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发业润生 （佛教术语）
发业润生，佛教术语， 谓由惑起业，由惑润生。即由烦恼滋润业，而引生未来之果。此系
带行 （佛教术语）
带行，佛家术语，即伴随宾客、尊宿而行之意。带行之僧及行者，称为带行僧行；又带行侍
三普 （三篇佛教经文的合称）
三普是三篇佛教经文的合称，即《华严经》中的《普贤菩萨行愿品》、《法华经》中的《观
如实智 （佛教术语）
如实智是佛教术语，为密教所说五智的共通之智。五智，即法界体性智、大圆镜智、平等性
戒相 （佛学术语）
戒的相状差别，如比丘的戒相是二百五十戒，比丘尼的戒相是三百四十八戒是。戒的相状差
功德聚 （佛教术语）
佛教术语，功德积聚之意。<一>佛之德称。诸佛系由因位永劫之修行，积聚无量功德而证
众生界 （佛学术语）
佛教术语，“佛界”之对称。十界中，除佛界之外，总称其他九界为众生界，即：地狱界、
十八支 （佛教术语）
十八支又称十八禅支、十八支林、十八静虑支。指色界四禅定之十八种功德法。十八支出自
梵身天 （佛教领域术语）
佛教术语。色界天二十二层天第一层。参见色界详述。梵身天者，离欲恶不善念念得住于身
破和合僧 （佛学术语）
破和合僧，是佛学术语， 略称破僧。即破坏和合之僧伽。为五逆罪之一。
达则寺 （中国西藏的雍仲本波佛教寺院）
达则寺，在林芝地区之林芝县境内，是一座雍仲本波佛教寺院。位于县驻地以南、达则乡达
博多瓦 （藏传佛教噶当派大师）
博多瓦（1031—1105），藏传佛教噶当派大师，仲敦巴的三大弟子之一，本名仁钦
金庭观 （绍兴市道教宫观）
金庭观，位于浙江省绍兴市嵊州市东三十五公里处的金庭镇。原为东晋大书法家王羲之故宅
忘教主 （伊斯兰教术语）
忘教主，属于伊斯兰教，信仰：穆罕默德是安拉的使者，主张：心、眼、嘴、耳、手、脚、
迷乳 （佛教术语）
迷乳，北本涅槃经卷十四所举之譬喻。谓盲人不知乳色，虽以若贝、若粖、若雪、若鹄四物
因位 （佛教术语）
因位，佛教术语，修行佛因之位。自发心至成佛之间也。《玄义》六上曰：“果地圆极，非
三资粮 （佛教术语）
修行佛教净土法门应当具备的三种资粮，即信、愿、行。信：深信念佛求生西方极乐世界必
重业 （佛教术语）
在不善的方面，属于重业的有五逆罪或无间业与不能改变的邪见。五无间业（ananta
假有 （佛教名词）
假有（世俗有），佛教名词。与“性空”相对。谓一切诸法， 皆因缘所生而无实性，但有
识住 （佛教术语）
识住是一首优美的古诗词。，云：此中何法名为识住？谓彼所系五蕴四蕴，如其所应，是名
嗔心 （佛教术语）
嗔心，是一个佛教术语，三毒之一，嗔恚之心也，三毒中此为最恶。（术语）三毒之一。嗔
本恶不能 （佛教术语）
本恶不能意思就是恶却不能恶，有牵制，誉为放下屠刀立地成佛，要向善.本:：事物的根
心不相应行法 （佛教术语）
心不相应行法，佛教术语，为五位百法中的第四位。又作心、色不相应行。指不属于色、心
摩觉寺 （藏传佛教香巴噶举派寺院）
摩觉寺，位于西藏自治区日喀则地区南木林县，是一座藏传佛教香巴噶举派寺院。摩觉寺是
二王尊 （佛教的护法天神）
二王尊，又称二仁王，为佛教著名的护法天神。二王尊，为佛教著名的护法天神。寺院门口
朝城基督教堂 （位于山东莘县朝城北街西侧的基督教堂）
朝城基督教堂，位于山东莘县朝城北街西侧，与南街的天主教堂遥相对应，为德国建筑风格
非想非非想天 （佛教术语）
佛教语。为28天之一，即三界中无色界第四天。此天是三界最高天，寿命长达八万大劫。
博东派 （佛教术语）
博东派是藏传佛教之一。博东派是博东乔来朗杰创建并传承的一支教派。博东乔来朗杰在博
禅天魔 （佛教术语）
佛教术语，为日本日莲宗四个格言之一。日莲择取当时所盛行诸宗之中最具势力，且有违自
随舍利 （佛教术语）
随舍利，是佛教术语，又曰随邪利，随舍种。种族名。玄应音义三曰：“随邪利，或云随舍
九无为 （佛教术语）
九无为是一种佛教术语，意思是九种无为之意。佛教术语，<一>即九种无为之意。无为者
行如芭蕉 （佛教术语）
FROM:【《法相辞典》朱芾煌 编】佛教术语，瑜伽八十六卷十二页云：萨迦耶见根本
法鼓宗 （台湾佛教宗派）
法鼓宗是台湾佛教宗派之一。宗祖是圣严法师。总本山是法鼓山（台湾新北市金山区）。
八道行成 （佛教术语）
八道行成，或作八道行城，名称纪录可追溯到南北朝汉译佛经《大般涅槃经》现病品第六：
大愚三拳 （佛教术语）
大愚三拳，佛教术语，禅宗公案名。又作临济大悟，出自佛光大辞典。大愚指唐代之高安大
广泽尊王 （道教、佛教人物）
广泽尊王圣号为“威镇·忠应·孚惠·威武·英烈·保安广泽尊王”，简称广泽尊王，此外
十八学人 （佛教术语）
【十八学人】 [出天台四教仪集注] 一初果向初果。即须陀洹所证之果也。谓此人修学
大乘四法经 （佛教经典）
《大乘四法经》，佛教经典。
无量明尊者 （佛教术语）
无量明尊者，即无量明菩萨。为妙禅佛土世界无相音佛前的上首菩萨，无量明即无限光明之
天衣拂千岁 （佛教术语）
天衣拂千岁，佛教用语，意思是表示时间长久之譬喻。佛教术语，表示时间长久之譬喻。大