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巴中摩崖造像 （佛教石刻造像）
巴中的摩崖造像始于隋，盛于唐，续于宋、明、元、清。全市现存摩崖造像近100处，1
巴利文大藏经 （锡兰上座部所传之佛教大藏经）
巴利文大藏经（Pāli Canon），又作巴利三藏、南传大藏经，指锡兰上座部所传
瞿昙般若流支 （佛教术语）
瞿昙般若流支(梵文：Gautamaprajñāruci)，也译作瞿昙般若留支，流
百法明门 （佛教术语）
菩萨于初地所得之智慧门也。明者慧也，门者入也，又差别也。慧能通入百法之真性，故曰
百丈清规 （佛教书名）
《百丈清规》佛教书名，全书八卷，分为九章，作者为百丈怀海，内容为唐代佛教寺院、僧
无量寿经 （佛教经典）
无量寿经，佛教经典，共二卷，曹魏康僧铠译，出自《乾隆大藏经·大乘宝积部》。净土三
无覆无记 （佛学术语）
无覆无记，即指不覆障圣道的非善非恶之法。据《俱舍论》卷七载，无覆无记可分为有为与
延寿禄位 （佛教术语）
禄为养命之源，禄，爵禄也，当得势而享， 乃谓之禄。签写增福消灾延寿禄位，早晚烧香
宗教用具 （佛教专用的物品）
宗教用具（又名：佛具）顾名思义，宗教用具乃佛教专门使用的物品宗教用具（又名：佛具
修行门 （佛学术语）
修行门是一个佛学术语。【 修行门 】 《 丁福保佛学大辞典 》
食厌想 （佛学术语）
食厌想，是佛学术语。
华手经 （佛教经典）
《华手经》，佛教经典。后秦鸠摩罗什译。十卷。
东普陀 （中国佛教寺院）
东普陀，中国佛教寺院。
六念束 （佛教的项链）
六念束，一条项链，有佛教的象。
四执金刚 （佛学术语）
四执金刚，佛学术语，指守护灌顶小坛（即受新阿阇梨供养之坛）四门之金刚。据大日经卷
绀纸金泥 （佛教用语）
绀纸金泥，指用金泥书写经文或绘佛菩萨等像於绀纸上。其材料，或以银泥代替金泥。绀纸
阳平治都功印 （中国道教中正一派的天师用印之一）
阳平治都功印，中国道教物品，中正一派的天师用印之一，传为祖天师张道陵所遗。五斗米
心不相应行法 （佛教术语）
心不相应行法，佛教术语，为五位百法中的第四位。又作心、色不相应行。指不属于色、心
般若无尽藏陀罗尼 （佛教咒语）
《般若无尽藏陀罗尼》，佛教重要咒语，具四种名称：（1）般若无尽藏；（2）般若眼；
夏嘎巴一世措周仁卓 （青海佛教界的高僧）
夏嘎巴一世措周仁卓（1781一1851）是青海佛教界出名的高僧。他出生于双棚西的
正一法文经章官品 （汉代张陵创作的道教经书）
《正一法文经章官品》是汉代张陵创作的道教经书。道教经书，四卷。此书列有一百二十个
观待因 （佛教用语）
瑜伽五卷十页云：依领受因依处，施设观待因。所以者何？由诸有情，诸有欲求欲系乐者，
无表色 （佛教用语）
无表色是“不可见无对”的一种色，为佛教用语。佛学知识，指受戒时，以强盛之身口表业
痴暗 （佛教术语）
痴暗（术语）无明之闇惑。唐华严经二曰：“如来智慧无边缘，一切世间莫能测，永灭众生
嘎乌 （佛教用品）
嘎乌，为小型佛龛，通常制成小盒型，用以佩戴于颈上，龛中供设佛像。嘎乌质地有金、银
释家 （佛教术语）
释家，佛教术语，指的是释门、佛门的意思。释家即佛家的一个分支。释家，释门、佛门的
解深密经疏 （新罗僧圆测创作的佛教典籍）
《解深密经疏》外文名Sam!dhinirmocana -su^tra。佛教典籍，
一修一切修 （佛学术语）
一修一切修者。谓上根大智之人。全性起修。了修即性。修性不二。事理互融。烧香散华。
沩山三种生 （佛学术语）
沩山三种生，佛学术语，沩山灵祐为接引学人证得大圆镜智（佛智），达自由无碍之境地而
少林寺现象 （中国佛教界的“异类”）
少林寺现象，自1980年代以来在释永信主持下的少林寺，就以其大胆的举动渐渐演变成
诸法本无经 （佛教经书）
《诸法本无经》是一本佛经。
天乙真庆宫 （道教宫观）
武当山天乙真庆宫为道教宫观。在湖北省丹江口市境内的武当山南岩前侧紫霄岩的悬崖绝壁
成所作智 （佛教术语）
梵语kr!tya^nus!t!ha^na-jn~a^na。又作作事智。为法相宗所
入大乘论 （佛学术语）
入大乘论，是一种佛家说法。凡二卷。印度坚意菩萨造，北凉道泰译。论大乘为佛说。凡二
依正二报 （佛教名词）
依正二报，是一个名词【依正二报】
圣赞法师 （长治市佛教协会会长）
释圣赞法师，法号日檀，长治市佛教协会会长，山西省长治市政协常委，长治市宏明寺和正
摩呾理迦 （佛学术语）
佛学名词，梵语mātŗkā，巴利语mātikā。又作摩怛理迦、摩窒里迦、摩帝利迦
马福海 （伊斯兰教胡门门宦创始人）
马福海(1715～1812) 中国伊斯兰教苏菲主义虎非耶学派胡门门宦创始人。经名
果位人 （佛教术语）
果位人，已经证得果位的人，如阿罗汉、菩萨、佛等是。
潘显一 （四川大学道教与宗教文化研究所博士生导师）
潘显一，男，四川自贡人，1951年8月生，哲学博士、教授。四川省第二批学术带头人