后，精神消失还是继续存在，即“神灭”还是“神不灭”，
魏晋南北朝道教哲学 （见道教哲学）
魏晋南北朝道教哲学，见道教哲学。魏晋南北朝道教哲学，见道教哲学。
未来星宿劫千佛名经 （佛学术语）
《未来星宿劫千佛名经》出自《大藏经》中 经集部 （开元拾遗附梁录）一名集诸佛大功
章嘉·阿旺罗桑却丹 （中国藏传佛教格鲁派僧人）
章嘉·阿旺罗桑却丹，中国藏传佛教格鲁派僧人。青海佑宁寺第二世章嘉活佛。青海湟水流
索尔波且·释迦迥乃 （中国藏传佛教僧人）
索尔波且·释迦迥乃，意译“大索尔·释迦生”。中国藏传佛教僧人。
四谛十六行相 （佛学术语）
四谛十六行相，佛学术语，名数，观四谛一谛各有四种之行相，合为十六行相。见十六行相
佛说戒消灾经 （佛教经文）
《佛说戒消灾经》，共一卷，吴月支国优婆塞支谦译。内容为：持归戒人，鬼神畏避。二人
二世一重因果 （佛学术语）
佛学术语，大乘唯识宗，于十二有支立二世一重因果。即十二支中，前十支是因，后二支是
东宝仲巴·呼图克图 （丽江市佛教协会会长）
东宝仲巴·呼图克图，男，藏族，1968年12月生，四川甘孜人，北京佛学院高级藏语